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1、我的呼吁(法)史懷哲史懷哲我的呼吁作者簡(jiǎn)介法國(guó)神學(xué)家、哲學(xué)家、醫(yī)生、“非洲之父”、叢林中的圣者、敬畏生命倫理學(xué)創(chuàng)立者,一生致力于非洲國(guó)家的醫(yī)療服務(wù)事業(yè),1954年獲諾貝爾和平獎(jiǎng)。阿爾貝特·史懷哲(1875一1965)出生于阿爾薩斯(一戰(zhàn)前屬德國(guó)、戰(zhàn)后屬法國(guó)),得過哲學(xué)、神學(xué)、醫(yī)學(xué)三大領(lǐng)域的博士,還對(duì)音樂有極高的造詣,但他的聲譽(yù)并不建立在他的才藝之上,而是他對(duì)人類苦難的元比同情及其熱忱的獻(xiàn)身精神。他將生命中的半個(gè)世紀(jì)貢獻(xiàn)給了赤道非洲,貢獻(xiàn)給了那里的醫(yī)療事業(yè),從1913年建立叢林診所,直到與世長(zhǎng)辭,他在非洲蠻荒叢林中渡過了五十余年,非洲人稱他為“非洲之父”。他一直被視作行動(dòng)的人道主義的
2、象征。他的“敬畏生命”的思想聞名于世,愛因斯坦說“像史懷哲這樣理想地集善和對(duì)美的渴望于一身的人,我?guī)缀踹€沒有發(fā)現(xiàn)過?!?954年他獲諾貝爾和平獎(jiǎng)金,但他將資金用來修建麻瘋村。這里選錄的是他在瑞典斯德哥爾摩授獎(jiǎng)儀式上的演講詞。核心:重視尊重生命的倫理史懷哲夫婦與朋友生活環(huán)境現(xiàn)已成檔案室和博物館史懷哲建醫(yī)院史懷哲的醫(yī)院非洲的難民史懷哲醫(yī)院門前簡(jiǎn)陋的治療環(huán)境相關(guān)背景二戰(zhàn)后,尤其是冷戰(zhàn)期間,美國(guó)與前蘇聯(lián)展開了激烈的軍備競(jìng)賽,給世界和平和整個(gè)人類帶來了巨大威脅。1945年7月16日,美國(guó)第一次核爆炸成功。8月6日和9日美國(guó)又把原子彈用于實(shí)戰(zhàn),轟炸了日本的廣島和長(zhǎng)崎兩個(gè)城市。美國(guó)憑借其核壟斷地
3、位及龐大的常規(guī)兵力,對(duì)蘇聯(lián)實(shí)行全面遏制的戰(zhàn)略。1949年8月29日,蘇聯(lián)也成功地爆炸了第一顆原子彈,從而打破了美國(guó)在戰(zhàn)后初期的核壟斷地位。接著雙方又進(jìn)行研制威力更大的熱核武器的競(jìng)賽。1952年10月31日,美國(guó)進(jìn)行了第一次氫彈試驗(yàn),次年8月12日,蘇聯(lián)第一顆氫彈試驗(yàn)成功。后來,英國(guó)、法國(guó)和中國(guó)先后試驗(yàn)成功原子彈和氫彈。這對(duì)于打破美蘇核壟斷地位有著重大的意義。此后,美蘇又在核武器的實(shí)戰(zhàn)化、高當(dāng)量。小型化方面展開競(jìng)賽。據(jù)統(tǒng)計(jì),1945年至1985年,全世界總共進(jìn)行了1570次核爆炸試驗(yàn)。其中美國(guó)占805次,蘇聯(lián)占562次。閱讀思考1、《我的呼吁》,主要呼吁什么?提示:呼吁人類重視尊重生
