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《中華文化概說論文設(shè)計》由會員上傳分享，免費在線閱讀，更多相關(guān)內(nèi)容在工程資料-天天文庫。
1、實用文檔陜西廣播電視大學(xué)課程論文課程名稱：中華文化概說分校(工作站)專業(yè)學(xué)號學(xué)生姓名文案大全實用文檔二Ｏ一四年十二月文案大全實用文檔陜西鄉(xiāng)土文化情【內(nèi)容摘要】：陜西鄉(xiāng)土文化情承載著陜西自古以來的政治、文化、生產(chǎn)生活以及民俗的各個方面，陜西鄉(xiāng)土文化情就是了解陜西這片土地上人們的生活狀態(tài)的縮影，通過文化詮釋和理解促進(jìn)現(xiàn)在陜西的建設(shè)和發(fā)展，也給陜西鄉(xiāng)土文化情的傳承以啟示?！娟P(guān)鍵詞】：陜西鄉(xiāng)土文化歷史問題發(fā)展一、陜西鄉(xiāng)土文化情的歷史淵源（一）先秦文化關(guān)于對先秦風(fēng)習(xí)的評價，《薛思庵（野錄）》說：“讀《秦風(fēng)》喜得無淫奔之詩，見得
2、秦俗好?！憋@現(xiàn)出對岐周良好風(fēng)習(xí)傳承的淵源。至秦亡漢興，漢高祖劉邦進(jìn)軍商洛、途經(jīng)霸上，西入咸陽，南屯漢中；回?fù)羧?，建都長安，關(guān)內(nèi)關(guān)外風(fēng)習(xí)會合，使民風(fēng)鄉(xiāng)土的發(fā)展進(jìn)入了一個新的歷史時期。（二）魏晉南北朝至唐宋陜西民風(fēng)鄉(xiāng)土及生產(chǎn)習(xí)俗的發(fā)展?jié)h、魏、兩晉這一歷史階段，方土游俠、道教、佛教活動，先后在社會上出現(xiàn)，對鄉(xiāng)土文化情產(chǎn)生相應(yīng)影響，對社會生活不同程度上增添了新的因素，習(xí)俗產(chǎn)生相應(yīng)變化。方土游俠至漢時，已漸與民間游藝融合或以民間游藝形式出現(xiàn)，在都市已頗為多見?！峨S書·地理志》說：“漢中之人，質(zhì)樸無文，不甚趨利，性嗜口腹，多事
3、田漁。雖蓬室柴門，食必兼味。好祀鬼神，尤多忌惑，家人有死，輒離其故宅。崇重道教，猶有張魯貴焉！”當(dāng)?shù)亓?xí)俗的特色，還是濃烈的；道教和佛教的影響也是明顯的。至唐，民風(fēng)鄉(xiāng)土與官府的關(guān)系也至為密切?！肚刂袣q時記》說：“唐上已日，賜宴曲江，都人與江頭禊飲，踐踏青草，謂之‘踏青’?！薄遁傁職q時記》說：“長安每歲諸陵，常以寒食薦湯餅雞毯等，又薦雷子車；至清明上食，內(nèi)園官小兒于殿前鉆火，先得火者進(jìn)。上賜帛三匹，金碗一口，都人并在延興門看內(nèi)人出城灑掃，車馬喧囂。新進(jìn)士則于月燈閣置打毯之宴，或賜宰臣以下酴糜酒，即重釀酒也?！蔽陌复笕珜嵱?/p>
