第10課　梨園春秋 (3)

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1、《梨園春秋》教學(xué)設(shè)計(jì)【課標(biāo)要求】了解京劇等劇種產(chǎn)生和發(fā)展的歷程，說(shuō)明其藝術(shù)成就?！窘虒W(xué)目標(biāo)】1、知識(shí)與能力：了解中國(guó)戲曲產(chǎn)生與發(fā)展的大概歷程，知道京劇等劇種的藝術(shù)成就。2、過(guò)程與方法：引導(dǎo)學(xué)生透過(guò)中國(guó)傳統(tǒng)戲曲發(fā)展流變的史實(shí)，發(fā)現(xiàn)中國(guó)傳統(tǒng)文化演進(jìn)的軌跡，探尋中國(guó)傳統(tǒng)社會(huì)發(fā)展脈絡(luò)，捕捉古人的生活場(chǎng)景，從而培養(yǎng)學(xué)生以小見(jiàn)大、見(jiàn)微知著的分析能力。3、情感態(tài)度與價(jià)值觀：讓學(xué)生明確中國(guó)古代戲曲是中國(guó)傳統(tǒng)文化的重要組成部分，引發(fā)學(xué)生對(duì)中國(guó)傳統(tǒng)戲曲的興趣，增強(qiáng)學(xué)生的民族自豪感?！窘虒W(xué)重點(diǎn)難點(diǎn)】1、教學(xué)重點(diǎn)：元雜劇、京劇的形成2、

2、教學(xué)難點(diǎn)：中國(guó)古代戲曲的起源【教學(xué)過(guò)程】導(dǎo)入：今天我們學(xué)習(xí)第11課梨園春秋。從課題當(dāng)中的“梨園”二字，我們可以知道，這節(jié)課我們將了解中國(guó)傳統(tǒng)文化中的戲曲藝術(shù)。為什么我們把戲曲歌舞叫做梨園呢？其得名與唐代的一位皇帝有關(guān)：唐玄宗。（圖片：唐代華清宮梨園；唐玄宗像）“梨園”是盛唐時(shí)期華清宮的重要組成部分，唐玄宗李隆基提出把“梨園”作為音樂(lè)、舞蹈和戲劇的活動(dòng)中心，并以教習(xí)和演出戲曲為重點(diǎn)，這樣，確立了“梨園”作為最高皇家音樂(lè)舞蹈學(xué)府的地位。因此，后世將唐明皇奉為梨園鼻祖。將戲曲界習(xí)稱為“梨園界”或“梨園行”，戲曲演員稱為

3、“梨園弟子”（皇帝梨園弟子）。中國(guó)戲曲作為世界上三種古老的戲劇文化之一：(希臘悲喜劇、印度梵劇)。三者當(dāng)中，中國(guó)戲曲成熟最晚，到12世紀(jì)（宋元時(shí)期）才形成完整形態(tài)。然而，800多年來(lái)，經(jīng)過(guò)不斷豐富、革新與發(fā)展，一直持續(xù)到現(xiàn)在，表現(xiàn)了旺盛的生命力。成為現(xiàn)今仍然存活的古老戲劇。下面我們一起來(lái)了解中國(guó)古代戲曲的發(fā)展歷程。首先，總覽本課的知識(shí)結(jié)構(gòu)，分四個(gè)階段介紹中國(guó)古代戲曲的發(fā)展歷程。知識(shí)結(jié)構(gòu)：一、中國(guó)古代戲曲的源頭——儺儀二、中國(guó)古代戲曲的形成——宋代南戲三、中國(guó)古代戲曲的成熟——元代雜劇四、中國(guó)古代戲曲的鼎盛——京劇

4、新課講授：追朔中國(guó)古代戲曲的源頭，中國(guó)古代戲曲的源頭可以追朔到原始社會(huì)的一種巫術(shù)儀式：儺儀。一、中國(guó)古代戲曲的源頭——儺儀1、產(chǎn)生的背景儺儀是怎樣產(chǎn)生的呢？設(shè)想一下原始人類的生存環(huán)境。【思考】在原始社會(huì)，原始人類（生存條件極其惡劣，生命經(jīng)常受到威脅，人們對(duì)自然認(rèn)識(shí)很有限）遇到一些可怕的事情總是歸于一種無(wú)形的力量，認(rèn)為是“鬼”、“怪”作祟，在這種情況下，怎么辦？以可怕的形象來(lái)驅(qū)逐惡魔，于是形成了一種巫術(shù)儀式——“儺”。(圖片：可怕的面具)2、儺的發(fā)展先秦時(shí)期，儺成為國(guó)家祭祀和禮儀制度的重要組成部分；漢唐時(shí)期，儺儀還

