《周易》美學(xué)思想芻議.doc

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1、《周易》美學(xué)思想芻議　　摘要：《周易》是最能體現(xiàn)中國(guó)文化的經(jīng)典，更是中國(guó)傳統(tǒng)美學(xué)的源頭。《周易》注重尋求人與自然的和諧統(tǒng)一，其哲學(xué)核心思想就是“天人合一”，這就為其美學(xué)思想奠定了理論基礎(chǔ)。從美學(xué)的角度來(lái)看《周易》，我們不難發(fā)現(xiàn)《周易》一書(shū)中體現(xiàn)了很多種“美”，雖然書(shū)中并沒(méi)有直接闡述其美學(xué)思想，但其美學(xué)思想對(duì)于中國(guó)古代美學(xué)的發(fā)展有著重要意義?！　￡P(guān)鍵詞：周易；美學(xué)；生命；和諧；變化　　中圖分類號(hào)：B221文獻(xiàn)識(shí)別碼：A文章編號(hào)：1001-828X013-0-03　　《周易》是我國(guó)最為古老的文獻(xiàn)之一，其內(nèi)容十分豐富，對(duì)

2、我國(guó)幾千年來(lái)的政治、經(jīng)濟(jì)、文化等各個(gè)領(lǐng)域產(chǎn)生了十分重大的影響，其中，它的美學(xué)觀念在美學(xué)領(lǐng)域有著極其重要的地位?！吨芤住返拿缹W(xué)思想滲透在其哲學(xué)思想之中，雖然書(shū)中并沒(méi)有對(duì)其美學(xué)觀念的進(jìn)行直接論述，但是其美學(xué)觀念是十分鮮明的，這些觀念奠定了中國(guó)傳統(tǒng)美學(xué)發(fā)展的基礎(chǔ)，對(duì)中國(guó)美學(xué)的發(fā)展有著十分重要的意義?！吨芤住返拿缹W(xué)思想內(nèi)容十分豐富，我們將從其中所表達(dá)的生命之美、中和之美、變化之美、象之美、數(shù)之美、剛?cè)嶂懒鶄€(gè)方面對(duì)《周易》美學(xué)思想進(jìn)行簡(jiǎn)要分析?！　∫?、生命之美　　《周易》的生命美學(xué)建立在其對(duì)于本體兩性生命的崇拜之上，生命的

3、繁衍是美的開(kāi)端。《系辭上》云：“乾道成男，坤道成女。乾知大始，坤作成物?！鼻碇行?，坤則代表著女性，乾坤二卦則被當(dāng)作是父母卦，其它卦都是由乾卦與坤卦而衍生出來(lái)的?！断缔o下》云：“天地氤氳，萬(wàn)物化醇；男女構(gòu)精，萬(wàn)物化生?！鄙吵绨萦^念下“男女構(gòu)精”是宇宙萬(wàn)物存在發(fā)展的根本，陰陽(yáng)交感是生命的源頭，故曰“大哉乾元”“至哉坤元”。兩性生命孕化了萬(wàn)物，這正是生命精神的表現(xiàn)形式，展現(xiàn)了生命的活力與價(jià)值?！　　吨芤住肥种匾暽牧α?，《說(shuō)卦傳》云：“乾為首，坤為腹，震為足，巽為股，坎為耳，離為目，艮為手，兌為口?！边@就充分

4、表達(dá)了個(gè)體生命與宇宙生命的融合觀念，將宇宙萬(wàn)物與有機(jī)生命聯(lián)系到一起充分體現(xiàn)到了《周易》中“天人合一”的核心思想。宇宙萬(wàn)物的發(fā)展都是息息相關(guān)的，生命的產(chǎn)生和?l展是與宇宙萬(wàn)物是不可分離的，《周易》構(gòu)建了一個(gè)生生不息的生命系統(tǒng)，八卦所代表的天、地、雷、風(fēng)、火、水、山、澤都是具有生命的，自然與人是生命的統(tǒng)一體。宇宙是一個(gè)充滿活力與生機(jī)的有機(jī)體，《周易》的生命精神立足于宇宙，“天人合一”是《周易》美學(xué)的智慧所在，只有將人與宇宙結(jié)合起來(lái)才能體現(xiàn)“生命”的意義，生命之美便是由此得以發(fā)展。①　　二、中和之美　　中和之道是中國(guó)先秦

