資源描述：
《《肖申克救贖》影片原型研究》由會(huì)員上傳分享，免費(fèi)在線閱讀，更多相關(guān)內(nèi)容在學(xué)術(shù)論文-天天文庫(kù)。
1、《肖申克救贖》影片原型研究 [摘要]《肖申克的救贖》影片在人物形象、主題、結(jié)構(gòu)和電影文本方面都能從《圣經(jīng)》中找到原型，“審判”和“信、望、愛(ài)”既是這部影片中的主題，也是《圣經(jīng)》中的主題；影片中的安迪和諾頓可以分別在《圣經(jīng)》中的耶穌和撒旦身上找到原型；影片人物命運(yùn)呈U型結(jié)構(gòu)，這種結(jié)構(gòu)來(lái)源于《圣經(jīng)》；另外，電影文本中的人物語(yǔ)言也與《圣經(jīng)》有著密切的關(guān)系，了解《圣經(jīng)》對(duì)理解這部作品會(huì)有很大的幫助。[關(guān)鍵詞]《肖申克的救贖》；原型；《圣經(jīng)》；電影一、原型理論和《圣經(jīng)》《肖申克的救贖》這部影片是由美國(guó)暢銷(xiāo)書(shū)作家斯蒂芬·金的小說(shuō)《麗塔海華斯和肖申克的救贖》改編而成
2、的，與這部影片相關(guān)的影評(píng)文章在萬(wàn)方數(shù)據(jù)庫(kù)約有200篇，這些文章主要從主題意義、人物形象和性格、作品的現(xiàn)實(shí)意義、文學(xué)特點(diǎn)等方面展開(kāi)研究，但對(duì)這部影片進(jìn)行原型分析的研究文章卻寥寥無(wú)幾，筆者在觀看這部影片時(shí)卻發(fā)現(xiàn)該影片在主題意義、人物形象、敘事結(jié)構(gòu)、電影文本等方面都可以從《圣經(jīng)》中找到原型。9“原型”這一概念在19世紀(jì)后期出現(xiàn)時(shí)指反復(fù)出現(xiàn)的文學(xué)現(xiàn)象。50年代，加拿大著名的文藝?yán)碚摷抑Z斯羅普·弗萊在前人的研究基礎(chǔ)上建立了原型批評(píng)體系，他認(rèn)為原型是“典型的反復(fù)出現(xiàn)的意象”，在他看來(lái)，神話就是原型，因?yàn)槿藗兺ǔＴ谏裨捴锌梢哉业揭粋€(gè)民族的精神和思想源泉?！妒ソ?jīng)》作為古
3、西伯來(lái)人的一部史書(shū)和基督教惟一的經(jīng)典作品，對(duì)西方文化的影響源遠(yuǎn)流長(zhǎng)，它一直以來(lái)成為西方世界很多人判斷是非標(biāo)準(zhǔn)的依據(jù)，世世代代的文人和藝術(shù)家喜歡把目光轉(zhuǎn)向《圣經(jīng)》中的神話，希望從中找到創(chuàng)作的靈感，很多作家和藝術(shù)家喜歡引用《圣經(jīng)》中的一些典故，許多文學(xué)和影視作品中的人物、故事情節(jié)、作品的結(jié)構(gòu)、敘事模式、語(yǔ)言等都可以在《圣經(jīng)》中找到它的影子，可以說(shuō)，《圣經(jīng)》對(duì)西方人價(jià)值觀念的形成有著不可替代的作用。二、影片中的原型分析下面將對(duì)這部影片的主題、主要人物、敘事結(jié)構(gòu)、電影文本逐一進(jìn)行原型分析，以期觀眾和讀者能對(duì)這個(gè)作品有更深的透視和理解。（一）主題上的原型分析1.“
