[精品]聽李曉凡老師報(bào)告心得反思.doc

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1、聽李曉凡老師報(bào)告心得反思蒿泊小學(xué)叢江日觀看了李曉凡的內(nèi)化師徳系列講座之一：《內(nèi)化師徳是出代徳育新坐標(biāo)的支撐點(diǎn)》細(xì)細(xì)體會(huì)，收獲頗多?，F(xiàn)將所觀體悟小記如下：每個(gè)職業(yè)都有自己的道德。醫(yī)生有醫(yī)師，商人有商德，老師有師德。不管是哪個(gè)行業(yè)，我們都得熱愛自己的工作對(duì)象。作為教師，我們最主要的服務(wù)對(duì)象是學(xué)生，半然也有家長等等。我們的教育應(yīng)是“用心而不是用手段”的教育，其實(shí),做任何事，只要用心且堅(jiān)持去做，肯定能做出一番天地。外化要轉(zhuǎn)為內(nèi)化，才能成為真正的師徳。李老師講道，內(nèi)化師徳，要注重“三力合一”，即“內(nèi)在有張力，潛在有魅力，外在有活力”

2、。“三力合一”內(nèi)化師德法的內(nèi)涵，李老師概括為四點(diǎn)，即啟迪自我心靈；完善人格素質(zhì)；追求人性完美；把真、善、美與品行情操、境界有機(jī)整合；通過“錘煉口我、修養(yǎng)自我、超越自我”來提升“三力”0教師要啟迪學(xué)生的心靈，先得啟迪自己的心靈；教師要培養(yǎng)學(xué)生健全的人格，先得主動(dòng)完善自身的人格素質(zhì)；教師要實(shí)施好人性化教育，自己先得主動(dòng)追求人性完美?，F(xiàn)代教育倡導(dǎo)建立“雙向主休和諧發(fā)展”的新型師生關(guān)系。作為老師，我們不能居高臨下，處處以師威床Z,亦不能只求學(xué)生發(fā)展而忽視老師自己的成長,我們應(yīng)與學(xué)生一同成長。孩子的身上有很多值得我們老師學(xué)習(xí)的地方。

3、很多時(shí)候,我們得虛心向?qū)W生學(xué)習(xí)。我們應(yīng)多一些具有高度、深度和前瞻性的理性化認(rèn)識(shí)。不能把個(gè)人的不良情緒帶入教育教學(xué)工作為屮，尤其是課堂教學(xué)；對(duì)學(xué)生說的每一句話，尤其是批評(píng)教育的話，一定要先作理性思考，做到“賞識(shí)要有度，批評(píng)要得法”。做一名人師是我們當(dāng)老師的理想追求。人師是教育家與心理學(xué)家的結(jié)合體。李老師講，要成為一名人師，一定要做到三點(diǎn)：即走進(jìn)孩子的內(nèi)心世界；做學(xué)生的知心朋友；與學(xué)生心貼心的交流。具體來說，就是“用人師的思想，培育學(xué)生的思想；用人師的情感，激發(fā)學(xué)生的情感；用人師的意志增強(qiáng)學(xué)生的意志;用人師的個(gè)性影響學(xué)生的個(gè)性

4、；用人師的心靈喚醒學(xué)生的心靈；用人師的靈魂鑄就學(xué)生的靈魂；用人師的人格塑造學(xué)生的人格”。能Z不存，德Z焉附？師德與能力是唇齒相依的，有師徳無能力或是有能力無師徳都是不行的。你整天與學(xué)生朝夕相處，甚至是吃、住、娛都在一起，如果沒有相應(yīng)能力予以支撐，那學(xué)生就會(huì)在你頭上“動(dòng)土”耍威風(fēng)了，最終還是沒有育人效果。我們對(duì)學(xué)生一定要有寬容度，要站在孩子的角度屮思考問題，允許學(xué)生犯錯(cuò),我們的學(xué)生都是在犯錯(cuò)與改錯(cuò)的螺旋式小長大的。教育很多時(shí)候就是?！靶☆}大做”，從小事在去教育引導(dǎo)，在細(xì)節(jié)教育上下功夫。一言一行皆教育，我們不能動(dòng)不動(dòng)就對(duì)學(xué)生發(fā)

