社會生態(tài)學-布朗芬布朗納5系統(tǒng).doc

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1、二、環(huán)境對心理的普遍制約作用環(huán)境對人的心理與行為的普遍制約作用,首先表現(xiàn)為心理機能是對環(huán)境適應的結果。例如,我們的眼睛就是對人類生存環(huán)境長期適應的結果。眼睛像照相機一樣。它的視像和照相機底片上的像一樣是顛倒的,但我們看到的世界是正的。心理學家斯特拉頓(Stratton,1897)用一套光學系統(tǒng)把眼睛視網膜上的視像校正成與外界物體的方向一致。他戴了這個倒像裝置以后開始時看到的是一個完全顛倒的世界,由視覺指導動作很不協(xié)調,以后漸漸適應;到了第八天他完全適應了這個新的不習慣的世界,此時,他很難說出這個世界是倒的還是

2、正的。但取掉了這個倒像裝置以后,他看到的世界又顛倒了,由視覺指導動作不協(xié)調了,又要經過一段時間才能適應。人類生存在地球上,地球哺育了人類,人類的生理和心理機能就是對賴以生存的地球這個環(huán)境長期適應的結果。人的心理與行為不僅取決于當前的刺激和人格特征,而且也取決于整個環(huán)境及其特征。?其次,環(huán)境對心理與行為的普遍制約作用還表現(xiàn)在自然環(huán)境與人的交互作用方面。以能源和污染為例。在環(huán)境中獲得能源的可能性決定了人們耗能的行為方式,而這種行為方式又反過來決定著會造成什么樣的環(huán)境污染。隨著能源的不斷消耗和對環(huán)境的污染,反過來又

3、將會改變著人們的耗能行為方式。人類與其生存環(huán)境總是相互聯(lián)系、相互制約的。如果人類的行為使得自己賴以生存的生態(tài)系統(tǒng)失去了平衡,那就會嚴重影響人們的心理與行為,甚至會危及生命。生態(tài)學(ecology)是一門獨特的生物學分支,是研究活著的生物和它們的環(huán)境之間的關系。一個生物和環(huán)境之間的關系是相互的,是一種持續(xù)幾個循環(huán)的交換。人們不滿足于自然界的恩賜,著手治理和控制自然力:人工降雨,鉆井,排去沼澤地的水,建造大壩,設計檢驗地震的建筑物,以及利用核能來增加能源。人們在改變環(huán)境的同時,也改變了動物、人類及其環(huán)境地位。這些

4、改變一部分是有好處的,但一部分則相反。在生態(tài)學中,對一個地區(qū)有害影響的例子很多。例如,埃及尼羅河的阿斯旺大壩的修建是用來控制洪水和提供水力發(fā)電,但導致尼羅河沿岸生態(tài)破壞,自然居住地的文明被侵占,不少物種滅絕,也導致人類行為的改變。?最后,環(huán)境對心理與行為的普遍制約作用還表現(xiàn)在社會環(huán)境和人的相互作用方面。人在社會中生長,在社會中死亡。每個人都處在一定的社會關系中。社會關系不是存在于具體人之外的某種東西,而是每個人都以自己的活動和交往包括在這一關系之中的。社會環(huán)境,包括社會規(guī)范(政治的、法律的、道德的等)對心理與

5、行為產生影響。巴克(Barker,1968)提出的行為環(huán)境的概念很能說明這個問題。所謂行為環(huán)境(behavioralenvironment)是文化上與固定的行為相匹配的物理環(huán)境。這種行為包括群體行為和個體行為。例如,教堂就是一個有多種行為與之相匹配的行為環(huán)境,它不同于教室和飯館。了解行為環(huán)境可以使我們能較肯定地預見哪些行為將會發(fā)生;行為環(huán)境改變,行為也會隨之而改變。?總之,環(huán)境制約著行為,行為又會導致環(huán)境的改變。我們是不能離開環(huán)境來研究心理與行為的。2008-10-13??人教網三、心理學家關于環(huán)境的理論(一

6、)格式塔心理學家關于環(huán)境的理論格式塔心理學家考夫卡在其《格式塔心理學原理》(1935)一書中把環(huán)境分為地理環(huán)境和行為環(huán)境。前者指現(xiàn)實的環(huán)境,后者指個人意想中的環(huán)境。他認為行為產生于行為環(huán)境,受行為環(huán)境的調節(jié)。他舉例說,有一個人在一個暴風雪的夜晚騎馬來到一家旅店,慶幸自己經過幾小時的奔馳,穿過冰天雪地的平原而能找到暫時安身的地方。店主人問他從何方來。隨后,當他知道剛才走來的地方正是令人恐怖的康士坦湖時,立即驚恐而斃??挤蚩ㄕJ為,這一旅客過湖時,地理環(huán)境是大湖,行為環(huán)境則是冰天雪地的平原。他聽了店主人的話而驚斃,

7、就證明,如果旅客事先知道是一個大湖,其行為就會有很大的變化。所以,考夫卡認為,行為是受行為環(huán)境調節(jié)的。?另一位格式塔心理學家勒溫(KurtLewin,1890—1947)提出的動力場理論與考夫卡的行為環(huán)境論基本相同。他在《拓撲心理學原理》(1936)一書中詳細論述了動力場理論。勒溫的動力場理論中有一個重要概念叫生活空間(lifespace)。所謂生活空間是指人的行為,也就是人和環(huán)境的交互作用。其公式如下:?B(行為)=f(生活空間Ls)=f(人P·環(huán)境E)?這里勒溫所說環(huán)境不是現(xiàn)實的客觀環(huán)境而是心理環(huán)境,即與

8、人的需求相結合在人頭腦中實際發(fā)生影響的環(huán)境。需求的作用使得生活空間產生了場的動力,他稱為引力或斥力。例如,兒童看見糖果就想吃,叫引力;看到蛇就想逃避,叫斥力。生活空間所具有的吸引或排斥的動力性質,勒溫稱為效價(分為正效價和負效價)。由于生活空間具有動力,人的行為就沿著引力的方向向心理對象移動。例如,一個青年想當醫(yī)生,就向著醫(yī)生方向努力。此外,勒溫還認為,生活空間的每一部分都可有一個區(qū)域。每個區(qū)域又具

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