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《《孟子》二章-富貴不能淫課件教案資料.ppt》由會(huì)員上傳分享,免費(fèi)在線閱讀,更多相關(guān)內(nèi)容在教育資源-天天文庫(kù)。
1、《孟子》二章孟子簡(jiǎn)介:孟子(約前372-前289),名軻,字子輿,戰(zhàn)國(guó)中期鄒國(guó)(今山東鄒縣東南人)人。是著名的思想家、教育家,孔子學(xué)說的繼承者,儒家的重要代表人物。地位僅次于孔子,被尊為“亞圣”,后世常以“孔孟”并稱。孟子繼承和發(fā)展了孔子的德治思想,發(fā)展為‘仁政’學(xué)說,成為其政治思想的核心。其它思想“性本善”“行王道”“民貴君輕”。相關(guān)鏈接你知道孟子的語(yǔ)錄或有關(guān)故事嗎?孟子語(yǔ)錄:老吾老,以及人之老;幼吾幼,以及人之幼。盡信書,則不如無(wú)書。孟子故事孟母三遷孟母斷織富貴不能淫第一章學(xué)習(xí)目標(biāo):1、熟讀文本,背誦精彩片段。2、
2、小組互助學(xué)習(xí),理解本文意思,感受大丈夫的英雄氣度。3、以客觀的眼光看待經(jīng)典,取其精華去其糟粕。景春曰:“公孫衍、張儀豈不誠(chéng)大丈夫哉?一怒而諸侯懼,安居而天下熄?!泵献釉唬骸笆茄傻脼榇笳煞蚝酰孔游磳W(xué)禮乎?丈夫之冠也,父命之;女子之嫁也,母命之,往送之門,戒之曰:‘往之女家,必敬必戒,無(wú)違夫子!’以順為正者,妾婦之道也。居天下之廣居,立天下之正位,行天下之大道。得志,與民由之;不得志,獨(dú)行其道。富貴不能淫,貧賤不能移,威武不能屈,此之謂大丈夫?!保ㄒ唬┠阕x我讀,疏通文意1、誦讀本文。(小組內(nèi)以各種形式讀文章,推薦讀得好的同學(xué)
3、,班級(jí)展示)2、解釋文本。(先對(duì)照課文自主學(xué)習(xí),再進(jìn)行小組交流,有不明白的問題班級(jí)內(nèi)進(jìn)行互助學(xué)習(xí))(二)、你思我想,理解精髓學(xué)生思考以下問題,小組交流后,班級(jí)展示1、孟子對(duì)大丈夫的闡釋,哪三句話能概括其精髓?2、怎樣才能做到有大丈夫之道呢?孟子對(duì)大丈夫的闡述精髓是什么?威武不能屈———威力相逼不能使我卑躬屈膝貧賤不能移———家貧位卑不能改變我志向富貴不能淫———高官厚祿不能迷惑我心怎樣才能做到有大丈夫之道呢?居天下之廣居,立天下之正位,行天下之大道;(貫徹儒家倡導(dǎo)的仁、禮、義)得志與民由之;不得志獨(dú)行其道。(有“用之則行
4、,舍之則藏”的立身處世態(tài)度)思考:每個(gè)人的心目中都有自己大丈夫的標(biāo)準(zhǔn),肯定珍藏著許多大丈夫的名字,談?wù)勀闼私獾拇笳煞蛐蜗???qǐng)舉例說明。富貴不能淫——關(guān)羽、文天祥、方志敏貧賤不能移——陶淵明、杜甫、朱自清威武不能屈——顏真卿、聞一多、劉胡蘭。(三)你講我講,感受英雄(四)你說我說,暢談理想“大丈夫”不在于性別,而在于他的高尚的道德品質(zhì)。結(jié)合自己的理想,說說你準(zhǔn)備做一個(gè)什么樣的人。仁義禮智惻隱之心仁也羞惡之心義也恭敬之心禮也是非之心智也——《孟子·告子》在我國(guó)星光燦爛的古代文化中,會(huì)不時(shí)隱藏著某些封建主義的糟粕,本文也不例
