徐光啟科技翻譯的啟示

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1、徐光啟科技翻譯的啟不［摘要］徐光啟翻譯了《幾何原本》等西方科學(xué)著作，引領(lǐng)了中國明末清初科技翻譯的潮流。徐光啟科技翻譯的特色是“熔彼方之材質(zhì)，入大統(tǒng)之型?！?“欲求超勝，必須會通;會通之前，必須翻譯”；“與同西洋遠(yuǎn)臣龍華民、鄧玉函等，日逐講究翻譯”。徐光啟的科技翻譯實(shí)踐在本土化翻譯策略、翻譯戰(zhàn)略規(guī)劃、嚴(yán)謹(jǐn)翻譯態(tài)度、合作翻譯的方法、超越翻譯本身的實(shí)踐途徑等方面有著重要的現(xiàn)實(shí)意義。［關(guān)鍵詞］徐光啟;科技翻譯;本土意識;戰(zhàn)略思維；科學(xué)精神［中圖分類號1H315.9［文獻(xiàn)標(biāo)識碼］A［文章編號］1673-5595(2

2、015)05-0076-05一、引言明末科技翻譯的代表人物徐光啟(1562—1633)翻譯或編譯了《幾何原本》、《測量法義》、《泰西水法》和《崇禎歷書》等學(xué)術(shù)著作，“成為最早接受西方科學(xué)知識并將它介紹給中國人的科學(xué)家”［1］,引領(lǐng)了中國明末清初科技翻譯的潮流，是中國科技翻譯的奠基者和近代科學(xué)技術(shù)的先驅(qū)。21世紀(jì)的翻譯事業(yè)迅猛發(fā)展，翻譯教育方興未艾,科技翻譯成為信息時代的重要交流渠道，無古不成今，觀今宜鑒古一一“任何一門學(xué)科的進(jìn)步都離不開總結(jié)和借鑒前人的經(jīng)驗(yàn)”[2]。圍繞徐光啟科技翻譯實(shí)踐和“會通”翻譯思想

3、，本文的研究目的是：（1）回顧研究文獻(xiàn)，清楚地認(rèn)識徐光啟科技翻譯的研究現(xiàn)狀和進(jìn)行深入研究的必要性;（2）審視中國科技翻譯的現(xiàn)狀、問題和發(fā)展趨勢，分析徐光啟科技翻譯的本土意識、戰(zhàn)略思維和科學(xué)精神，發(fā)掘徐氏翻譯實(shí)踐及思想的現(xiàn)代價(jià)值；（3）借助對徐光啟科技翻譯的研究，探索“研究翻譯人物、超越翻譯人物”和“研究歷史、回歸現(xiàn)實(shí)”的實(shí)現(xiàn)途徑，盡力促進(jìn)翻譯事業(yè)的健康發(fā)展。二、文獻(xiàn)綜述學(xué)術(shù)界日趨關(guān)注翻譯歷史人物的現(xiàn)實(shí)意義，有關(guān)徐光啟科技翻譯的研究文獻(xiàn)主要分為兩類：（1）學(xué)術(shù)專著。代表性的有MonaBaker所撰Routl

4、edgeEncyclopediaofTranslationStudies,馬祖毅所撰《中國翻譯通史》，羅新璋、陳應(yīng)年所撰《翻譯論集》等。（2）科研論文。截至2011年，CNKI收錄的研究或論及徐光啟科技翻譯的論文共130篇，典型的有吳進(jìn)的《翻譯?會通?超勝一一徐光啟與中國近代科學(xué)》，張秀燕的《徐光啟一一中國科技翻譯先驅(qū)》，張德讓的《翻譯會通研究：從徐光啟到嚴(yán)復(fù)》。此外，王重民的《徐光啟集》、阮元的《籌人傳匯編》等為全面研究徐光啟的科技翻譯及思想提供了可靠的原始資料。日益豐富的研究文獻(xiàn)記載、描述和展現(xiàn)了徐光