4、審判”的主題9影片中典獄長(zhǎng)辦公室的墻壁上掛著一個(gè)匾幅，上寫(xiě)：主的審判迅速降臨，典獄長(zhǎng)貪污的證據(jù)——記載每筆貪污的錢(qián)的賬本就藏在這個(gè)匾幅后面的小櫥柜里，這預(yù)示著典獄長(zhǎng)的罪行會(huì)很快受到上帝的審判。事實(shí)上，整本《圣經(jīng)》都貫穿著世人要照自己所行的接受審判的主題，《圣經(jīng)》新舊約共有242處提到了“審判”二字，可見(jiàn)“上帝要審判世人”是《圣經(jīng)》中一個(gè)非常重要的主題，《圣經(jīng)》舊約中的《詩(shī)篇》98章9節(jié)中說(shuō)：“他來(lái)要審判遍地，他要按公義審判世界，按公正審判萬(wàn)民”。影片中典獄長(zhǎng)諾頓作惡多端，他虐待監(jiān)獄中的犯人，視犯人的生命如草芥，表面上偽裝成一個(gè)光明的天使，私下里卻貪污受賄
5、，無(wú)惡不作；相反，安迪含冤入獄，不但要忍受像“姐妹花”那樣的惡人的人身攻擊，還要忍受典獄長(zhǎng)的虐待和威脅，受盡了身心的摧殘和折磨。但“主的審判迅速降臨”，典獄長(zhǎng)的罪行最終被安迪揭發(fā)，他受到了應(yīng)有的懲罰，相反，安迪最終獲得了真正的自由，過(guò)上了自己向往的幸福生活。2.“信、望、愛(ài)”的主題9“信、望、愛(ài)”是《圣經(jīng)》中的另一個(gè)重要的主題，《圣經(jīng)》中《哥林多前書(shū)》13章13節(jié)說(shuō)：如今常存的有信，有望，有愛(ài)；這三樣，其中最大的是愛(ài)。安迪在影片中是個(gè)有信、有望、有愛(ài)的人物。在他因給獄友播放音樂(lè)被囚禁2周后，他對(duì)瑞德說(shuō)：“世上有些東西，是石墻關(guān)不住的，在人的內(nèi)心，有他們管
6、不到的東西，完全屬于你。”當(dāng)瑞德問(wèn)那是什么時(shí)，他說(shuō)：“希望”。他還對(duì)瑞德說(shuō)：“記住，瑞德，希望是個(gè)好東西，也許是最好的東西，而美好的東西永不消逝”。他在那個(gè)足以致人瘋狂的黑屋里卻能奇跡般地活下來(lái)，就是因?yàn)樗男闹袥](méi)有喪失信、望和愛(ài)這三樣?xùn)|西，即對(duì)未來(lái)的堅(jiān)信和希望，對(duì)生活強(qiáng)烈的愛(ài)和追求；也正是因?yàn)樗闹杏行?、望、?ài)在支撐著他，他才能夠最終找到了自己理想的生活。同時(shí)，安迪也重新喚醒了瑞德和其他獄友對(duì)生活的信心、希望和熱愛(ài)，瑞德沒(méi)有在出獄后像布魯斯一樣因?qū)ΜF(xiàn)實(shí)生活絕望而自殺，是因?yàn)榘驳系男沤o他帶來(lái)了希望；安迪在監(jiān)獄中建立圖書(shū)館，充實(shí)了獄友的業(yè)余生活；為獄友播放
7、美妙的音樂(lè)，使他們重燃對(duì)生活的希望；用自己的智慧使獄友在監(jiān)獄中能像正常人一樣喝到啤酒，使他們重新體驗(yàn)到正常人應(yīng)有的尊嚴(yán)。（二）人物上的原型分析1.主人公安迪·杜弗倫——耶穌耶穌在《圣經(jīng)》中是上帝派到人間拯救全人類(lèi)的救贖主，他本是上帝的兒子，卻道成肉身，來(lái)到人間，治病趕鬼，行了許多神跡，并傳講天國(guó)的福音，在人們心中撒播信、望和愛(ài)的種子，但他卻遭到猶太人的迫害，被釘死在十字架上，三天后復(fù)活。在《圣經(jīng)》中，耶穌的死和復(fù)活都有寓意，他的死是為了做全人類(lèi)的替罪羊，任何人只要信他罪就可以得到赦免；他的復(fù)活預(yù)示著信他的人靈魂可以得到救贖，獲得永生。9安迪的原型與《圣經(jīng)
8、》中的耶穌相像。他無(wú)辜被指控殺了妻子和她情夫，被關(guān)進(jìn)了肖申克監(jiān)獄，像耶穌一樣做了