5、很盛行。功能上開(kāi)始由祭祀轉(zhuǎn)為娛樂(lè)，由娛神（祈求神靈保佑）轉(zhuǎn)為娛人。儺距今年代久遠(yuǎn)，不過(guò)這種古老儀式現(xiàn)在在中國(guó)某些地區(qū)依然存在。中國(guó)湖南土家族的、貴州彝族的、廣西融水苗族的儺儀。(圖片：彝族儺戲——撮泰吉（變?nèi)藨颍毁F州幾位頭戴面具的農(nóng)民演員在演地戲；江西婺源儺舞隊(duì)表演“舞鬼”)。觀察與戲曲有什么共同點(diǎn)？戲曲的概念：王國(guó)維“戲曲者，謂以歌舞演故事也”?！舅伎肌?jī)c戲曲有什么共同點(diǎn)？為什么說(shuō)儺是我國(guó)最古老的戲劇源頭之一？穿戴絢麗服飾、載歌載舞是儺和戲曲的共同點(diǎn)。隨著宗教色彩的淡化，演員逐漸代替巫師，表演目的由娛神轉(zhuǎn)向

6、娛人，并發(fā)展出人物性格、故事情節(jié)和表演藝術(shù)，這樣巫術(shù)儀式就轉(zhuǎn)化成戲曲表演。所以，儺戲是我國(guó)最古老的戲曲源頭之一。關(guān)于中國(guó)戲劇源頭的幾種說(shuō)法：王國(guó)維認(rèn)為戲曲起源于古代巫師、古代優(yōu)伶；許地山提出是受印度梵劇影響而成；孫楷第則說(shuō)戲曲源出于傀儡戲、影戲；在當(dāng)前戲曲界影響最大、受到普遍認(rèn)同的一種說(shuō)法是，中國(guó)戲曲主要是由民間歌舞、滑稽戲、說(shuō)唱藝術(shù)等多種不同藝術(shù)形式綜合而成。在相比其他促成戲曲形成的因素而言，儺儀在年代上要顯得更為久遠(yuǎn)，因而是“最古老的”；然而，它在戲劇的諸多源頭中只居其一，所以說(shuō)是“源頭之一”。儺儀與我們今天

7、所看到的戲曲形式相差甚遠(yuǎn)，僅僅是蘊(yùn)含著古代戲曲的萌芽。中國(guó)古代戲曲初步形成：宋代南戲。二、中國(guó)古代戲曲的形成——宋代南戲1、產(chǎn)生背景宋代，社會(huì)經(jīng)濟(jì)迅速發(fā)展，（清明上河圖:描繪了北宋都城汴梁的一片欣欣向榮的場(chǎng)景）經(jīng)濟(jì)發(fā)展促進(jìn)中國(guó)古代城市格局發(fā)生變化。原先城市中封閉的坊市制格局在宋代遭到廢弛。出現(xiàn)許多集市，還出現(xiàn)了大型綜合娛樂(lè)場(chǎng)所——瓦舍。戲曲在這樣的環(huán)境中獲得很大發(fā)展。2、流行區(qū)域浙江的溫州、福建的泉州、福州一帶（地圖，明確方位）為什么在這一地區(qū)戲曲獲得了很大發(fā)展？宋代是我國(guó)政治經(jīng)濟(jì)重心南移的重要時(shí)期。由于北方的戰(zhàn)

8、亂，人口流徙到南方，大量南徙的北方人帶來(lái)了先進(jìn)的農(nóng)業(yè)生產(chǎn)技術(shù)，促進(jìn)了江南地區(qū)的進(jìn)一步發(fā)展。經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)決定上層建筑，工商業(yè)發(fā)達(dá)，城市經(jīng)濟(jì)繁榮，民間表演技藝十分興盛，南戲就在民間歌舞的基礎(chǔ)上形成了。3、南戲的特色課堂設(shè)問(wèn)：周密《癸辛雜識(shí)》記載，溫州樂(lè)清縣有個(gè)叫祖杰的惡霸和尚欺壓百姓。鄉(xiāng)人告到官府，祖杰行賄于官府，官府不但不治他的罪，反而將告狀人治罪下獄。于是民間藝人將之寫(xiě)成戲文