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1、淺談中醫(yī)之“治未病”觀淺談中醫(yī)之“治未病"觀發(fā)表時(shí)間:2013?6?716:06:52淺談中醫(yī)之“治未病''觀引言中醫(yī)典籍《內(nèi)經(jīng)》中的《素問•四氣調(diào)神大論》有云：“是故圣人不治已病，治未病,不治已亂，治未亂，此之謂也。夫病已成而后藥Z,亂已成而后治之，譬猶渴而穿井，而鑄錐，不亦晩乎。"“治未病"，歷經(jīng)數(shù)千年的發(fā)展和完善，該種倡導(dǎo)“惜生命，重養(yǎng)生，防患于未然''的醫(yī)學(xué)思想早己深入人心，成為了中醫(yī)理論體系中不可或缺的組成部分，民間傳統(tǒng)健康養(yǎng)生的核心理念之一。“治未
2、病"之內(nèi)涵①“治未病"之“未病先防"和“既病防變""治未病''是中醫(yī)的根本思想。治''的含義，即為“管理，治理''?！爸挝床?，大體上說，就是采取相應(yīng)措施維護(hù)健康，防治疾病的發(fā)生與發(fā)展?！爸挝床?一理念主要包含兩層內(nèi)涵：一為未病先防，指的是人體未發(fā)生疾病之前，能充分調(diào)動人的主觀能動性增強(qiáng)體質(zhì)，頤養(yǎng)正氣，以提高機(jī)體抗病能力。同時(shí)也能積極地適應(yīng)客觀環(huán)境，避免致病因素的侵害，以防止疾病的發(fā)生?！拔床∠确?‘強(qiáng)調(diào)的是疾病預(yù)防的重要性。“治未病”的另一層內(nèi)涵為既病防變，指的是人體在患病之后，要及時(shí)采取有效措施，把
3、握時(shí)機(jī)，趁早診斷，合理治療，防止疾病的發(fā)展及傳變。改點(diǎn)突出了要根據(jù)疾病的現(xiàn)狀和發(fā)展趨勢進(jìn)行早期預(yù)見性治療的關(guān)鍵性。故小醫(yī)“治未病''觀的核心思想還是在于：希望人們?nèi)粘Ｉ钪心茏⒅乇ｐB(yǎng)身體，提高機(jī)體的抗病抗邪能力，并以動靜適宜等一系列養(yǎng)生原則，而協(xié)調(diào)陰陽則是其核心思想。當(dāng)一個(gè)人身體達(dá)到平衡點(diǎn)的時(shí)候，可謂是最健康的，這時(shí)才能有機(jī)會真正達(dá)到“治未病”的理想境界。①順應(yīng)自然，未病先防中醫(yī)養(yǎng)生講究四時(shí)陰陽，春生、夏長、秋收、冬藏，這是自然界的規(guī)律。人應(yīng)該順應(yīng)自然界此消彼長的規(guī)律。漢代醫(yī)圣張仲景在《金匱要略》中開篇
4、道：“夫人稟五常，因風(fēng)氣而生長，風(fēng)氣雖能生萬物，亦能害萬物，如水能浮舟，亦能覆舟這些都是講暴飲暴食會損傷脾胃，致使氣機(jī)逆亂。中醫(yī)學(xué)還認(rèn)為，脾胃喜暖惡寒，滋膩礙脾，所以要少食生冷肥膩之品。我們現(xiàn)代科學(xué)飲食倡導(dǎo)的清淡、節(jié)制、少油、忌冷等理念正是源于此道?？傮w上說，節(jié)制飲食,則會五臟和平、血?dú)庾虡s，精神健爽，自然能夠得以延年益壽?！端貑?#8226;上古天真論》言："。中醫(yī)學(xué)認(rèn)為，外邪是致使人體發(fā)病的一個(gè)重要因素。口然界中有風(fēng)寒暑濕燥火，如果太過，侵襲人體就為“邪氣二邪氣從外侵犯皮膚，再至筋肉,過經(jīng)脈，人臟腑