4、命的倫理;呼吁人們從善去惡,遠(yuǎn)離暴行;呼吁防治大眾疫病,呼吁放棄原子武器,避免戰(zhàn)爭(zhēng),和平共處。2、史懷哲認(rèn)為哪些危險(xiǎn)正威脅著人類?提示:一是暴行,二是疾病,三是戰(zhàn)爭(zhēng)。3、史懷哲為什么反對(duì)將所有的生物分為有價(jià)值的與沒有價(jià)值的、高等的與低等的?提示:因?yàn)檫@種“分別”容易引起有些人隨意破壞或者傷害一些生命,產(chǎn)生一些可惡的暴行。理清思路一(1-2)概括論證:要重視尊重生命的倫理(呼吁一)1:提出論點(diǎn)及其理由2:闡述觀點(diǎn)善,愛護(hù)并促進(jìn)生命惡,傷害并破壞生命二(3-7)具體論證3(聯(lián)系暴行)反對(duì)暴行、呼吁善良(呼吁二)4(聯(lián)系疾?。┓乐我卟?、呼吁愛心(呼吁三)5-7(聯(lián)系戰(zhàn)爭(zhēng))反對(duì)戰(zhàn)爭(zhēng)、呼吁和
5、平(呼吁四)暴力的局限(反)善行的優(yōu)越(正)暴行正威脅著全世界呼吁善良善行超越暴行針對(duì):原因:呼吁幫助所有需要幫助的人針對(duì):原因:做法:疫病贖罪以倫理精神相處綜合思考1、《我的呼吁》是按照什么思路來演講的?提示:全文思路呈層進(jìn)式。首先提出觀點(diǎn),呼吁全人類重視尊重生命的倫理;接著稍加論證,指出懷善去惡是尊重生命倫理的人生境界;最后聯(lián)系實(shí)際,強(qiáng)調(diào)目前迫切需要解決的三個(gè)問題。先講是什么與為什么,再講具體怎么做:層層推進(jìn),步步深入。2、《我有一個(gè)夢(mèng)想》與《我的呼吁》的演講內(nèi)容,哪些地方相同?提示:兩篇演講詞在主張種族平等與反對(duì)暴力方面是相同的。1《我有一個(gè)夢(mèng)想》反對(duì)種族歧視;《我的呼吁》主
6、張種族平等。2《我的呼吁》“呼吁”尊重生命,反對(duì)戰(zhàn)爭(zhēng);《我有一個(gè)夢(mèng)想》要求黑人進(jìn)行創(chuàng)造性的斗爭(zhēng),即不用暴力的斗爭(zhēng)。從標(biāo)題看:“夢(mèng)想”是針對(duì)美國(guó)黑人權(quán)益危機(jī)提出來的,比如當(dāng)時(shí)曾發(fā)生一個(gè)黑人婦女沒有給白人讓坐而被拘捕的事件;“呼吁”是針對(duì)世界缺乏生命倫理提出來的,比如國(guó)家內(nèi)部的暴行與國(guó)家之間戰(zhàn)爭(zhēng)。兩篇演講詞的語言都有明顯的鼓動(dòng)性?!段矣幸粋€(gè)夢(mèng)想》題目就有一種詩(shī)意和美感,對(duì)聽眾有較強(qiáng)的鼓動(dòng)作用;《我的呼吁》通過直接“呼吁”聽眾,亦有鼓動(dòng)作用。從語句看,《我有一個(gè)夢(mèng)想》多用排比句,《我的呼吁》多用對(duì)比句,都具有非常強(qiáng)烈的鼓動(dòng)性。3、既然應(yīng)該對(duì)一切生命意識(shí)表達(dá)同等的敬畏,那么一個(gè)癥疾病患者和
7、使他發(fā)癥疾的癥原蟲能一視同仁嗎?提示:作為醫(yī)生,要努力消滅患者體內(nèi)的癥原蟲,以減輕患者的痛苦,挽救他的生命。但面對(duì)選擇一定會(huì)對(duì)自身的行為保持高度的警覺,不會(huì)去無端攻擊不會(huì)傷害其他生命體的原生生物的,而應(yīng)尊重他們的生命的權(quán)利。生命倫理不會(huì)因人們倫理觀抵觸現(xiàn)象而失敗,被迫作出選擇是常有的事。正確掌握尊重生命的倫理,就會(huì)作出正確的選擇。4、既然對(duì)生命敬畏的感覺是絕對(duì)的倫理,那么對(duì)殺人犯的生命應(yīng)持什么態(tài)度?提示:傷害并破壞生命、阻礙生命發(fā)展的生命是一個(gè)罪惡,懲罰一個(gè)罪犯,正是