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《立德樹人 立教圓夢(mèng)》由會(huì)員上傳分享,免費(fèi)在線閱讀,更多相關(guān)內(nèi)容在行業(yè)資料-天天文庫(kù)。
1、云浮市新興縣職業(yè)教育中心牧醫(yī)科組何偉妍立德樹人立教圓夢(mèng)教育是什么?也許答案無(wú)窮,但教育的本原只有一個(gè):一切為了教人成人。黨的十八大報(bào)告把教育放在改善民生和加強(qiáng)社會(huì)建設(shè)之首,充分體現(xiàn)了黨中央對(duì)教育事業(yè)的高度重視和優(yōu)先發(fā)展教育的堅(jiān)定決心。報(bào)告對(duì)教育提出了一系列新要求、新論斷,其中?“把立德樹人作為教育的根本任務(wù)”是在黨的全國(guó)代表大會(huì)報(bào)告中首次提出?!芭囵B(yǎng)什么人、怎樣培養(yǎng)人”,是我國(guó)社會(huì)主義教育事業(yè)發(fā)展中必須解決好的根本問題,也是我們?cè)诮逃痪€的學(xué)校教師們一直孜孜探索的核心問題。立德樹人育英才圓學(xué)生夢(mèng)也圓教師夢(mèng)我們必須正確領(lǐng)悟“立德樹人,立教圓夢(mèng)”這一思想,這是以學(xué)生為根本,教師為
2、主體的一項(xiàng)教育工作指導(dǎo)思想。教師與學(xué)生,教者與學(xué)者,兩者之間具有相互影響,相互促進(jìn)的微妙關(guān)系。為人師表定要以身作則,你希望你的學(xué)生成為怎樣的人,你自己就先要身體力行,用行動(dòng)教育學(xué)生勝過(guò)空洞言論。孔子提出:“己欲立而立人,己欲達(dá)而達(dá)人?!睆?qiáng)調(diào)教師要做學(xué)生表率。孔子還說(shuō)“其身正,不令而行;其身不正,雖令不從?!弊⒅亟處熉殬I(yè)的示范性,正所謂“樂其師,信其道”,當(dāng)學(xué)生對(duì)你產(chǎn)生敬仰之情,自然就會(huì)學(xué)習(xí)你的正確言行。在這過(guò)程中你用行動(dòng)感化引導(dǎo)學(xué)生,換一個(gè)角度看,學(xué)生就是你工作的監(jiān)督者,在學(xué)生的監(jiān)督中,教師不斷提高自身要求。因此,所謂立德樹人,教成了學(xué)生,也成就了一個(gè)更優(yōu)秀的自己。十八大報(bào)告
3、提出“讓每個(gè)孩子都能成為有用之才”。幫助學(xué)生成才,是教育工作的任務(wù),對(duì)于教師個(gè)體而言,是從事教育事業(yè)最渴望實(shí)現(xiàn)的夢(mèng)想,通過(guò)努力,成就不同學(xué)生不同的夢(mèng)想,可見,立教圓夢(mèng),不僅是幫助學(xué)生圓夢(mèng),也是實(shí)現(xiàn)自己的事業(yè)夢(mèng)!“立人教育”,是對(duì)教育規(guī)律的一種探索實(shí)踐。“立人成人”的個(gè)體呈現(xiàn)是千姿百態(tài)的,但是“立人成人”都是建立在健全人格的基礎(chǔ)上。對(duì)于學(xué)校來(lái)說(shuō),教授學(xué)生知識(shí)進(jìn)而形成能力是教師的職業(yè)自覺,是教師“本能”的教學(xué)行為,但是知識(shí)本身僅僅是由人類使用的工具,但是只有擁有健全人格的人來(lái)掌握知識(shí)時(shí),知識(shí)才變得有價(jià)值?!傲⒌聵淙恕币笪覀儽仨殘?jiān)持德育為先“德為才之帥?!痹聘∈行屡d縣職業(yè)教育中心