4、文檔盛唐，物阜年豐，絲綢之路暢通，長安商賈云集，八方薈萃。飯店、酒樓、茶肆林立，在繁榮的飲食市場，胡風(fēng)烹調(diào)，胡姬酒肆也頻增風(fēng)采，蔚為鄉(xiāng)土大觀。至于陜南水鄉(xiāng)，生產(chǎn)習(xí)俗則更有一番景象?！冻枪炭h志》說：“小滿前后，農(nóng)各插秧，諺曰：‘水執(zhí)秧苗插野田，低頭便見水中天；六根清凈方為稻，退步原來是向前！’”則創(chuàng)造并反映了另一相當(dāng)高的精神境界。其所含哲理與表現(xiàn)的藝術(shù)手法也是令人嘆服并值得深入體味的。也由此可見，人民群眾的創(chuàng)造力也的確是無窮的，值得重視學(xué)習(xí)的。二、陜西鄉(xiāng)土文化情的地域劃分（一）陜西鄉(xiāng)土的地域劃分為：關(guān)中地區(qū)、陜北地區(qū)和
5、陜南地區(qū)關(guān)于關(guān)中地區(qū)的地理特點、歷史地位、早期經(jīng)營及至西漢初期的尚農(nóng)遺風(fēng)，《史記·貨殖傳》說：“關(guān)中自千雍以東至河華，膏壤沃野千里，自虞夏之《貢》以為上田。而公劉適邠，太王王季在岐文王作豐，武王都鎬，故其人猶有先王遺風(fēng)，好稼墻，殖五谷?！标P(guān)于陜北地區(qū)新的人文風(fēng)貌的出現(xiàn)、地域特點與習(xí)尚，《冊府元龜》說：“秦始皇遺蒙恬攘卻匈奴。得其河南造陽之北千里地甚好，于是筑城郭，徙民居之，名曰‘新秦’?！薄稘h書·地理志》說：“安定、北地、上郡、西河、皆迫近戎翟，修習(xí)戰(zhàn)備，高尚氣力，以射氣力，以射獵為先。”這一背景，與陜北腰鼓的聲象相
6、聯(lián)系是可以相互印證的。關(guān)于陜南地區(qū)的早期風(fēng)習(xí)，《漢中府志》說：“漢中府，其俗強(qiáng)勁質(zhì)樸，力農(nóng)習(xí)射。武都氏叟多羌戎之民，其人半秦，多勇戇；土地險隘，其人半楚，風(fēng)俗略與荊州、沔州郡同?！薄跺居钣洝氛f：“漢高祖發(fā)巴蜀，伐三秦，遷蜀七姓于商洛，其俗多獵山伐木，深有楚風(fēng)?！薄秾帍?qiáng)州志》也說：“寧強(qiáng)州”風(fēng)氣兼南北，語言雜秦、蜀。都充分顯示著相鄰地區(qū)風(fēng)習(xí)的相互影響作用和風(fēng)習(xí)的地域特點。三、什么是鄉(xiāng)土文化情(1)鄉(xiāng)土就是泥土。泥土是鄉(xiāng)村的靈魂，它是上天賜予我們的。(2)泥土與莊稼，莊稼與人，都是安排好的，誰也離不開誰。一團(tuán)泥土，就是一
7、句百讀不厭的經(jīng)文。曾祖父讀過，祖父讀過，父親讀過，我也讀過，我們的兒孫還要再繼續(xù)接著讀下去。一個生命，又一個生命，在泥土里摸來摸去，摸著摸著就摸老了，直到連泥土也摸不動的時候，這個生命就該被泥土撫摸了。文案大全實用文檔(3)我曾仔細(xì)觀察過父親的那雙手，粗糙得跟老樹的皮沒有什么兩樣，骨節(jié)粗大，十指變形，沒有一個完整的指甲。這雙手曾在土地上扒撓了八十多年，豆村的每一塊土地都曾留下他的手印，甚或每一個土團(tuán)都曾感受過他的手溫。一次重病使他的右手致殘，無法再扶犁耕地，揮鎬掘土后，我勸他把家里的那幾塊地讓給別人做，他咬咬牙艱難地
8、作出了決定。但他執(zhí)意要留下一小塊自己做，說閑著也是閑著，種不動地，哪怕到地里站一站，蹲一蹲，在田埂上坐一坐，彎腰扯幾把草，心里也好受些。父親留下的這塊地頂多只有三分，春天種了玉米，接著又種了一茬芝麻。夏天我回豆村時，發(fā)現(xiàn)他和母親蹲在白花花的日頭底下，一個吃力地翻著土，一個用槌棒敲打著土坷垃。目睹著這樣的情景，我的心里一涌一涌的。于是我就跟他們說