5、啟的科技翻譯成就、翻譯思想和歷史價(jià)值，增強(qiáng)了中國科技翻譯史研究的銜接性，促進(jìn)了科技翻譯史的現(xiàn)代研究。然而，上述研究路徑大多是“生平簡介一翻譯成就一翻譯思想”,史實(shí)考據(jù)多、理性思辨少，記載引用多、創(chuàng)新挖掘少，未擺脫“為史論史”的傳記式窠臼，缺少指導(dǎo)翻譯實(shí)踐的針對性。那么，徐光啟科技翻譯的真正內(nèi)涵是什么呢？如何用于反思和解決現(xiàn)實(shí)的翻譯問題呢？如何借以促進(jìn)中國現(xiàn)代翻譯事業(yè)的發(fā)展呢？下文試圖從這幾個方面展開論述。三、徐光啟翻譯實(shí)踐對現(xiàn)代的啟示16?17世紀(jì)，中國的封建統(tǒng)治日益腐朽，自然科學(xué)停滯不前;同時，歐洲經(jīng)歷

6、了文藝復(fù)興，近代自然科學(xué)蓬勃發(fā)展。東西方發(fā)展的巨大反差和艱難時局促使徐光啟立志經(jīng)世致用、富國強(qiáng)兵，致力于科技翻譯實(shí)踐并提出“翻譯、會通、超勝”的翻譯思想，努力學(xué)習(xí)歐洲先進(jìn)的科學(xué)技術(shù)，開創(chuàng)了“西學(xué)東漸”的先河，表現(xiàn)出卓越的本土意識、戰(zhàn)略思維和科學(xué)精神，對當(dāng)今譯界具有重要的啟示。（一）本土意識深受中國傳統(tǒng)文化的影響,徐光啟的科技翻譯“不失對傳統(tǒng)文化的自信，以傳統(tǒng)文化為歷史記憶和理解資源。……從而在翻譯中傾向于本土化策略”[3]。徐光啟品味“Ge?！保ɡ≌Z）的科學(xué)涵義并發(fā)掘中華民族的重要傳統(tǒng)文化符號一一“幾何

7、”之內(nèi)涵，翻譯“Geo”為"幾何”；另外，他創(chuàng)造出的點(diǎn)、線、直線、曲線、平行線、三角形、四邊形等譯名，既切合科學(xué)涵義又符合中國文化語境的接受習(xí)慣，提升了中國科技文化的水平并沿用至今。徐光啟洞察到中國文化崇尚道德哲學(xué)而忽視自然科學(xué)、注重形象思維而缺乏形式邏輯思維、突出經(jīng)驗(yàn)和引經(jīng)據(jù)典而缺乏實(shí)驗(yàn)的特點(diǎn)，故推崇“西洋實(shí)學(xué)”。徐光啟的科技翻譯致力于提高本土科技水平、彌補(bǔ)傳統(tǒng)文化不足，他編譯西洋歷法時明確提出：“熔彼方之材質(zhì)，入大統(tǒng)之型模?！盵4]本土化是徐光啟科技翻譯的基本策略，如《幾何原本》中的ABCD譯成“甲乙

8、丙丁”，《泰西水法》中的Archimedesschrauben譯成"龍尾車”等，這些譯文的文筆風(fēng)格更像徐光啟發(fā)揮母語及漢文化優(yōu)勢的本土創(chuàng)作，而基本沒有露出翻譯的痕跡。本土化是譯者調(diào)試或改造源語文本的文化異質(zhì)、符合目標(biāo)語文化的接受視野、豐富和發(fā)展自身文化的翻譯方式，具有文化再造性、譯文明晰化和適應(yīng)主體文化讀者的特點(diǎn)。翻譯本土化策略和文化身份息息相關(guān)。翻譯本土化策略是彰顯文化身份、增強(qiáng)本土文化的重要形式，文化身份是翻譯本土化策略的