5、，一步步深入，最終導(dǎo)致疾病的發(fā)生。因此未病之前內(nèi)養(yǎng)正氣，慎避外邪就變得格外地重要。《素問•六元止紀(jì)大論》有云：“避虛邪以安其正二現(xiàn)代不少中老年人以氣功鍛煉來吐故納新，養(yǎng)氣納氣想必就是對這一理念的一種實(shí)踐。④修身養(yǎng)心，調(diào)攝情志諸多養(yǎng)生之中，最重耍的一點(diǎn)當(dāng)屬“養(yǎng)心雹“一生淡泊養(yǎng)心機(jī)"著實(shí)為至高的精神境界。人都不乏七情六欲，可《素問•陰阻應(yīng)象大論》說：“怒傷肝”、“喜傷心”、“思傷脾”、“憂傷肺”、“恐傷腎=這說明精神的損傷會使人致病?！俺Ｓ^天下之人，凡氣之溫和者壽，質(zhì)之慈良者壽，量Z
6、寬宏者壽，言之簡默者壽。蓋四者，仁之端也，故曰仁者壽S仁就是要做到溫和、善良、寬宏、幽默。仁心仁徳、養(yǎng)心立徳是一個(gè)人健康的內(nèi)在要素。故《素問•上古天真論》言“恬恢虐無，真氣從之，精神內(nèi)守，病安從來？”換言之,我們面對十之八九之“人生不如意"，就應(yīng)當(dāng)及時(shí)調(diào)整好自我的心態(tài)，以開闊的心胸來面對世事，笑口常開，延年益壽。᠋&踐行“治未病”理念1996年世界衛(wèi)生組織在《迎接21世紀(jì)挑戰(zhàn)》報(bào)告中指出：“21世紀(jì)的醫(yī)學(xué)，不應(yīng)繼續(xù)以疾病為主要研究對象，而應(yīng)以人類健康作為醫(yī)學(xué)研究的主要方向?！焙喍?/p>
7、Z,即是將工作重心由“治已病”轉(zhuǎn)向了“治未病”。的確，時(shí)代在發(fā)展，健康的概念不再是單純的沒有疾病，世衛(wèi)組織提出健康的定義為健康不僅是指沒有疾病，而是在人身體上，精神上，社會適應(yīng)能力上的完滿狀態(tài)。而隨著現(xiàn)代社會生活節(jié)奏的不斷加快，社會競爭的日益增強(qiáng)，生活環(huán)境的不斷惡化，人們身心俱疲，時(shí)常精神頹靡。目前社會上亞健康的人群正在與日俱增。據(jù)統(tǒng)計(jì)，2006年中國處于亞健康狀態(tài)的人口已超過7億，占全國總?cè)丝诘?0%?70%。亞健康“是一種既沒有疾病，又不健康的狀態(tài)，是介于健康與疾病之間的一種狀態(tài)"o專家認(rèn)為，如果身
8、體長期處于亞健康狀態(tài)而忽視調(diào)理，就可能導(dǎo)致疾病的發(fā)生和惡化。而通過合理的T預(yù)和預(yù)防，往往能使機(jī)體恢復(fù)健康。故“治未病”的踐行其實(shí)對亞健康人群最為適合。專家稱，調(diào)整陰陽失衡狀態(tài)，是治療亞健康總的指導(dǎo)原則；飲食有節(jié)、起居有常、情志調(diào)暢、勞逸適度等養(yǎng)生之術(shù)，是平常自我防治亞健康的有效手段。對于亞健康的治療，應(yīng)以中醫(yī)理論為指導(dǎo)，培養(yǎng)一種健康的生活、行為和工作方式，從而提高人們的生命質(zhì)量，將疾病扼殺在蔭芽狀態(tài)，創(chuàng)造并維持一種高質(zhì)量的健.
