科技翻譯與徐光啟.ppt

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1、科技翻譯與徐光啟解添竹01明清之際的科技翻譯02“科學(xué)譯祖”徐光啟03翻譯思想和特點目錄古典水墨風(fēng)格第一章明清之際的科技翻譯背景16世紀(jì)時，作為資產(chǎn)階級先遣隊的歐洲殖民主義者已經(jīng)開始了海外掠奪。耶穌會的傳教士就是在殖民主義者掠奪我國沿海地區(qū)的同時，前來我國從事宗教活動的。以利瑪竇和羅明堅等人為首的傳教士們逐步采用了“科學(xué)傳教”的方針，通過翻譯大量中國人感興趣的科技著作，循序漸進地推動天主教的傳播。中國正值明朝統(tǒng)治時期，統(tǒng)治階級昏庸無能，內(nèi)憂外患頻繁，一批憂國憂民的中國士大夫希望通過科學(xué)興國，振興大明，因此選擇與傳教士們合作，翻譯他們帶來的科學(xué)書籍，“裨益民用”，由此形成了科技翻譯的熱潮。傳教

2、士譯者明末清初來華的傳教士中，共有70多人，翻譯各類著作300多種，其中有關(guān)科學(xué)的譯著約120種，其中75部為利瑪竇、湯若望、羅雅各和南懷仁四人所譯。主要內(nèi)容涉及許多方面，例如天文學(xué)，數(shù)學(xué)，物理學(xué)等方面。傳教士譯者1.利瑪竇：意大利人。萬歷十一年(1582)來華。代表作品：《幾何原本》六卷，《乾坤體義》二卷，《渾蓋通憲圖說》二卷，《圜容較義》一卷，《同文指算》十一卷，《萬國輿圖》一卷，《測量法義》一卷等.2.羅雅各：意大利人。天啟二年（1622年）來華，曾在山西傳教多年。崇禎三年（1630年）到北京，與湯若望等繼鄧玉函修訂歷法，編成《崇幀歷書》。著譯有《哀矜行詮》、《測量全義》等。3．湯若望

3、：日爾曼人。天啟二年(1622)來華。代表作品：《渾天儀說》五卷，《古今交食考》一卷，《西洋測日歷》一卷，《學(xué)歷小辯》一卷，《遠鏡說》一卷，《歷法西傳》一卷，《西洋新法歷書》五種二十六卷。4.南懷仁：比利時人。順治十六年（1659）來華。代表作品：《新制靈臺儀象志》十六卷，《測驗紀(jì)略》二卷，《歷法不得已辯》一卷，《坤輿圖說》二卷，《儀象圖》二卷。國內(nèi)譯者1.徐光啟：上海人。代表作品：《崇禎新法歷書》一百二十六卷，《幾何原本》六卷，《測量法義》一卷，《勾股義》一卷，《簡平儀說》一卷，《測量異同》一卷。2.李之藻：仁和（杭州）人。代表作品：《新法歷書》一百卷，《渾蓋通憲圖說》二卷，《圜容較義》一

4、卷，《天學(xué)初函》十九種五十二卷。3.楊廷筠，仁和（杭州）人。代表作品：《西學(xué)凡》序、《職方外紀(jì)》第二章“科學(xué)譯祖”徐光啟生平徐光啟（1562.4.24－1633.11.8），字子先，號玄扈，天主教圣名保祿，漢族，上海縣法華匯（今上海市）人，明代著名科學(xué)家、政治家。官至崇禎朝禮部尚書兼文淵閣大學(xué)士、內(nèi)閣次輔。徐光啟畢生致力于數(shù)學(xué)、天文、歷法、水利等方面的研究，勤奮著述，尤精曉農(nóng)學(xué)，編撰或翻譯有《幾何原本》《泰西水法》《農(nóng)政全書》等著書。同時他還是一位溝通中西文化的先行者。為17世紀(jì)中西文化交流作出了重要貢獻。崇禎六年（公元1633年），徐光啟病逝，崇禎帝贈太子太保、少保，謚文定。[1]國籍：意

5、大利出生日期：1552年10月6日逝世日期：1610年5月11日職業(yè)：耶穌會傳教士畢業(yè)院校：耶穌會神學(xué)院信仰：天主教主要成就：傳播天主教貶佛毀道援儒攻儒，基督化儒教代表作品：《天主實義》，《辯學(xué)遺牘》，《畸人十篇》，《天主教要》科技翻譯作品：《坤輿萬國全圖》-世界地圖。《同文算指》：介紹歐洲算術(shù)，根據(jù)克拉烏維斯所著的《實用算術(shù)概論》（Epitomearithmeticaepracticae，1583年）譯成。內(nèi)容由基本四則運算、分數(shù)至比例、開方、正弦余弦等三角幾何。由李之藻筆錄，清朝時錄入四庫全書。《測量法義》：關(guān)于應(yīng)用幾何、測量，由徐光啟筆錄，附《勾股義》。利瑪竇翻譯成果幾何原本《幾何原本

6、》是古希臘數(shù)學(xué)家歐幾里得（Euclid）在總結(jié)前人成果的基礎(chǔ)上于公元前3世紀(jì)編成的。這部世界古代的數(shù)學(xué)名著，以嚴密的邏輯推理的形式，由公理、公設(shè)、定義出發(fā)，用一系列定理的方式，把初等幾何學(xué)知識整理成一個完備的體系。《幾何原本》經(jīng)過歷代數(shù)學(xué)家，特別是中世紀(jì)阿拉伯?dāng)?shù)學(xué)家們的注釋，經(jīng)阿拉伯?dāng)?shù)學(xué)家之手再傳入歐洲，對文藝復(fù)興以后近代科學(xué)的興起，產(chǎn)生了很大的影響。許多學(xué)者認為《幾何原本》所代表的邏輯推理方法，再加上科學(xué)實驗，是世界近代科學(xué)產(chǎn)生和發(fā)展的重要前提。換言之，《幾何原本》的近代意義不單單是數(shù)學(xué)方面的，更主要的乃是思想方法方面的。翻譯成果幾何原本幾何”實際上“geometry”的諧音，徐光啟在經(jīng)過

7、反復(fù)誦讀“geometry”后突然悟出與“幾何”發(fā)音相近。精通漢學(xué)的利瑪竇當(dāng)即拍手叫好，遂一致確定“幾何”為“geometry”的譯名。利瑪竇和徐光啟共譯《幾何原本》六卷，整個翻譯過程由利瑪竇口授，徐光啟筆述。參照的是著名數(shù)學(xué)家克拉維奧的拉丁注釋版。這是是我國第一部西方數(shù)學(xué)的翻譯著作，奠定了我國近代數(shù)學(xué)發(fā)展和進步的基礎(chǔ)。現(xiàn)在，我國的幾何教材中所使用的數(shù)學(xué)專有名詞，如三角形、幾何、銳角、鈍角、點、線、面等，都是