安金萍課件《馬說(shuō)》.ppt

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1、故事導(dǎo)入伯樂(lè)相馬馬說(shuō)韓愈韓愈，唐代文學(xué)家、思想家，字退之。作品都收在《昌黎先生集》里。韓愈簡(jiǎn)介他25歲中進(jìn)士后，長(zhǎng)期得不到任用，他曾三次上書(shū)宰相，都沒(méi)有得到賞識(shí)。加上當(dāng)時(shí)政治黑暗，有才之士不受重用。這些都讓他感到明主難遇，在這種悲憤心情下，寫(xiě)下了《馬說(shuō)》。文體：說(shuō)，古代的一種議論體裁，用以陳述作者對(duì)某些問(wèn)題的看法?！榜R說(shuō)”即談馬、論馬?！恶R說(shuō)》《愛(ài)蓮說(shuō)》托物寓意托物言志聽(tīng)讀欣賞聽(tīng)節(jié)奏，悟語(yǔ)速。（在書(shū)上作出標(biāo)注）馬說(shuō)（韓愈）世有伯樂(lè)，然后有千里馬。千里馬常有，而伯樂(lè)不常有。故雖有名馬，祇(zhǐ)辱于奴隸人之手，駢(pián)死于槽櫪之間，不以千里稱(chēng)也。

2、馬之千里者，一食(shí)或盡粟一石(dàn)。食(sì)馬者不知其能千里而食(sì)也。是馬也，雖有千里之能，食不飽，力不足，才美不外見(jiàn)(xiàn)，且欲與常馬等不可得，安求其能千里也？策之不以其道，食(sì)之不能盡其材，鳴之而不能通其意，執(zhí)策而臨之，曰：“天下無(wú)馬！”嗚呼！其真無(wú)馬邪(yé)？其真不知馬也。1.不以千里稱(chēng)也2.才美不外見(jiàn)3.食馬者不知其能千里而食也4.且欲與常馬等不可得5.鳴之而不能通其意讀一讀：朗讀時(shí)刻讀準(zhǔn)字音讀得流暢語(yǔ)速適當(dāng)節(jié)奏準(zhǔn)確世有伯樂(lè)，然后有千里馬。千里馬常有,而伯樂(lè)不常有。故雖有名馬，祇辱于奴隸人之手，駢死于槽櫪之間，

3、不以千里稱(chēng)也。馬之千里者，一食或盡粟一石。食馬者不知其能千里而食也。是馬也，雖有千里之能，食不飽，力不足，才美不外見(jiàn)，且欲與常馬等不可得，安求其能千里也？策之不以其道，食之不能盡其材，鳴之而不能通其意，執(zhí)策而臨之，曰：“天下無(wú)馬！”嗚呼！其真無(wú)馬邪？其真不知馬也。馬說(shuō)韓愈千里馬——伯樂(lè)——辱——駢——稱(chēng)——而——故——于——之——以——雖——學(xué)習(xí)第一段實(shí)詞：日行千里的馬.擅長(zhǎng)相馬之人.這里指受屈辱而埋沒(méi)才能兩馬并駕著稱(chēng)，出名虛詞：表轉(zhuǎn)折，但是因此在結(jié)構(gòu)助詞，的憑借即使。分析文段一：1、本段表達(dá)了作者什么觀點(diǎn)？世有伯樂(lè)，然后有千里馬。3、本段文字說(shuō)明了什

4、么？伯樂(lè)對(duì)千里馬的重要作用。2、沒(méi)有伯樂(lè)，千里馬命運(yùn)如何呢？祇辱于奴隸人之手，駢死于槽櫪之間，不以千里稱(chēng)也。是不是世上先有伯樂(lè)，然后才有千里馬呢？是。強(qiáng)調(diào)伯樂(lè)能識(shí)馬，如果不被伯樂(lè)識(shí)別，千里馬就會(huì)被埋沒(méi)。我來(lái)背一背實(shí)詞一食——食馬者——才美——外見(jiàn)——等——?！砸活D通“飼”，喂才能，美好的素質(zhì)表現(xiàn)在外面，“見(jiàn)”通“現(xiàn)”等同，一樣普通的學(xué)習(xí)第二段是——這，作代詞或——其——安—虛詞：有時(shí)代“千里馬”怎么分析文段二：1、千里馬被埋沒(méi)的原因是什么？食不飽2、本段文字從側(cè)面諷刺了喂馬者？無(wú)能、無(wú)知、目光短淺。3、“且欲與常馬等不可得，安求其能千里也？”表達(dá)了