5、外,請(qǐng)你把這些地方找出來(lái),談?wù)勀愕目捶?。(五)你找我找,發(fā)現(xiàn)問題糟粕之處:妻妾制度三從四德父母之命不可違愿大丈夫的鏗鏘音韻永遠(yuǎn)縈繞在你我耳畔愿大丈夫的高尚情操永遠(yuǎn)流淌在你我心間課堂練習(xí)解釋下面句子中紅色字的詞語(yǔ)1,安居而天下熄2,父命之3與民由之4,富貴不能淫5,獨(dú)行其道6,貧賤不能移用現(xiàn)代漢語(yǔ)翻譯下列句子1,是焉得為大丈夫乎?2,得志,與民由之3,不得志,獨(dú)行其道4,富貴不能淫,貧賤不能移,威武不能屈,此之謂大丈夫。課堂練習(xí)孟子認(rèn)為景春的觀點(diǎn)錯(cuò)在哪里?從本文哪幾個(gè)方面論述應(yīng)該知禮這一個(gè)觀點(diǎn)?本文的中心論點(diǎn)是什么?“富貴
6、不能淫。。此之謂大丈夫”一句有何現(xiàn)實(shí)意義?景春認(rèn)為大丈夫應(yīng)該是:(六)你評(píng)我評(píng),總結(jié)提升請(qǐng)班長(zhǎng)評(píng)價(jià)一下這節(jié)課。自己給自己一個(gè)評(píng)價(jià),標(biāo)注到課堂表現(xiàn)表上。小組長(zhǎng)給自己小組的組員加好分?jǐn)?shù),上報(bào)到課代表。藝術(shù)特色:1、駁論。先樹靶子---景春的觀點(diǎn),然后批駁他的錯(cuò)誤論點(diǎn)和論據(jù),再說明什么是真正的大丈夫。2、文章前半部分運(yùn)用比喻論證,生動(dòng)形象。3、運(yùn)用排比,使文章氣勢(shì)恢宏,具有極強(qiáng)的說服力、感召力。生于憂患死于安樂舜/發(fā)于/畎畝之中,傅說/舉于/版筑之間,膠鬲/舉于/魚鹽之中,管夷吾/舉于/士,孫叔敖/舉于/海,百里奚/舉于/市,
7、故/天將降大任/于是人也,必先/苦其/心志,勞其/筋骨,餓其/體膚,空乏/其身,行/拂亂/其所為,所以/動(dòng)心/忍性,曾益/其所不能。人恒過/然后能改,困于心/衡于慮/而后作;征于色/發(fā)于聲/而后喻。入/則無(wú)法家拂士,出/則無(wú)敵國(guó)外患者,國(guó)/恒亡,然后知/生于憂患/而死于安樂也。然后知生于憂患,而死于安樂也。這樣以后,人們才會(huì)知道因憂患而得以生存,因沉迷安樂而死亡。這樣因?yàn)?、由于表并列讀準(zhǔn)字音1、舜()發(fā)于畎()畝之中2、傅說()舉于版筑之間3、膠鬲()舉于魚鹽之中4、動(dòng)心忍()性5、曾()益其所不能6、行拂()亂其所為7
8、、入則無(wú)法家拂()士shùnquǎnyuègérènzēngfúbì苦:使……痛苦勞:使……勞累餓:使……饑餓空乏:使……資財(cái)貧乏動(dòng):使……驚動(dòng)忍:使……堅(jiān)韌(1)詞類活用:(2)名詞作動(dòng)詞過:犯錯(cuò)誤字、詞小結(jié)(1)通假字。曾益其所不能。曾同“增”,增加衡于慮。衡同“橫”,梗塞,指不順入則無(wú)法家拂士。拂同“弼”,輔佐