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1、搏擊·武術(shù)科學(xué)2014年6月第l1卷第6期【民族傳統(tǒng)體育】健身氣功的審美元素及推廣策略研究吳亞(南京體育學(xué)院，江蘇南京210001)摘要：當代體育活動已超出單純鍛煉身體、增強健康的狹義理解，被看成是現(xiàn)代人高品質(zhì)的生活方式，是個人、群體、物種的精神面貌和文明水準的重要反映。健身氣功是我國傳統(tǒng)體育健身項目，社會大眾對健身氣功的審美認知不足已經(jīng)成為影響我國健身氣功推廣的重要原因。文章著重研究挖掘健身氣功的審美元素及美學(xué)價值，研究健身氣功中的美如何能夠被感受、被欣賞、被表現(xiàn)、被創(chuàng)造，從而進一步更好更快地推廣健身氣功。關(guān)鍵詞：健身氣功審美推廣中圖分類號：G85文獻標識
2、碼：A文章編號：1004—5643(2014)06—0098—022003年2月，國家體育總局健身氣功管理中心推出的四種夠給出激勵和快感的音樂節(jié)奏，便能夠調(diào)動人們的運動情緒，讓健身氣功，聘請戲曲、舞蹈、體育及運動醫(yī)學(xué)等方面專家，就功法人們有一種放松自如的感覺，音樂可以讓人的大腦暫時忘卻身動作的藝術(shù)性、健身性、科學(xué)性等方面進行了探討，增加了符合體的壓力和心理的煩惱，在心理上得到了釋放，從感官上獲得了時代特色的新內(nèi)容。然而，在調(diào)查研究中我們發(fā)現(xiàn)，社會大眾對美的感受。健身氣功的藝術(shù)性的審美認知還存在明顯的不足，成為影響我1．3編排元素國健身氣功推廣的重要原因。因此
3、，研究挖掘健身氣功的審美元健身氣功的套路很講究結(jié)構(gòu)，結(jié)構(gòu)的藝術(shù)性和編排意圖常素及美學(xué)價值，對健身氣功的推廣具有重要意義。常包含著審美觀念。健身氣功結(jié)構(gòu)美，首先體現(xiàn)在完整性。比如1健身氣功的審美元素起勢、每個動作的銜接、收勢等都經(jīng)過精心構(gòu)思，上一個動作的通過分析健身氣功的整個表現(xiàn)形式和表現(xiàn)過程，結(jié)合體育結(jié)束，下一個動作的開始，通過動、靜造型在空間上的相互轉(zhuǎn)化審美的相關(guān)理論和體育審美的過程，我們認為健身氣功中的審形成了健身氣功功法套路。其次符合健身規(guī)律，遵循松緊結(jié)合、美元素包括五個部分：動作元素、音樂元素、編排元素、精神元素動靜相兼、三調(diào)相應(yīng)、循序漸進等變化，以
4、及布局上的往返穿插、和文化元素。迂回轉(zhuǎn)折都符合健身原理，給人們一種身心愉悅之美。1．1動作元素1．4文化元素健身氣功講究動作柔和緩慢、舒展大方，動靜相間，純樸自世界上每個國家都會挖掘自己國家特色的體育項目，通過然，運化靈活。健身氣功在運動過程中體現(xiàn)勢運道圓的運動方不斷的整理和優(yōu)化后，使得全世界認可并且接受其特有的體育法，其動作路線處處帶弧，不起棱角，不直來直去，既符合人體各文化。健身氣功從古至今的發(fā)展，在內(nèi)部結(jié)構(gòu)和外部形態(tài)上既有關(guān)節(jié)自然彎曲的狀態(tài)，又能很好的把握動作的幅度和強度，避免“形”與“神”的交融，也滲透著民族的風(fēng)格、習(xí)慣、心理、感情等因過分牽拉和突然
5、用力，使人體態(tài)自然，符合生理運動規(guī)律，防止素?？梢哉f，中國人獨特的思維方式、行為規(guī)范、審美觀念、心態(tài)傷病的發(fā)生。運柔成剛，勢勢相連，給人春蠶吐絲、行云流水之模式、價值取向和人生觀等在健身氣功中都有不同的反映。譬如感，體現(xiàn)出中國傳統(tǒng)健身方法的特點。其“德”與“藝”的統(tǒng)一、淡漠的競爭意識、注重個人技藝的純熟、1．2音樂元素富于觀賞而追求高尚的精神氣質(zhì)等，與西方文明所突出的壯烈、健身氣功的功法配樂以濃厚的中國民樂為基礎(chǔ)，聲韻悠長，驚險、富于強烈刺激性的審美觀形成鮮明的對照。樂感清新，穿透力強，這么好的東西如果只當作背景音樂太可惜1．5精神元素了，要將音樂輕重緩急的
6、節(jié)奏與練功時的呼吸、動作相配合，以健身氣功似乎沒有太大的難度，但深入之后，其內(nèi)外的協(xié)樂引導(dǎo)，達到意氣行的和諧統(tǒng)一。音樂可以調(diào)動人的內(nèi)在情感，調(diào)，力道的強弱，技巧的把握，心與意的密切配合以及天人合一，對審美產(chǎn)生更好的效果，藝術(shù)美在很大程度上要靠伴奏的音樂道法自然的深邃哲理，需要習(xí)練者仔細地去體悟習(xí)練，方能心領(lǐng)來表現(xiàn)。音樂可以熏陶人的情感，人們在做運動的時候，如果能神會。練習(xí)健身氣功時，要求習(xí)練者感受身體美、姿態(tài)美及其精作者簡介：吳亞(1988~)，男，在讀碩士研究生。研究方向：民族傳統(tǒng)體育學(xué)。98神面貌，精神狀態(tài)的美發(fā)自內(nèi)心，由內(nèi)而外的心理美的狀態(tài)，這在健身氣
7、功的教學(xué)中加入審美教育，包括審美感覺力、審美想象種美的散發(fā)，也是一種健康的表現(xiàn)和人們對美的主觀感悟和追力和審美領(lǐng)悟力。求。健身氣功讓我們慢慢學(xué)會了養(yǎng)心、養(yǎng)性和養(yǎng)情，學(xué)會了知足、3健身氣功審美視角下的推廣策略知性和常樂。正如有人概括的習(xí)練健身氣功的三個境界：知足常3．1創(chuàng)新宣傳方式，增加審美元素樂，略顯大樂；清心少欲，方可大樂；無心寡欲，方可真樂。體驗健身氣功“美”的前提是正確了解健身氣功，在社會大2健身氣功審美元素缺失存在的問題及原因分析眾的各種審美誤區(qū)之下，如何讓社會公眾轉(zhuǎn)變健身氣功是“中老2．1“老年人專屬”和“邪教恐懼”的認知誤區(qū)年運動方式”、“邪教”
8、等觀念，要在健身氣功的宣傳中增加一些“健身氣功是中老