4、牧醫(yī)科組何偉妍德是做人的根本,是一個(gè)人成長(zhǎng)的根基。隨著生活水平的提高,學(xué)生基本上都擁有一種或多種通訊工具,學(xué)生接受信息以及與外界交流的途徑多種多樣,而當(dāng)下學(xué)生又正處在世界觀、人生觀、價(jià)值觀形成的關(guān)鍵時(shí)刻,德育為先更具有必要性和緊迫性。學(xué)生的身心特點(diǎn)在新的時(shí)代中已有新的表現(xiàn)方式,現(xiàn)在進(jìn)入中職學(xué)校的學(xué)生厭學(xué)情緒較重,紀(jì)律性不強(qiáng),自控能力弱,行為表現(xiàn)差,有的自卑心理嚴(yán)重,有的則目空一切,且大多數(shù)是獨(dú)生子女,多以自我為中心,漠視他人利益,同時(shí),他們接受新事物快,熱心集體活動(dòng)……這些身心特點(diǎn)與過(guò)去有了很多不同。因此,德育工作者應(yīng)從中剖析新的特征,改革傳統(tǒng)德育思路及模式,真正做到與時(shí)俱進(jìn)
5、,因材施教。堅(jiān)持德育方向正確性的同時(shí),尊重學(xué)生在價(jià)值取向上的選擇性;接受學(xué)生思想觀念出現(xiàn)不同層次。盡管中職學(xué)生的不足方面較為突出,學(xué)校更有責(zé)任關(guān)注、關(guān)心、關(guān)愛他們,充分肯定學(xué)生的正面素質(zhì),注重挖掘?qū)W生的閃光點(diǎn),尊重所有的受教育主體,分類施教,把立德樹人與學(xué)生的潛能挖掘、學(xué)生職業(yè)成長(zhǎng)、個(gè)性發(fā)展結(jié)合起來(lái),滿足不同層次學(xué)生道德水平發(fā)展需要。德育為先,要在繼承的基礎(chǔ)上創(chuàng)新。學(xué)校德育格局要從課程德育、社會(huì)實(shí)踐和學(xué)校文化三方面進(jìn)行建構(gòu);要把德育滲透于教育教學(xué)的各個(gè)環(huán)節(jié),貫穿于學(xué)校教育、家庭教育和社會(huì)教育的各個(gè)方面。創(chuàng)新德育形式,豐富德育內(nèi)容,不斷提高德育工作的吸引力和感染力,增強(qiáng)德育工作
6、的針對(duì)性和實(shí)效性。孟子曰:"無(wú)羞惡之心,非人也"。一個(gè)人要處身立世,要想有所成就,要走向成功,就需要以德立身,以德立業(yè),潔身自好,好自為之。有德,是修養(yǎng),是文明,是進(jìn)步;無(wú)德,是無(wú)信,是卑鄙,是自滅。人無(wú)德不立,業(yè)有德則興??梢姡赖率琴Y源,是品牌,也是力量,更是天地良心,順天地者昌,逆天地者亡,有德則立,無(wú)德則廢。正如著名教育家陶行知所說(shuō):“千教萬(wàn)教教人求真,千學(xué)萬(wàn)學(xué)學(xué)做真人。”一個(gè)人的成長(zhǎng)必先修其“德”。創(chuàng)新德育教學(xué)方式,培養(yǎng)學(xué)生獨(dú)立人格教師應(yīng)在以教為中心的基礎(chǔ)上,充分挖掘課堂教學(xué)中的德育功能。除思想政治課程外,其他學(xué)科也應(yīng)該滲透德育的理性內(nèi)容,這也是學(xué)生德育工作的重要渠
7、道。各學(xué)科教師都應(yīng)樹立德育意識(shí),平時(shí)多關(guān)注時(shí)事新聞,把自己接收到的各種社會(huì)資訊在學(xué)科知識(shí)教育的時(shí)候,結(jié)合社會(huì)熱點(diǎn)對(duì)學(xué)生進(jìn)行德育教學(xué),發(fā)揮學(xué)科的德育功能,有意識(shí)地在教學(xué)中滲透對(duì)學(xué)生們的德育教育,也可以與學(xué)生共同談?wù)搶?duì)社會(huì)實(shí)踐的評(píng)論,培養(yǎng)學(xué)生形成獨(dú)立思考,獨(dú)立判斷的能力,多方面影響學(xué)生的德育發(fā)展。通過(guò)這些方式引導(dǎo)學(xué)生感悟知識(shí)、感悟美丑、感悟人生,多渠道促進(jìn)學(xué)生綜合素質(zhì)的不斷提高。管理立教、服務(wù)立學(xué)、文化立魂。要真正達(dá)到“立教成人”的教育目的,需要的是教育工作者的文化自覺,需要的是教師立足于自己的課堂,在傳承