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《課件：《孟子二章-富貴不能淫》1.ppt》由會(huì)員上傳分享，免費(fèi)在線閱讀，更多相關(guān)內(nèi)容在教育資源-天天文庫。
1、一個(gè)先生在家是“妻管嚴(yán)”，有次被老婆逼進(jìn)床底下，老婆威脅說：我數(shù)一二三了哈，出來不？這位先生在床下充好漢：我是男子漢大丈夫，說不出來就不出來！人們還經(jīng)常說“大丈夫說到做到”、“大丈夫行不更名，坐不改姓”。那么大丈夫究竟指什么人，是不是只要是男人就可以是“大丈夫”呢？我們現(xiàn)在一起來看看亞圣孟子對“大丈夫”的闡釋。孟子知多少孟子（前372年－前289年），名____，字子輿。____時(shí)期鄒國人。中國古代著名思想家、教育家，____家學(xué)派代表人物之一。著有《孟子》一書。孟子繼承并發(fā)揚(yáng)了孔子的思想，成為僅次于孔子的一代儒家宗師
2、，有“____”之稱，與孔子合稱為“孔孟”。他生活在兼并戰(zhàn)爭激烈的戰(zhàn)國中期、主張______以統(tǒng)一天下，最早提出了“民貴君輕”的主張。軻戰(zhàn)國儒亞圣施行仁政《孟子》是____________的著作，共七篇，一般認(rèn)為是孟子及其弟子萬章、公孫丑等人共同編著的。長于言辭，其文氣勢磅礴，論證嚴(yán)密，富有說服力和感染力，對后來散文的發(fā)展有很大影響，與《論語》《大學(xué)》《中庸》合稱四書?！睹献印罚坑涗浢献友孕懈毁F不能淫《孟子》學(xué)習(xí)目標(biāo)1、掌握文學(xué)常識(shí)——孟子及《孟子》2、熟讀文本，小組互助學(xué)習(xí)，能夠準(zhǔn)確疏通文意。3、理解作者思想，感受大
3、丈夫的英雄氣度。你讀我讀，初步感知誦讀文章，要求：讀準(zhǔn)字音、節(jié)奏，做到準(zhǔn)確、通順。公孫衍（）天下熄（）焉(）丈夫之冠（）往之女家（）淫（）yǎnxīyānguànrǔyín你學(xué)我學(xué)，疏通文意結(jié)合注釋和工具書，疏通課文大意。（先對照課文自主學(xué)習(xí)，再進(jìn)行小組交流，有不明白的問題班級內(nèi)進(jìn)行互助學(xué)習(xí)）景春曰:“公孫衍、張儀豈不誠大丈夫哉?一怒而諸侯懼，安居而天下熄。”孟子曰:“是焉得為大丈夫乎?子未學(xué)禮乎?丈夫之冠也，父命之;女子之嫁也，母命之，往送之門，戒之曰:‘往之女家，必敬必戒，無違夫子!’以順為正者，妾婦之道也。居天下
4、之廣居，立天下之正位，行天下之大道。得志，與民由之;不得志，獨(dú)行其道。富貴不能淫，貧賤不能移，威武不能屈。此之謂大丈夫?！闭嬲?，確實(shí)指有大志、有作為、有氣節(jié)的男子指戰(zhàn)爭停息，天下太平這怎么，哪里你男子行冠禮教導(dǎo)、訓(xùn)誨告誡同“汝”，你丈夫準(zhǔn)則、標(biāo)準(zhǔn)居住住所站正確的走遵循使····惑亂，迷惑使···改變，動(dòng)搖使···屈服全文翻譯景春說:“公孫衍和張儀難道不是真正的大丈夫嗎?發(fā)起怒來，諸侯們都會(huì)害怕;安靜下來，天下就會(huì)平安無事。”孟子說:“這怎么能夠是（稱為）大丈夫呢?你沒有學(xué)過禮嗎?男子舉行加冠禮的時(shí)候，父親給予訓(xùn)導(dǎo);女子
5、出嫁的時(shí)候，母親給予訓(xùn)導(dǎo)，送她到門口，告誡她說:'到了你丈夫家里，一定要恭敬，一定要謹(jǐn)慎，不要違背你的丈夫!'以順從為原則的，是妾婦之道。至于大丈夫，應(yīng)該住進(jìn)天下最寬廣的住宅——仁，，站在天下最正確的位置——禮，走著天下最光明的大道——義。大丈夫得志的時(shí)候，便與老百姓一同遵循正道而行;不得志的時(shí)候，便獨(dú)自走自己的道路。富貴不能使他的思想迷惑，貧賤不能使他的節(jié)操改變，威武不能使他的意志屈服。這樣才叫做大丈夫!"思考以下問題，小組交流后，班級展示1、景春和孟子各是如何看待公孫衍、張儀這類人的？2、在孟子心目中，什么樣的人才
6、是真正的大丈夫？3、孟子認(rèn)為怎樣才能做到有大丈夫之道呢？1、景春和孟子各是如何看待公孫衍、張儀這類人的？景春認(rèn)為他們能夠左右諸侯，挑起國與國之間的戰(zhàn)爭，是了不起的大丈夫。孟子認(rèn)為公孫衍、張儀之流靠搖唇鼓舌、曲意順從諸侯的意思往上爬，沒有仁義道德原則。2、在孟子心目中，什么樣的人才是真正的大丈夫？富貴不能淫——高官厚祿不能亂我心貧賤不能移———家貧位卑不能改變我志向威武不能屈———威利相逼不能使我卑躬屈膝大丈夫的品質(zhì)3、孟子認(rèn)為怎樣才能成為大丈夫(用原文回答）居天下之廣居，立天下之正位，行天下之大道；（貫徹儒家倡導(dǎo)的仁義
7、禮）得志與民由之；不得志獨(dú)行其道。（有“窮則獨(dú)善其身，達(dá)則兼善天下”的立身處世態(tài)度）思考：每個(gè)人的心目中都有自己大丈夫的標(biāo)準(zhǔn)，肯定珍藏著許多大丈夫的名字，談?wù)勀闼私獾拇笳煞蛐蜗?？請舉例說明。富貴不能淫——關(guān)羽、文天祥、方志敏。貧賤不能移——陶淵明、杜甫、朱自清。威武不能屈——顏真卿、聞一多、劉胡蘭。你講我講，感受英雄孟子關(guān)于大丈夫標(biāo)準(zhǔn)的論述，對于今天的我們有指導(dǎo)意義首先，富貴來之不易，要倍加珍惜。有些人富裕之后，被財(cái)富和虛榮沖昏了頭腦，把當(dāng)初的凌云壯志忘得一干二凈，結(jié)果做出了很多為富不仁的事情。其次，貧賤的時(shí)候要堅(jiān)定
8、意志，貧賤是任何人都不愿意承受的，但是生活中確實(shí)有很多人要經(jīng)歷貧賤的階段。要在貧賤中付出巨大的努力才能獲得真正的成功。因此，要學(xué)會(huì)在貧賤中忍耐寂寞，在困難面前保持寧靜的心態(tài)。才有可能在貧賤中崛起。第三，在壓力面前不卑不亢，不向邪惡勢力低頭。只有不屈不撓，才能變壓力為動(dòng)力，贏得尊重，進(jìn)而贏得光明的前途。中華民族流淌了五千年的歷史長河
