反杜林論讀書筆記.doc

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1、《反杜林論》讀書筆記09級管理科學與工程　占英春《反杜林論》是恩格斯在1876年9月－1878年6月寫的批判德國小資產(chǎn)階級社會義者杜林的著作。這部著作通過批判杜林的唯心主義先驗論哲學、庸俗政治經(jīng)濟學和假社會主義，科學地總結(jié)了馬克思主義誕生后無產(chǎn)階級革命的經(jīng)驗和自然科學發(fā)展的成就，系統(tǒng)地論述了哲學，政治經(jīng)濟學，科學社會主義及其內(nèi)在聯(lián)系。讀了這本書給我最受的體會是：第一點人在做學問或做事情時要獨立思考，思維要活躍或是逆向思維，不要人云亦云，毫無創(chuàng)新。第二點，要認清事情或事物的發(fā)展規(guī)律，不要違反規(guī)律去努力，不然最后反而會南

2、轅北轍，離真理越來越遠，不過任何事情或是理論都要在實踐中得到檢驗，一個理論或是學科的發(fā)展都不會一帆風順的，都是在曲折中前進和發(fā)展。書中的內(nèi)容理解如下：它批判了杜林在科學分類問題上的先驗主義觀點，指出馬克思主義哲學與舊哲學的不同，指出了馬克思主義哲學的研究對象是自然、人類社會和人類思維運動發(fā)展的一般規(guī)律，價值在于提供科學地認識世界的一般觀點和方法，它在書中闡明了包括意識的相對獨立性和能動性在內(nèi)的認識辯證法，堅持了在認識論基本問題上的唯物主義路線。簡明地業(yè)務水平了意識的起源和本質(zhì)，批判了杜林“原則在先”、“世界統(tǒng)一于存在

3、”等關于物質(zhì)和意識上的唯心主義先驗論思想。書中系統(tǒng)論述了唯物辯證法的基本規(guī)律，即矛盾統(tǒng)一規(guī)律、質(zhì)量互變規(guī)律和否定之否定的規(guī)律，批判了杜林的形而上學觀點。書中批判了杜林在道德、真理、平等和自由等方面及思維方式問題上的唯心主義和形而上學謬論，論述了馬克思主義關于真理、平等、自由和必然之間關系等的基本觀點。恩格斯深刻地批判了杜林關于道德原則是適用于一切時代、一切世界包括人類及“人以外的一切生物”的終極真理的唯心史觀，明確地指出了道德作為社會意識形式的歷史性、階級性以及社會存在的關系。在自由和必然的關系上，針對杜林關于離開客

4、觀規(guī)律的絕對自由的謬論、恩格斯指出：“自由不在于幻想中擺脫自然規(guī)律而獨立，而在于認識這些規(guī)律，從而能夠有計劃地使自然規(guī)律為一定的目的服務。”“自由就在于根據(jù)對自然界的必然性的認識來支配我們自己和外部自然；因此它必然是歷史發(fā)展的產(chǎn)物?！彪m然從初中就接觸到哲學的知識，到現(xiàn)在讀大家的作品時，仍覺得吃力，所以理解上可能會有出入，請老師指正。