學(xué)校教育本質(zhì)論-論文.pdf

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1、學(xué)校教育本質(zhì)論段作章,教育本質(zhì)間題是教育理論中一個(gè)帶有根本性的間雖然教育的某些因素具有上層建筑的性質(zhì)與特點(diǎn)但。,.“題對(duì)此間題的認(rèn)識(shí)正確與否不僅對(duì)于樹立正確的教這些因素最終是由生產(chǎn)力決定的尤其在產(chǎn)品從個(gè)體、,育觀和正確認(rèn)識(shí)處理教育同社會(huì)各方面的聯(lián)系以及生產(chǎn)者的直接產(chǎn)品轉(zhuǎn)化為社會(huì)產(chǎn)品轉(zhuǎn)化為總體工人,”,解決教育上的許多實(shí)際間題有密切關(guān)系而且也關(guān)系即結(jié)合勞動(dòng)人員的共同產(chǎn)品的現(xiàn)代社會(huì)教師已成為.,,到對(duì)其他教育理論問題的認(rèn)識(shí)和教育學(xué)的自身建設(shè)工人的一部分教師的勞動(dòng)是生產(chǎn)勞動(dòng)教育已由生產(chǎn)。因而我國教育理論界從建國以來一直未間斷對(duì)此間題的條件發(fā)展成為生產(chǎn)過程中

2、的一個(gè)獨(dú)立因素這種見,,、的研究尤其近十幾年來展開了更為廣泛深入的探解使人們比較清楚地看到了教育對(duì)生產(chǎn)力發(fā)展的推動(dòng)。,,討本文擬在近幾年討論的基礎(chǔ)上談?wù)勛约簩?duì)此間題作用提高了人們對(duì)教育在社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)中的,。.,,的一點(diǎn)看法以期引起教育界同仁進(jìn)一步的探討戰(zhàn)略地位的認(rèn)識(shí)然而就這種觀點(diǎn)本身來說在理論。,。上是站不住腳的首先二者的內(nèi)涵和衡量標(biāo)準(zhǔn)不同、,生產(chǎn)力是人們征服自然改造自然的能力而教育則是,在近十幾年的教育本質(zhì)討人們先后發(fā)表了。論中育人的活動(dòng)衡量生產(chǎn)力的標(biāo)準(zhǔn)是看單位時(shí)間內(nèi)產(chǎn)出,,:,許多富有啟發(fā)性的觀點(diǎn)歸納起來大致有以下幾種的物質(zhì)產(chǎn)品評(píng)價(jià)教育的標(biāo)

3、準(zhǔn)則是看它在一定時(shí)間里,(一)土層是說的同志認(rèn)為教育。,建筑說持能否培養(yǎng)出一定數(shù)量的合格人才其次教育雖是生產(chǎn),.,勞動(dòng)力的重要手段但本身并雖然是各個(gè)社會(huì)所共有的一種普遍的社會(huì)現(xiàn)象但它不直接構(gòu)成生產(chǎn)力如果,,不是一成不變的一定社會(huì)的教育總是由一定社會(huì)的把間接提高勞動(dòng)力的活動(dòng)都視為生產(chǎn)力那么醫(yī)務(wù)工,.,,經(jīng)濟(jì)荃礎(chǔ)決定并隨著經(jīng)濟(jì)荃礎(chǔ)的變化而變化在整個(gè)作也是生產(chǎn)力因?yàn)樗梢蕴岣呷藗兊慕】邓介g接.,,.、、地提高了生產(chǎn)力無限擴(kuò)大概念的外延教育體系中居于核心地位并對(duì)教育內(nèi)容方法形式可見并不利.,,于沒清間題我國著名的經(jīng)濟(jì)學(xué)家孫冶方認(rèn)為經(jīng)濟(jì)學(xué)起制約作用的教育目的

4、是由統(tǒng)治階級(jí)的政治經(jīng)濟(jì)利。、,、、、益和意志決定的教育內(nèi)容中的社會(huì)科學(xué)道德觀點(diǎn)以中的生產(chǎn)從來就是物質(zhì)生產(chǎn)如果把科教文衛(wèi)等精,.,,及傳授知識(shí)的指導(dǎo)思想也具有鮮明的階級(jí)性所以神生產(chǎn)部門都說成是物質(zhì)生產(chǎn)部門就會(huì)造成理論上.,.在社會(huì)主義條件下只有物質(zhì)生產(chǎn)部門的勞動(dòng)教育理所當(dāng)然地屬于上層建筑這種見解把教育置于的混亂,.,一定的社會(huì)形態(tài)中來考察強(qiáng)調(diào)社會(huì)的政治經(jīng)濟(jì)制度才算是生產(chǎn)勞動(dòng)教師的勞動(dòng)不是生產(chǎn)勞動(dòng)教育也不。..是生產(chǎn)力對(duì)教育的決定作用這是應(yīng)該肯定的但它忽視生產(chǎn)力、、、這個(gè)最積極最活躍的因家對(duì)促進(jìn)教育發(fā)展推動(dòng)教育(三)多質(zhì)說(或多屬性多因素說)這..,,改