5、作者什么感情？對(duì)千里馬命運(yùn)的惋惜，對(duì)食馬者的諷刺。我來(lái)背一背實(shí)詞策之——執(zhí)策——道——盡——材——邪——通——執(zhí)——臨——學(xué)習(xí)第三段用鞭子打馬鞭子正確的方法使……竭盡通“才”，才能通“耶”，相當(dāng)于“嗎”。通曉拿著面對(duì)虛詞策之——以——鳴之——作代詞，代千里馬按照助詞，無(wú)意義分析文段三：2、本段哪句話能體現(xiàn)作者的寫(xiě)作目的？“其真無(wú)馬邪？其真不知馬也。”3、本段表達(dá)出了作者怎樣的感情？1、哪些語(yǔ)言能體現(xiàn)食馬者的無(wú)知和淺??？策之不以其道，食之不能盡其材，鳴之而不能通其意，執(zhí)策而臨之，曰：“天下無(wú)馬！”對(duì)人才埋沒(méi)的憤懣之情概括第三段內(nèi)容抨擊那些不能正確對(duì)待千里

6、馬卻大呼“天下無(wú)馬”的人。連用三個(gè)“不”字，將“食馬者”的平庸刻畫(huà)得入木三分，這是一種什么句式？用排比的修辭手法刻畫(huà)“食馬者”的愚妄。一食或盡粟一石（）是馬也，雖有千里之能（）且欲與常馬等不可得（）安求其能千里也（）策之不以其道（）才美不外見(jiàn)（）食之不能盡其材（）其真無(wú)馬邪（）我來(lái)鞏固有時(shí)這等同怎么正確的方法通“現(xiàn)”顯露通“才”才能通“耶”，嗎一食或盡粟一石（）食馬者不知其能千里（）食食不飽（）食之不能盡其材（）不以千里稱(chēng)也（）以策之不以其道（）吃通“飼”喂養(yǎng)吃通“飼”喂養(yǎng)用按照故雖有名馬（）雖雖有千里之能（）策之不以其道（）策執(zhí)策而臨之（）安求其能千

7、里也（）其其真無(wú)馬邪（）其真不知馬也（）即使雖然鞭打鞭子指“千里馬”語(yǔ)氣詞，表反問(wèn)指“說(shuō)天下無(wú)馬的人”我來(lái)背一背辨一辨策之不以其道執(zhí)策而臨之食之不能盡其材其真無(wú)馬邪其真不知馬也不以千里稱(chēng)也策之不以其道能以徑寸之木用鞭子打鞭子加強(qiáng)反問(wèn)語(yǔ)氣，難道它的表推測(cè)語(yǔ)氣，大概、恐怕因?yàn)榘凑沼?、本文用“伯樂(lè)”“千里馬”“食馬者”分別比喻什么？2、本文通篇不離千里馬，難道只是說(shuō)“馬”嗎？理解分析：千里馬伯樂(lè)食馬者（能發(fā)現(xiàn)賞識(shí)任用人才的人）（人才）（愚妄、淺薄、不識(shí)人才、無(wú)知的統(tǒng)治者）借千里馬難遇伯樂(lè)，最終被埋沒(méi)。諷刺、控訴了封建統(tǒng)治者不識(shí)人才、不重用人才、摧殘人才的愚

8、昧和昏庸，表達(dá)了自己痛感懷才不遇的強(qiáng)烈憤慨。托物寓意：千里馬不遇伯樂(lè)賢才難遇明主如果你懷才不遇