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1、淺議“用教材教”顧燕萍蘇教版小學(xué)五年級(jí)語(yǔ)文教材上,有一篇節(jié)選自中國(guó)古典四大名著之一《西游記》的故事——《三借芭蕉扇》。故事情節(jié)跌宕起伏、扣人心弦,是引導(dǎo)學(xué)生接觸、喜愛(ài)文學(xué)名著的一篇范文。教師在處理教材時(shí),可謂是化了一番工夫,“三借”設(shè)計(jì)了三種不同的教學(xué)策略——“一借”表演體悟,“二借”分角色朗讀體會(huì),“三借”引入原文比較對(duì)照。這樣精心的安排,是想讓學(xué)生弄清借的原因,不借的理由,孫悟空與鐵扇公主的過(guò)節(jié)等背景資料和相關(guān)內(nèi)容,從而突出孫悟空的機(jī)智、無(wú)畏、正義等特征和鐵扇公主的狡猾、牛魔王的兇暴。筆者認(rèn)為:教師在教學(xué)之
2、前除了要鉆研文本外,更重要的是要編者的意圖和學(xué)生的已有知識(shí)或經(jīng)驗(yàn)。像以上那位教師,雖然對(duì)教材的研究不能不說(shuō)是化了一番工夫,但是,教學(xué)設(shè)計(jì)時(shí),忽視了教學(xué)的主體——學(xué)生。以為學(xué)生對(duì)其是一無(wú)所知,從原點(diǎn)開(kāi)始教學(xué),結(jié)果教師教得很努力,學(xué)生讀得很賣(mài)力,其結(jié)果是學(xué)生一而再,再而三的朗讀體現(xiàn)不了層次,始終糾纏于孫悟空是個(gè)怎樣的人,鐵扇公主又是怎樣的人,把人物的品德硬生生地拔高,語(yǔ)文味因此而缺失。其實(shí),編者意圖無(wú)非是讓學(xué)生接觸文學(xué)名著,感受其情節(jié)安排的奇崛,語(yǔ)言文字的美妙,想象之奇特豐富,從而激發(fā)學(xué)生對(duì)文學(xué)作品的熱情;同時(shí),學(xué)
3、生在學(xué)習(xí)此文之前,通過(guò)課外閱讀和電視等渠道,對(duì)《西游記》的了解,對(duì)孫悟空的熟悉不亞于教師。語(yǔ)文課上要學(xué)習(xí)的不是理清人物關(guān)系,提升人物形象;而應(yīng)該把目標(biāo)定位于——體會(huì)情節(jié)安排的特點(diǎn)和語(yǔ)言文字的魅力上。比較“三借”描述手法的不同,特別是第三次借,寥寥幾個(gè)詞語(yǔ)就概括了一個(gè)激烈的戰(zhàn)斗場(chǎng)面,可見(jiàn)詞語(yǔ)內(nèi)涵之大;再與原文相比,初步感知文言文的魅力,在此基礎(chǔ)上人物形象的特征已呼之欲出;接著指導(dǎo)學(xué)生擴(kuò)寫(xiě),既是對(duì)詞語(yǔ)理解的深化,又是一次難得的實(shí)踐活動(dòng),讀寫(xiě)結(jié)合,文章實(shí)在描寫(xiě)與學(xué)生豐富想象的結(jié)合。這樣安排的理由有三:1.語(yǔ)文是人文性
4、與工具性的統(tǒng)一,不能因?yàn)閺?qiáng)調(diào)了人文性而忽視了工具性的存在,語(yǔ)言文字表達(dá)的傳神和精當(dāng),情節(jié)設(shè)計(jì)的巧妙,應(yīng)該是學(xué)生從名著中吸收的精華;2.語(yǔ)文的人文性是建立在文本的客觀描述上的,在《西游記》中,人物沒(méi)有絕對(duì)的好與壞,教師不能憑著自己的主觀理解任意地貼上標(biāo)簽,進(jìn)行一次次的思想教育,語(yǔ)文課應(yīng)有別于品德課;3.“教材無(wú)非是個(gè)例子”,“用教材教”是語(yǔ)文新課標(biāo)中明確提出的理念,教教材的目的應(yīng)該是讓學(xué)生在積累些許知識(shí)的同時(shí),或掌握一種表達(dá)方式,或陶冶一種情趣,或發(fā)展一種思維,便于學(xué)生課外學(xué)習(xí)的移植。在蘇教版六年級(jí)語(yǔ)文教材中,有
5、一則民間故事——《牛郎織女》,此文語(yǔ)言無(wú)很明顯的特色,故事情節(jié)也是學(xué)生耳熟能詳?shù)模b于故事情節(jié)的冗長(zhǎng)(分為一、二兩部分),便借此指導(dǎo)學(xué)生如何縮寫(xiě),培養(yǎng)學(xué)生的概括能力。學(xué)生縮寫(xiě)是在反復(fù)閱讀,把握文章主要內(nèi)容的基礎(chǔ)上進(jìn)行的,對(duì)縮寫(xiě)的方式進(jìn)行適當(dāng)?shù)闹笇?dǎo)后就讓學(xué)生實(shí)踐。如此安排,讓學(xué)生有更多的個(gè)體閱讀和理解的時(shí)間,把握故事的主要內(nèi)容;又能讀寫(xiě)結(jié)合,節(jié)約教學(xué)時(shí)間;課后,讓學(xué)生去接觸更多的民間故事,發(fā)現(xiàn)其共同特征——隱含著人民群眾對(duì)美好事物的向往。筆者想:是否教材中的每一篇文章都有必要帶著學(xué)生細(xì)嚼慢咽呢?語(yǔ)文課的教學(xué)效益是
6、需要在教師完全把握教材,領(lǐng)悟編者意圖,熟悉學(xué)生情況的基礎(chǔ)上,通過(guò)對(duì)教材的重組、再創(chuàng)來(lái)實(shí)現(xiàn)的。因此,“用教材教”值得我們?nèi)ヒ晃蛟傥?,也許還有更豐富的內(nèi)涵。