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《傳承中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化之民間剪紙藝術(shù).doc》由會(huì)員上傳分享，免費(fèi)在線閱讀，更多相關(guān)內(nèi)容在工程資料-天天文庫。
1、傳承中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化之民間剪紙藝術(shù)—、藝術(shù)歷史從一些考古遺存發(fā)現(xiàn)，剪紙至遲在北朝（386-581）時(shí)候就已經(jīng)出現(xiàn)了，已經(jīng)有一千五百多年的歷史了，當(dāng)時(shí)的剪紙技藝已經(jīng)相當(dāng)精熟。隋唐以后，剪紙藝術(shù)LI趨繁榮。唐代還出現(xiàn)了專門描述剪紙的詩句。《采勝》詩寫到：”剪采贈(zèng)相親，銀釵綴鳳真。葉逐金刀岀，花隨玉指新"。描繪出了唐代佳人剪紙的優(yōu)美動(dòng)作和剪出的花鳥草蟲的美麗效果。到了宋朝，開始出現(xiàn)了剪紙行業(yè)和剪紙名家。宋代，剪紙開始普及；明清吋代，是剪紙的高峰期。二、表現(xiàn)形式剪紙的表現(xiàn)形式剪紙是民間藝術(shù)的一種。是以紙為加工對(duì)象，
2、以剪刀（或刻刀）為工具進(jìn)行創(chuàng)作的藝術(shù)。每一種藝術(shù)都有自己獨(dú)特的藝術(shù)風(fēng)格，由于剪紙材料（紙）和所用的工具（剪刀和刻刀）決定了剪紙具有它自己的藝術(shù)風(fēng)格。剪紙藝術(shù)是一門“易學(xué)”但卻“難精”的民間技藝，作者大多出于鄉(xiāng)村婦女和民間藝人之手，由于他（她）們以現(xiàn)實(shí)生活屮的見聞事物作題材，對(duì)物象觀察，全憑純樸的感情與直覺的印象為基礎(chǔ)，因此形成剪紙藝術(shù)渾厚、單純、簡(jiǎn)潔，明快的特殊風(fēng)格，反映了農(nóng)民那種樸實(shí)無華的精神。三、剪紙作品四、文化意義民間剪紙是符合合民間習(xí)俗的必不可少一種藝術(shù)活動(dòng)。它的存在，就必定依附于民間特定的文化背景
3、與生活環(huán)境。家中有白事，窗戶上不能貼得紅紅火火；娃娃不生病，老奶奶也不肯剪一串吊魂的小人人；用于擺襯禮品的，要看是辦喜事、喪事還是做壽；一對(duì)老夫老妻的屋里如果貼上一對(duì)坐帳喜花，那肯定是年輕人的戲耍；久旱無雨，如果剪的不是求雨的“獨(dú)女搗棒槌”，而是求晴的“掃天婆”，那不知要遭多少人的咒罵。我們了解到了著一層文化意義就不會(huì)弄錯(cuò)而被貽笑大方或漫罵。不僅如此，可以陶冶情操：以陜北的巧手張林召和王蘭畔為例，二人相距不過百里，年齡相近，風(fēng)俗習(xí)慣基本一致。張林召幼年家中富庶，喜看戲聽書，受過封建屮產(chǎn)階層禮教的訓(xùn)育。但一生
4、多磨難，三次喪夫，四次嫁人，生過13個(gè)孩子全部夭折。因之，外部性格憂郁、孤僻、不善言談，對(duì)人生多唯心思想。其創(chuàng)作是為了“能忘掉亂七八糟的事”，而很少受別人的干擾?？梢妰?nèi)心的焦辣苦疼與其含而不露性格的矛盾。創(chuàng)作過程中急於通過情感的泄流，取得心理平衡。王蘭畔，她覺得“人活著就要忙忙活活，這樣才快活?！睂?duì)人生和世界沒有過高的奢望，而重視自身對(duì)社會(huì)的貢獻(xiàn)，屬于“知足者長(zhǎng)樂”的類型。她的老伴李新安是把蘋果引進(jìn)陜北高原的有功之臣，但她從沒想到應(yīng)該得到什么報(bào)答。因之,其性格開朗活潑，直爽豁達(dá)，自信耍強(qiáng)，任性好動(dòng)，又往往不