5、革所起的作用則是不妥當(dāng)?shù)耐瑫r(shí)上層建筑說實(shí)質(zhì)種觀點(diǎn)認(rèn)為教育是一種極為復(fù)雜的社會(huì)現(xiàn)象它與社.上是在說明教育的歸屬間題并未給教育、。以質(zhì)的規(guī)定會(huì)的各個(gè)領(lǐng)域各種現(xiàn)象都有著千絲萬縷的聯(lián)系社會(huì).,,性事實(shí),,上有許多社會(huì)現(xiàn)象可以歸屬于上層建筑但結(jié)構(gòu)中的生產(chǎn)力和生產(chǎn)關(guān)系經(jīng)濟(jì)荃礎(chǔ)和上層建筑都.,,.其本質(zhì)未必就是上層建筑例如哲學(xué)屬于上層建筑但是以人為主體的教育作為培養(yǎng)人才的活動(dòng)既與生產(chǎn).。、,,這不等于說哲學(xué)的本質(zhì)就是上層建筑哲學(xué)的本質(zhì)是力生產(chǎn)關(guān)系有直接聯(lián)系又與上層建筑有直接聯(lián)系、,.,其根本屬性即它是研究世界觀的學(xué)問如果承認(rèn)教育還與人的成長發(fā)展規(guī)律有直接聯(lián)系因而教

6、育的本質(zhì)、、、。,、、應(yīng)是社會(huì)性階級(jí)生產(chǎn)性的本質(zhì)是上層建筑那豈不是等于說哲學(xué)文學(xué)法律性科學(xué)性和藝術(shù)性的統(tǒng)一,,、這種觀點(diǎn)兼顧了教育與各種社會(huì)現(xiàn)象的聯(lián)系的本質(zhì)也是上層建筑又何以從本質(zhì)上區(qū)別教育哲有利于、,、、.,學(xué)文學(xué)法律呢?因此我們認(rèn)為上層建筑說揭示了啟發(fā)人們多角度多方面去探討教育的本質(zhì)但它只是,.,。教育的一條重要屬性但未說明教育的本質(zhì)羅列了教育的一些特點(diǎn)并未真正揭示教育的本質(zhì),(二)生產(chǎn)力說堅(jiān)持生產(chǎn)力說的同志認(rèn)為(四)促進(jìn)個(gè)體社會(huì)化說持此觀點(diǎn)的同志學(xué)校教育本質(zhì)論1,認(rèn)為人類個(gè)體從初生到成長為能夠適應(yīng)社會(huì)發(fā)展需,.”,體事物的內(nèi)在聯(lián)系了如果概念不能

7、反映辜物本質(zhì),.要的社會(huì)成員是一個(gè)逐步社會(huì)化的過程以培養(yǎng)人為,不能使一事物同他事物區(qū)別開來那就不是科學(xué)的概.特,。征的教育把人類在長期的社會(huì)實(shí)踐中積爪起來的念就經(jīng)不起厲史的檢臉根據(jù)本質(zhì)的上述特點(diǎn)及其與,,,:知識(shí)財(cái)富按照社會(huì)的需求有目的地加以選擇以適應(yīng)概念內(nèi)涵的一致性我們可以引伸出以下幾種方法第,,,、,個(gè)體心理發(fā)展水平的方式傳授給個(gè)體使之有效地掌一抽象概括法即通過分析比較大t的變性材料抽,,.握社會(huì)經(jīng)驗(yàn)成這種見、為社會(huì)人即促進(jìn)個(gè)體社會(huì)化象概括出事物在不同條件下反復(fù)出現(xiàn)的普追而毯定,,,.,解從社會(huì)學(xué)的角度來研究教育本質(zhì)給人以新的啟示的屬性這就是事物

8、的本質(zhì)屬性第二揭示主要矛盾.,,,然而它是很不周嚴(yán)的馬克思主義認(rèn)為人的社會(huì)化是法因?yàn)槭挛锏谋举|(zhì)是由事物內(nèi)部矛