歌德思想的當(dāng)代價(jià)值.doc

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1、歌德思想的當(dāng)代價(jià)值《光明日?qǐng)?bào)》（2013年06月28日?16版）????席勒根據(jù)中國(guó)明代小說改編的《好逑傳》，黑格爾對(duì)中國(guó)哲學(xué)的褒貶，布萊希特對(duì)易經(jīng)的贊嘆，歌德對(duì)于中國(guó)文化的尋求，如對(duì)文王的驚嘆、對(duì)孔子的閱讀、對(duì)中國(guó)小說和中國(guó)女性的敬意，以及他對(duì)阿拉伯、印度、波斯、日本等東方諸文化世界的精神漫游……這些議題都來自近日召開的“資本語境里的歌德時(shí)代與知識(shí)僑易”學(xué)術(shù)研討會(huì)。????本次會(huì)議由中國(guó)歌德學(xué)會(huì)和中國(guó)社科院外文所主辦，主辦方對(duì)于研討主題的設(shè)定，源于這樣一個(gè)認(rèn)識(shí)：18世紀(jì)偉大的“歌德時(shí)代”之所以形成，既離不開16世紀(jì)大航海時(shí)代以來，全球化時(shí)代的資本屬性日益凸顯這樣一

2、個(gè)時(shí)代背景，也由于歌德等時(shí)代精英在知識(shí)的“僑易”中，通過對(duì)外部世界知識(shí)的獲得和轉(zhuǎn)化，實(shí)現(xiàn)了其詩學(xué)思想的創(chuàng)造。????中國(guó)歌德學(xué)會(huì)會(huì)長(zhǎng)、中國(guó)社科院外文所研究員葉廷芳認(rèn)為，隨著信息化時(shí)代的到來，世界變成了“地球村”，人類看到了彼此的共同利益和面臨的共同危機(jī)，這一全新的生存境況使人們不能不改變以往封閉的慣性思維，逐漸形成一種世界眼光，以適應(yīng)新型的人際關(guān)系和國(guó)際關(guān)系?！案璧略谒臅r(shí)代便擁有了宏闊的世界眼光，他對(duì)世界和人類的思考具有超時(shí)代的前瞻性，完全可以融入現(xiàn)代思維之中。深入研究這一課題，有助于擴(kuò)大我們文化視野的寬度和深度?！保埾瑁?/p>