5、拘小節(jié),丟三拉四。她剪花是因?yàn)椤叭思叶甲屛壹?，就是說我剪得好，是抬舉我。干別的沒大本事，就能餃個(gè)花花，餃起花來心里就美美的?！笨梢娖鋬?nèi)心世界有著強(qiáng)調(diào)口我價(jià)值的傾向。她們的作品中，都有著個(gè)人形象和心靈明晰的影子，可謂“畫如其人”。這種個(gè)性的存在，毫不掩飾作者的精神世界，與文人藝術(shù)、宮廷藝術(shù)個(gè)性表達(dá)中的吞吞吐葉、無病呻吟形成了鮮明的對(duì)照。剪紙藝術(shù)不僅在生活中賦予了一定意義，而且能夠填補(bǔ)勞動(dòng)人們精神上的空缺，忘掉一切煩惱。王平在《中國(guó)民間美術(shù)通論》中講到〃民間剪紙的文化意義,通過其傳播知識(shí)、傳承文化和廣泛的教育作
6、用而體現(xiàn)的?！奔艏埶憩F(xiàn)岀來的科學(xué)道理、人文知識(shí)和人生理想等都能使人潛移默化的受到教育，具有倫理教化功能。同時(shí)，剪紙藝術(shù)率真、質(zhì)樸、單純、豪放的特征，可學(xué)習(xí)剪紙藝人對(duì)待人生的態(tài)度。過度:五、傳承價(jià)值剪紙藝術(shù)作為一種民俗文化,在歷史的發(fā)展過程中具有深刻的人文底蘊(yùn),其文化價(jià)值也越來越受重視。它所表現(xiàn)出的形式特點(diǎn)體現(xiàn)了對(duì)真、善、美的追求和向往，體現(xiàn)了〃以人為本、天人合一〃的思想觀念。剪紙藝術(shù)來源于生活，是我國(guó)文化的重要載體，是中華文化和幾干年來歷史積淀的產(chǎn)物，是我國(guó)大地上以人為本，口傳身授的活態(tài)文化傳統(tǒng)。體現(xiàn)了中
7、國(guó)民間美術(shù)的造型意識(shí)、審美理想和哲學(xué)觀念，同時(shí)也為藝術(shù)創(chuàng)作提供了廣闊的發(fā)展空間。其造型特征、形式美感和率真的感受等，為我們開啟了一個(gè)豐富多彩、博大深厚的文化基因庫。剪紙藝術(shù)具有強(qiáng)烈而鮮活的生命力,展現(xiàn)出一種”生命的形式”。1.剪紙藝術(shù)越來越受到關(guān)注，對(duì)剪紙藝術(shù)的傳承不僅是要學(xué)會(huì)民間的剪刻技法’而應(yīng)上升到一個(gè)更高的層次。好的作品不僅要求技法嫻熟、造型等各方面要有特色,而且也需要有其深刻內(nèi)涵，并能傳達(dá)出作者的精神情韻。對(duì)剪紙藝術(shù)傳承能夠拓寬知識(shí)廣度，接觸到民間藝術(shù)生活，啟發(fā)心智。2.同時(shí)，剪紙藝術(shù)能夠給人以充分
8、的自由想象空間，讓思維天馬行空，豐富文化藝術(shù)的內(nèi)容。通過對(duì)剪紙藝術(shù)的精神性、形式特征及象征意蘊(yùn)等進(jìn)行深層次的梳理,有利于更好的傳承剪紙藝術(shù)的層次結(jié)構(gòu)，在實(shí)踐中感知民間剪紙的原汁原味;可從民間聘請(qǐng)剪紙藝人,學(xué)習(xí)剪紙的造型、色彩、花紋等技巧，尋求創(chuàng)作靈感,拓展視野以提高審美情趣,激發(fā)想象力和創(chuàng)造力;還可以帶動(dòng)大家有意識(shí)的去探尋民風(fēng)民俗,增加思維深度。1.剪紙是一種以民俗生活為基礎(chǔ)而生存和發(fā)展的藝術(shù)形式,作為民俗文化的