5、哲學(xué)一以貫之的核心理念，《周易》中的“中和”思想推動(dòng)了我國(guó)先秦美學(xué)以和為美觀念的發(fā)展。中和思想體現(xiàn)了《周易》特有的美學(xué)智慧，“中”與“和”一直是中國(guó)哲學(xué)領(lǐng)域里極為重要的兩個(gè)概念，《周易》的中和美學(xué)觀念也是從“中”與“和”兩個(gè)方面來(lái)展開(kāi)的?！　　肚?彖傳》云：“保合大和，乃利貞?！边@里的“大和”即“太和”，“太和”又作“中和”?！吨芤住肥种匾暋爸小钡睦砟?，它多次在《周易》中出現(xiàn)并起著很重要的作用?！??卦?九五》云：“莧陸????中行，無(wú)咎。”，《泰卦?九二》云：“得尚于中行?！边@里的“中”都代表著一種行為準(zhǔn)則，即

6、要求人們做人處事應(yīng)奉中而行，在《周易》看來(lái)“中”是宇宙萬(wàn)物最得當(dāng)?shù)臓顟B(tài)。在每一卦的六爻中，二、五之位被稱作“中”位，若陽(yáng)居中位則有“剛中”之美，若陰居中位則有“柔中”之美，在中位無(wú)論是陰爻還是陽(yáng)爻都有得中之美，因而中位上多吉爻?！吨芤住窐O大地肯定了“中”的作用，奉“中”的思想蘊(yùn)含了豐富的美學(xué)智慧，是古時(shí)人們的精神支柱。　　“和”也是《周易》中重要的美學(xué)范疇和美學(xué)思想。一方面，“和”代表著陰與陽(yáng)的交匯，《周易?系辭上》云：“一陰一陽(yáng)之謂道。”陰與陽(yáng)是中國(guó)美學(xué)的基本范疇，陰陽(yáng)二者相互交合、變化是美產(chǎn)生的基本根源?！墩f(shuō)卦

7、傳》曰：“易以道陰陽(yáng)。”陰與陽(yáng)并不是獨(dú)立存在的，在《周易》中每一卦的陽(yáng)爻與陰爻都是相互對(duì)應(yīng)的，可見(jiàn)《周易》中的陰陽(yáng)二者是并存相依的，“中”與“和”是很相似的狀態(tài)，只有陰與陽(yáng)達(dá)到“和”的狀態(tài)才能使宇宙萬(wàn)事萬(wàn)物保持平衡得以發(fā)展。另一方面，”和”也意味著和諧，《周易》所謀求的和諧是天人關(guān)系的和諧，目的是追求“天人合一”的境界。在《周易》中直言“和”的內(nèi)容并不多，但“和”的思想隨處可見(jiàn)，《兌卦?初九》云：“和兌，吉?！笨梢?jiàn)“和”是一種愉悅的狀態(tài)，“太和”是生命的源泉和生機(jī)與活力的表現(xiàn)②，宇宙萬(wàn)物的和諧發(fā)展是生命的大美?！　?/p>

8、“中”與“和”在《周易》中是很相似兩種狀態(tài)，二者互補(bǔ)互助，體現(xiàn)了《周易》的中和之美。中正和諧之道，是萬(wàn)事萬(wàn)物得以存在與發(fā)展的準(zhǔn)則，“中和”思想追求的是事物的對(duì)立統(tǒng)一，謀求天與人、自然與社會(huì)的和諧發(fā)展，展現(xiàn)了和諧之美，這是中國(guó)審美文化的靈魂?！　∪?、變化之美　　“變”是《周易》的核心思想之一，六十四卦就是經(jīng)過(guò)不斷變化發(fā)展而衍生出來(lái)的?！断缔o下》云：“《易》之為