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《詠懷古跡(其三)課件(1).ppt》由會員上傳分享，免費(fèi)在線閱讀，更多相關(guān)內(nèi)容在教育資源-天天文庫。
1、詠（其三）杜甫詩三首——《詠懷古跡》（其三）導(dǎo)入新課昭君出塞、身死異國的悲劇是歷代文人常常詠嘆的題材。從西晉的石崇開始，到南北朝的鮑照、庾信，再到唐代的李白、杜甫、白居易，都寫過詠昭君的詩，其中杜甫的《詠懷古跡（其三）》最為深刻感人，并被譽(yù)為詠昭君詩之絕唱。盡管柔柔弱弱的王昭君，沒有叱咤風(fēng)云，沒有威風(fēng)凜凜，然而詩歌那蒼涼悲壯的意境，仍能使我們強(qiáng)烈地感受到那段凄婉哀怨的歷史。今天，就讓我們一起去追溯歷史，走進(jìn)杜甫的《詠懷古跡》，感受王昭君這一形象永恒的藝術(shù)魅力。猜猜看，下面的對聯(lián)寫誰？“草堂傳后世，詩圣著千秋?！?-----（朱德）“世上瘡痍，詩中圣哲
2、；民間疾苦，筆底波瀾?！?------（郭沫若）☆字子美，自號少陵野老，曾任檢校工部員外郎，世稱杜工部。☆偉大的現(xiàn)實(shí)主義詩人，人稱詩圣；其詩直接反映了唐朝“安史之亂”時期的社會現(xiàn)實(shí)，顯示了唐代由盛轉(zhuǎn)衰的歷史過程，人稱“詩史”?！钜怨旁?、律詩見長，風(fēng)格多樣，而以沉郁為主?！钣小抖殴げ考贰！对亼压袍E》是一組結(jié)構(gòu)嚴(yán)密的七言律詩，共五首，每首各詠一古跡，依次是庾信故居、宋玉故居、昭君村、先主（劉備）廟、武侯（諸葛亮）廟，都是借古跡抒發(fā)詩人的身世之感。詠懷古跡(其三)hè群山/萬壑/赴/荊門，生長/明妃/尚/有村。shuò一去/紫臺/連/朔漠，zhǒng獨(dú)留
3、/青冢/向/黃昏。xǐng畫圖/省識/春風(fēng)/面,環(huán)珮/空歸/夜月/魂。千載/琵琶/作/胡語,分明/怨恨/曲中/論。群山萬壑隨著險急的江流，奔赴荊門山，這里有生長明妃（王昭君）的村子。一旦離開漢宮，遠(yuǎn)嫁異域荒漠，命運(yùn)便與北方少數(shù)民族相連，獨(dú)留下青冢向著黃昏。僅憑畫圖哪里能識得佳人的美貌呢？縱然殺盡畫工，也是追悔莫及。也許在夜月里，依稀仿佛，或可聽到環(huán)珮作響，那是昭君的魂魄歸來了吧！即使千年過后，琵琶彈奏的胡地樂曲，還分明訴說著她內(nèi)心的怨恨之情。譯文：在這首詩中，你讀出了昭君怎樣的心事？（找出其中點(diǎn)明感情的詞語）怨恨昭君怨恨什么？從哪些詩句可以看出？一去
4、紫臺連朔漠，獨(dú)留青冢向黃昏(遠(yuǎn)嫁異邦，遠(yuǎn)葬他鄉(xiāng)，月魂空歸，思念故鄉(xiāng)的幽怨。)環(huán)珮空歸夜月魂畫圖省識春風(fēng)面(對畫師的無恥行為及漢元帝的昏庸糊涂的怨恨。)昭君怨恨什么？昭君的悲劇是由毛延壽造成的嗎？漢宮有佳人，天子初未識；一朝隨漢使，遠(yuǎn)嫁單于國。絕色天下無，一失難再得；雖能殺畫工，于事竟何益？——?dú)W陽修《再和明妃曲》詩人詠嘆王昭君其人其事，寄寓了自身怎樣的情感？唐玄宗天寶五年，作者西入長安，羈留十年，才做了個看管兵甲器杖的小官。安史之亂爆發(fā)后，他前往靈武投奔唐肅宗，任左拾遺。作者因上疏救宰相房琯觸怒唐肅宗而受排擠，被貶為華州司功參軍。背景昭君詩人思念長安
5、思念故國才不得用生離漢宮漂泊西南美不得寵怨恨怨恨詠史抒懷前人評此詩時說杜甫是“悲昭君以自悲也”所以作者在詠嘆王昭君不幸的同時也在感慨自己的不幸，在表達(dá)王昭君千載之怨的同時也在暗中表達(dá)自己的深沉怨恨。鑒賞詠史詩的三個步驟：1、弄清史實(shí)所描寫的古人、往事是怎樣的2、體悟情感為什么要寫這個古人這段往事，詩人在詩中表現(xiàn)出什么態(tài)度3、分析技巧這種態(tài)度用什么方法表達(dá)兩首詩所表達(dá)的情感有何不同？一身歸朔漠，數(shù)代靖兵戎。若以功名論，幾與衛(wèi)霍同。群山萬壑赴荊門，生長明妃尚有村。一去紫臺連朔漠，獨(dú)留青冢向黃昏。畫圖省識春風(fēng)面，環(huán)珮空歸夜月魂。千載琵琶作胡語，分明怨恨曲中
6、論。和親功績怨恨比較鑒賞西施灘崔道融宰嚭亡吳國，西施陷惡名。浣紗春水急，似有不平聲。西施羅隱家國興亡自有時,吳人何苦怨西施。西施若解傾吳國,越國亡來又是誰。學(xué)以致用１、兩首詩都針對“紅顏禍水”這一傳統(tǒng)的歷史觀念，為西施反案，但立意有深淺之別。請作簡要分析。２、兩首詩的作者在表達(dá)自己的觀點(diǎn)態(tài)度時，所用的手法各有特色，請結(jié)合兩首詩的三、四句作簡要賞析。1、崔道融的詩同情西施，為西施個人鳴不平，立意較淺。羅隱的詩寫出了“家國興亡自有時”的自然規(guī)律，議論充分，立意較深。2、崔詩“浣紗春水急，似有不平聲?！保ń杈笆闱?、比喻）羅詩“西施若解傾吳國,越國亡來又是誰
7、。”（對比、反問）
