分析孔子的文學(xué)思想.doc

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1、分析孔子的文學(xué)思想?孔子是儒家學(xué)派的代表，其文學(xué)主張帶有明顯的倫理道德化傾向?？鬃訉?duì)文學(xué)的主張，在其著作《論語(yǔ)》中得到了較全面的展示。1、孔子特別強(qiáng)調(diào)文與道德的聯(lián)系，提出“有德者必有言”的看法?！对?shī)經(jīng)》是一部文學(xué)作品集，但他在和子貢、子夏討論其中某些篇章時(shí)，把文藝作品道德倫理化。如：子貢曰：貧而無(wú)諂……。（《學(xué)而》）這是孔子與他的學(xué)生子貢在討論做人的道德標(biāo)準(zhǔn)。孔子要求學(xué)生做到貧而樂(lè)道，富而好禮。子貢為了表達(dá)對(duì)老師教誨的理解，就引用《詩(shī)經(jīng)》的詩(shī)句作解釋說(shuō)明，孔子聽(tīng)了非常高興，夸獎(jiǎng)子貢理解了《詩(shī)經(jīng)》作品的真正含義。這說(shuō)明，在孔子的心目中，《

2、詩(shī)經(jīng)》的作品與儒家的倫理道德有密切的內(nèi)在的聯(lián)系，他把文學(xué)作品（詩(shī)）當(dāng)作進(jìn)行倫理道德教育的教科書(shū)，讓學(xué)生從中受到教育、啟發(fā)。這是孔子文學(xué)思想的特點(diǎn)，也是儒家文學(xué)思想的特點(diǎn)。2、孔子十分重視文學(xué)的社會(huì)作用，并且竭力主張把儒家思想的核心——“仁”“禮”等最高道德準(zhǔn)則滲透到他對(duì)文學(xué)的主張中去。以此充分發(fā)揮文學(xué)為政治和倫理道德服務(wù)的社會(huì)作用。如：子曰：誦《詩(shī)》三百……。（《子路》）這段語(yǔ)錄說(shuō)明，孔子是從發(fā)揮實(shí)際效用的角度提倡學(xué)詩(shī)的。孔子的思想有非常明顯的功利性，孔子最重視的是詩(shī)能否在社會(huì)生活中發(fā)揮切實(shí)的作用。3、孔子論詩(shī)樂(lè)十分重視中和之美，這是孔

3、子哲學(xué)思想中庸之道在文學(xué)思想上的反映。他的“美善統(tǒng)一”、“盡善盡美”論，也是在此基礎(chǔ)上提出的主張。如：顏淵問(wèn)為邦……（《衛(wèi)靈公》）子曰：惡紫之奪朱也……（《陽(yáng)貨》）這兩段語(yǔ)錄中，孔子對(duì)鄭聲（即鄭樂(lè)）作了尖銳的批評(píng)，他認(rèn)為“鄭聲淫”（淫：過(guò)分），即過(guò)于放縱情欲，會(huì)造成擾亂雅樂(lè)（正樂(lè)）的后果，所以應(yīng)該加以排斥。問(wèn)題是，孔子所指責(zé)的鄭樂(lè)，其中有一部分可能格調(diào)不高，屬于靡靡之音，但也必然有一部分屬于比較健康的民歌?？鬃蛹右匀P(pán)否定，堅(jiān)決排斥，表現(xiàn)出他崇尚古樂(lè)的保守傾向，這種觀點(diǎn)有不妥之處。后代一些封建正統(tǒng)文人，往往根據(jù)孔子這一思想，反對(duì)民間表現(xiàn)

4、男女愛(ài)情的歌謠俚曲，那不一定符合孔子的原意，但孔子主張的消極意義也是比較明顯的。4、孔子創(chuàng)建的儒家學(xué)派，經(jīng)孟子的發(fā)展，形成以孔孟之道為核心的儒家思想，成為封建時(shí)代的統(tǒng)治思想，對(duì)后代產(chǎn)生了廣泛的影響。中國(guó)文學(xué)批評(píng)史上，孔子文學(xué)思想的影響同樣是廣泛的、深刻的，它已深深地扎根于中國(guó)傳統(tǒng)文化之中。如：子曰：質(zhì)勝文則野……（《雍也》）中孔子提出的著名的“文質(zhì)彬彬”說(shuō)?？鬃舆@段語(yǔ)錄，本意是在討論君子的道德修養(yǎng)?？鬃诱J(rèn)為，文質(zhì)彬彬才是真正的君子。后人深受啟發(fā)，將其引申到文學(xué)批評(píng)的標(biāo)準(zhǔn)問(wèn)題，影響很大。