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《淺議柏拉圖和孔子文學(xué)思想對現(xiàn)代教育影響》由會員上傳分享，免費在線閱讀，更多相關(guān)內(nèi)容在工程資料-天天文庫。
1、淺議柏拉圖和孔子文學(xué)思想對現(xiàn)代教育影【摘要】柏拉圖和孔子是世界上東西方最具有典型特征的教育理念，通過他們的理論和思想對現(xiàn)今的教育狀況加以思考，可以取其精華而去其糟粕進而知道一些兩者之間的差距，進而提髙我國現(xiàn)今的教育?！娟P(guān)鍵詞】教育理念；思想態(tài)度；課堂教育柏拉圖和孔子是世界上東西方最具有典型特征的教育理念，通過他們的理論和思想對現(xiàn)今的教育狀況加以思考，可以取其精華而去其糟粕，進而提高我國現(xiàn)今的教育。1柏拉圖的教育有人說“少年強，則中國強”,而少年強就在于教育有方，換句話說則是'‘教育強，則中國強”，由此可見，教育的重要性
2、。在春秋時代，除鄭國子產(chǎn)等幾位世卿有心救世以外，本人原在下層地位，而有心救世的，像戰(zhàn)國時許多人物一般，或許不見得沒有，但卻沒有一人能和孔子相比，這從所有流傳下來的歷史資料可以肯定。而另一位屹立在我心中的教育者則是英國的偉大的教育家一柏拉圖。他設(shè)立了全而豐富的課程體系，他以學(xué)生的心理特點為依據(jù)，劃分了幾個年齡階段，并分別授以不同的教學(xué)科目。0—3歲的幼兒在育兒所里受到照顧。3-6歲的兒童在游樂場內(nèi)進行故事、游戲、唱歌等活動。6歲以后，兒童進入初等學(xué)校接受初級課程。在教學(xué)內(nèi)容上，柏拉圖接受了雅典以體操鍛煉身體，以音樂陶冶心
3、靈的和諧發(fā)展的教育思想，為兒童安排了簡單的讀、寫、算、唱歌，同時還十分重視體操等體育訓(xùn)練項目。17-20歲的青年升入國立的“埃弗比”接受軍事教育，并結(jié)合軍事需要學(xué)習(xí)文化科目，主要有算數(shù)、幾何、天文、音樂。20-30歲，經(jīng)過嚴格挑選，進行10年科學(xué)教育，著重發(fā)展青年的思維能力，繼續(xù)學(xué)習(xí)"四科”，懂得自然科學(xué)間的聯(lián)系。30歲以后，經(jīng)過進一步挑選，學(xué)習(xí)5年，主要研究哲學(xué)等。在他的奴隸主教育學(xué)體系中，體育占有重要的地位。柏拉圖對婦女體育也很重視。他認為："做女孩的應(yīng)該練習(xí)各種跳舞和角力；結(jié)婚以后，便要參加戰(zhàn)斗演習(xí)、行營布陣和使
4、用武器……因為一旦當(dāng)所有的軍隊出動去打敵人的時候，她們就能保衛(wèi)兒童和城市”（《柏拉圖論教育》）。在柏拉圖的論述中，幾乎涉及到當(dāng)時體育的各個方面。他認為，體育應(yīng)包括教育手段和健康術(shù)。他對當(dāng)時雅典出現(xiàn)的競技主義和競技職業(yè)化傾向曾給予猛烈的抨擊，同時也批評市民輕視體育的思想和態(tài)度。他主張心身和諧發(fā)展，強調(diào)“用體育鍛煉身體，用音樂陶冶心靈”。柏拉圖豐富的體育思想對后世體育的發(fā)展有深遠的影響。由此我們可以看出，在柏拉圖的教育中是以學(xué)生為主體的，無論是他們的成長階段還是他們所學(xué)的科目，都是柏拉圖精心思考過的。在這一方面，我們國家現(xiàn)
5、在做的也很好，從幼兒園到大學(xué)，不同階段的學(xué)生接受不同的教育。把課堂還給了學(xué)生，以學(xué)生為主。課堂主體的確定課堂教學(xué)中教師成為唯一主體是錯誤的，而忽視教師的存在也是錯誤的。充分尊重學(xué)生的主體性，積極發(fā)揮教師的作用，形成課堂教學(xué)過程中師生交互主體的關(guān)系是新課程的基本要求。過去的課堂，聽到的是教師和少數(shù)學(xué)生的聲音，缺少大多數(shù)學(xué)生的參與活動。教師過于注重自己教學(xué)行為的演示，這種演示主要是教師的課堂控制和個人的表現(xiàn)。于是，學(xué)生就成了“配角"和“觀眾”，課堂教學(xué)成了忽視學(xué)生存在的教師單方面活動。過去的課堂，過于注重對學(xué)生的訓(xùn)練，學(xué)生
6、的課堂表現(xiàn)是超量地做習(xí)題。把訓(xùn)練等同于教學(xué)。這些訓(xùn)練忽視了學(xué)生的心理活動，忽視了學(xué)生的態(tài)度和情感，學(xué)生做練習(xí)題的“自動化”水平在提高，但學(xué)生思維的靈活性、敏感性在降低。是什么支持或改變了教師單方面的表演呢？直接原因有兩個，一是教學(xué)材料對教師的影響和制約。二是課堂觀察和評價對教師的影響和制約。新課程，是師生之間交往、互動的場所。教學(xué)的過程，成了師生溝通和交往的過程。新課堂，更加注重師生互動的程度、水平和互動的方式、成效。新課堂，把學(xué)生看成鮮活的個體，把課堂看成是學(xué)生成長的經(jīng)歷，注重了學(xué)生真情實感，尊重學(xué)生的判斷，重視學(xué)生
7、的知識經(jīng)驗，從而實現(xiàn)了在課堂中的生命發(fā)展。課堂上誰影響誰？有幾種因素在起作用？這就涉及課堂情境的研究。課堂情境有四種因素，即老師、學(xué)習(xí)者、學(xué)科內(nèi)容和環(huán)境。(1)教師。教師身臨課堂之境，他們的決定和行動構(gòu)成了課堂文化生活的主要制約因素；教師的工作是在與學(xué)生、學(xué)科內(nèi)容、環(huán)境的相互作用中進行的，他們感興趣的是指導(dǎo)具體課堂活動的洞察力，而不關(guān)注能應(yīng)用于其他學(xué)校和情境的、有關(guān)教學(xué)及課程的一般性結(jié)論的形成。教師是學(xué)生發(fā)展的促進者，是自己教學(xué)行為的研究者，還應(yīng)適應(yīng)教師角色發(fā)展的新趨勢。這就決定了教師不只是既定目標(biāo)及內(nèi)容的實現(xiàn)者、實施
8、者，而且是課程的探究者。(2)學(xué)習(xí)者。在以往的課程研制模式中，學(xué)習(xí)者常常只被置于課程內(nèi)容的被動接受者地位。學(xué)習(xí)者在課程研制中應(yīng)發(fā)揮更為積極的作用，他們應(yīng)與教師一樣，成為課程的創(chuàng)造者，在學(xué)什么與怎樣的問題上展開對話。(3)教學(xué)內(nèi)容。教學(xué)內(nèi)容通常被視為是靜態(tài)的東西。教學(xué)內(nèi)容的選擇以具體的“事態(tài)”中的需要或興趣為依據(jù)，教學(xué)研究意義的生成
