漢語的昨天和今天.ppt

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1、古今言殊一、漢語語音的演變李白的《望天門山》天門中斷楚江開,碧水東流至此回。兩岸青山相對出,孤帆一片日邊來。將進酒君不見黃河之水天上來，奔流到海不復回賀知章《回鄉(xiāng)偶書》少小離家老大回，鄉(xiāng)音無改鬢毛衰。兒童相見不相識，笑問客從何處來。①秦王以十五城請易寡人之璧，可予不？②相如曰：“王必無人，臣愿奉璧入使?！雹畚迦f兵難卒合，已選三萬。④公受珠，內所著披襖中。⑤至莫夜月明，獨與邁乘小舟至絕璧下。⑥汝識之乎？噌弘者，周景王之無射也。⑦橫柯上蔽，在晝猶昏；疏條交映，有時見日。⑧雖有槁暴，不復挺者，糅使之然也。⑨君子生非異也，善假于物也。⑩秦伯素服郊次，鄉(xiāng)師而哭。二、漢

2、語詞語的演變1.詞語的詞形變化(1)在原來的單音詞加上詞頭(前綴)或詞尾(后綴)，成為現(xiàn)代的多音詞。如:老──老虎；鼠──老鼠；斧──斧頭；兔──兔子。(2)在原來的單音詞前面或后面加一個同義或近義詞，合成一個現(xiàn)代的多音詞。如：照──照耀；贈──贈送，棄──拋棄；粹──純粹。(3)原來的單音詞被現(xiàn)代不同的多音詞所替代，如:伐──攻打；乖──違背；川──河流；股──大腿。單純的雙音詞，主要有以下兩種：①疊音詞，如：翩翩、霏霏；②聯(lián)綿詞，如：參差、惆悵(雙聲關系)．須臾、倉皇(疊韻關系)。合成的雙音詞，主要有以下四種：①聯(lián)合式，如：婚姻、賓客；②偏正式，如；天

3、子、布衣；③前綴后綴式·如：阿爺、率爾；④偏義復詞，如：存亡2、詞語的詞義變化(1)詞義擴大?！敖薄昂印惫糯鷮Ｖ搁L江、黃河。如“哭”，古義指“悲痛出聲”，“大聲曰哭，細聲有涕曰泣”，大聲而無淚的叫“嚎”。(2)詞義縮小。宮：古為“房屋”，今為“宮殿”?！罢扇恕?，古義指“老人之通稱”。(3)詞義轉移。即詞義由指甲事物變?yōu)橹敢沂挛?。如“犧牲”古代指為祭祀宰殺的牲畜。如“犧牲玉帛，弗敢加也，必以信?！爆F(xiàn)在指為了正義的目的舍棄自己的生命，泛指放棄或損害一方的利益?！岸劜蝗缒恳姟?、“言者無罪，聞者足戒”等等，“聞”都是“聽”的意思。現(xiàn)在，“聞”是指用鼻子嗅，它的詞

4、義內涵發(fā)生了變化。(4)詞義的褒貶色彩不同?！爸r”古代指公開指責別人的過失，是中性詞。如“能謗譏于市朝，聞寡人之耳者，受下賞”現(xiàn)在“謗”用于“誹謗”，指無中生有地說人壞話，是個貶義詞。3、詞語的替換變化現(xiàn)實中某類現(xiàn)象本身沒有發(fā)生變化，而表達這種現(xiàn)象的詞語發(fā)生了變化。（1）社會因素：如把“世”改成“代”（2）觀念的改變：“車夫”——“司機”，“戲子”——“演員”，“殘廢”——“殘疾”（3）語言表達：“足”——“腳”，“面”——“臉”，“目”——“眼”，“口”——“嘴”三、語法的變化1、語序的變化最顯著的不同之處是疑問句和否定句中的代詞賓語要放在動詞前，也就是我

5、們所謂的“賓語前置”：A．沛公安在？（沛公在哪里？）B．古之人不余欺也。（古代的人不欺騙我）2、句式的變化古漢語和現(xiàn)代漢語都有判斷句，但古漢語通常不用判斷詞“是”，而是在主語名詞后面用“者”，句末加上語氣詞“也”，或者只用其中之一。A．陳勝者，陽城人也。B．夫戰(zhàn)，勇氣也。C．荀卿，趙人。3、詞類的變化A．“衣錦還鄉(xiāng)”（“衣”作動詞“穿”講）B．“既來之，則安之”（“安”作“使……安”講）C．“吾妻之美我者，私我也”（“美”作“以……為美”講）D．“項伯殺人，臣活之”（“活”作“使……活”講）E．“常以身翼蔽沛公”（“翼”作“像翅膀一樣”講）一、下列加線的字你

6、會讀?1、更號可汗，猶單于也2、天姥連天向天橫3、先實公倉，收余以食親4、是時，曹操遺權書5、彗星見于東方6、羽扇綸巾7、萬乘之國。8、否極泰來二、古人的稱謂很復雜，一般對自己用謙稱，對別人和長輩用敬稱，對平輩和晚輩相對隨意?？聪旅娣Q謂分別用于什么人。①仆，不才，不佞②小子，豎子③孤，孤家，寡人④子，夫子，先生⑤公，君，足下，丈，大人一般人自稱晚輩王侯自稱稱師輩稱朋友、尊長作業(yè)：翻譯下面句子1、其李將軍之謂也？2、及死之日，天下知與不知，皆為盡哀?！妒酚洝だ顚④娏袀鳌?、卿新有功，今西見上，宜勿自伐，應對常若不足者?！度龂尽?、使堯在上，咎繇為理，安有取人

7、之駒者乎？《說苑·政理》5、隱處窮澤，身自躬傭。鄰縣士民慕其德，就居止者百余家?！逗鬂h書·循吏列傳》1、大概說的是李將軍吧？2、到死的時候，天下熟知他的和不熟知他的人，都為他竭盡哀悼。3、你剛剛有了功勞，現(xiàn)在西去見主上，不應自我夸耀，要在交談中表現(xiàn)出好象做得不夠的樣子。4、即使堯在上主政，咎繇當法官，怎么會有奪人馬駒的呢？5、隱居在偏遠的湖澤，親自種田做工。鄰縣的人們仰慕他的道德，到他那里定居的有百余家。