5、脾氣“滾出去”“不要臉”“去死吧”等話來辱罵學(xué)生；老師的一句不理性的、傷H尊的話很有可能會(huì)成為扼殺學(xué)生和諧發(fā)展的“兇器”o要做到內(nèi)心有寬度，李老師認(rèn)為要做到三點(diǎn)：一是以書養(yǎng)清心；二是以情育德行；三是以誠導(dǎo)人生。我們學(xué)校是個(gè)環(huán)境清幽之地，有“世外桃源”之感，是個(gè)讀書、修學(xué)、儲(chǔ)能的理想Z所。環(huán)境靜，心不一定靜。閑暇之時(shí)，千萬不可忘了讀書，通過讀書來凈心、靜心、提素。我們要有真誠、美好的行為，用最美好的言行去交流和感染學(xué)生。教師要熱愛事業(yè)、關(guān)愛學(xué)生、為人師表？理論說說是容易的，然而，用在教育實(shí)踐屮就不是那么簡單了。作為老師的我們

6、，必須努力把感性教育上升為理性教育，用理性來控制感性和沖動(dòng)，不能沒經(jīng)過大腦判斷或調(diào)整就實(shí)施在學(xué)生身上To否則，就會(huì)中了“沖動(dòng)魔鬼”的毒。我們現(xiàn)在的教育己向現(xiàn)代文明邁進(jìn)，文明吋代的特點(diǎn)是“公正而和諧”，我們的教育也要高揚(yáng)這一主旋律，不斷追求科學(xué)和諧發(fā)展。我們一定要弘揚(yáng)傳統(tǒng)文化小的精粹部分，并將其與時(shí)代相結(jié)合，做到與時(shí)俱進(jìn)，而不能照搬照套。其實(shí),傳統(tǒng)文化并不是“撿到籃子里的都是菜”；傳統(tǒng)文化亦有其負(fù)作用，重耍的是耍教育引導(dǎo)學(xué)生學(xué)會(huì)辯證對(duì)待。師生的心靈教化是相互的。關(guān)鍵是如何能互相走進(jìn)對(duì)方的心靈，做到以師心教化生心，以生心影響師

7、生。在小國，聽話、懂事的孩子往往會(huì)為認(rèn)為是乖孩子、好孩子，而在美國可能會(huì)認(rèn)為是有問題的孩子。一?味聽話，自主創(chuàng)新的能力就弱化了。培養(yǎng)學(xué)生的自主創(chuàng)新能力重在“三化”，即思維方式立體化、想彖思維多元化、創(chuàng)造過程獨(dú)特化。李老師說，教師應(yīng)該具備這樣的內(nèi)功：追求人性完美是內(nèi)化師德Z本；形成個(gè)性優(yōu)化是內(nèi)化師徳之源；力求厚徳懿行是內(nèi)化師徳之美。張力是拉不斷的，教育無邊際，內(nèi)心的張力亦是無邊尢際的。每位學(xué)生都是可愛的。不論是優(yōu)生，還是后進(jìn)生，甚至是頑劣不化的學(xué)生，都是可愛的，都是獨(dú)一無二，不可代替的，我們要學(xué)會(huì)容納每個(gè)孩子的個(gè)性，并學(xué)會(huì)順

8、性而育?！笆畟€(gè)手指有長短”，同在一個(gè)班上課，學(xué)生就會(huì)參差不齊。作為老師的我們，重要的是發(fā)揮每個(gè)人的長處,想方設(shè)法調(diào)動(dòng)他們的積極性、主動(dòng)性和創(chuàng)造性，以促進(jìn)集體屮的每位成員幸福、和諧成長。作為老師要不斷追求道德的“上線”，不能僅僅穩(wěn)住“下線”，絕不能突破“底線”O(jiān)我們老師很難成為物質(zhì)丄的富有者，但應(yīng)努力成為