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1、2014省培計(jì)劃學(xué)科總結(jié)反思姓名：楊麗單位：三門峽市實(shí)驗(yàn)中學(xué)學(xué)科：初中數(shù)學(xué)培訓(xùn)院校：河南師范大學(xué)培訓(xùn)時(shí)間：2014.12.16——12.304教師的審美素養(yǎng)---培訓(xùn)總結(jié)三門峽市實(shí)驗(yàn)中學(xué)楊麗12月17日師大培訓(xùn)，聽了王茝老師的講座《教師的修養(yǎng)》，感受頗深：作為一名優(yōu)秀教師，在單位也堪稱是師德、技能之典范，但，說起“修養(yǎng)”，還遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠。工作中忽略了對(duì)自身審美素養(yǎng)的培養(yǎng)。美學(xué)研究表明，每個(gè)人都具有潛在的審美素質(zhì)。這種審美素質(zhì)對(duì)于美的創(chuàng)造有不可替代的作用。教育研究結(jié)果也表明：教育者必須具備一種對(duì)美的精細(xì)的感覺。為了更
2、好地進(jìn)行教學(xué)美的創(chuàng)造，每個(gè)教師都應(yīng)有意識(shí)地提升自己的審美素質(zhì)。那么，作為教師，教學(xué)中如何看待“美”，又該如何去創(chuàng)造“美”？一、教師的審美修養(yǎng)直接影響教學(xué)美的創(chuàng)造具有相當(dāng)審美修養(yǎng)的教師，就會(huì)和諧并富有創(chuàng)造性地投入到教學(xué)活動(dòng)中，不僅把豐富的知識(shí)和嫻熟的技巧作為教學(xué)的手段，而且自覺地使教學(xué)按美的規(guī)律來進(jìn)行，使教學(xué)提高到審美化的境界。因而他們的教學(xué)活動(dòng)本質(zhì)上就是美的創(chuàng)造。一個(gè)墨守成規(guī)的教師對(duì)學(xué)生創(chuàng)造性的發(fā)展無疑是一種近乎災(zāi)難的障礙，教育教學(xué)是一個(gè)太需要研究、太需要智慧去解決的難題了。4教師具有較高的審美修養(yǎng)，就會(huì)以審美
3、的態(tài)度對(duì)待普通人視為尋常的教學(xué)活動(dòng)，發(fā)現(xiàn)其中所存在的美。而缺乏審美修養(yǎng)的教師，則會(huì)對(duì)教學(xué)活動(dòng)中所存在的美的事物、美的對(duì)象熟視無睹或充耳不聞，從而淹沒教學(xué)中所存在的美。能否發(fā)現(xiàn)和感知教學(xué)活動(dòng)中所存在的美，是衡量一個(gè)教師優(yōu)劣的重要標(biāo)志，這正如羅丹所說：“所謂大師就是這樣的人，他們用自己的眼睛看別人看過的東西，在別人司空見慣的東西上能夠發(fā)現(xiàn)出美來?！倍⒃谌宋募?xì)節(jié)中表現(xiàn)美日本教育學(xué)者指出：“教師在教學(xué)過程中的教態(tài)，教師對(duì)學(xué)生的反映所做出的表情和發(fā)言，或者教師對(duì)學(xué)生的服飾和遣詞之類的生活態(tài)度的注意等，所有這一切，都對(duì)學(xué)
4、生的人格形成，具有重大影響?！鄙钫怯梢粋€(gè)個(gè)細(xì)節(jié)串聯(lián)起來的，物質(zhì)的細(xì)節(jié)和精神的細(xì)節(jié)。細(xì)節(jié)可以是一根鏈條，細(xì)節(jié)也可以是一瓶潤(rùn)滑劑，而所謂的人文精神，就是體現(xiàn)在一個(gè)個(gè)瑣碎的細(xì)節(jié)之中。細(xì)節(jié)的變化，使我們?cè)敬植诘纳?，多了一點(diǎn)浪漫，多了一點(diǎn)溫馨，也多了一點(diǎn)人性色彩。三、將教學(xué)當(dāng)作藝術(shù)看待教學(xué)的藝術(shù)要求教師具有規(guī)定的常規(guī)或技能確定了自動(dòng)性與創(chuàng)造力之間的緊張和平衡。當(dāng)教師更多地懂得了美的素質(zhì)怎樣進(jìn)入人的生活，當(dāng)他們能夠有意識(shí)地來完善、擴(kuò)展這種美的體驗(yàn)的方法時(shí)，他們也就踏上了教學(xué)藝術(shù)之路。在一定意義上說，教學(xué)藝術(shù)就是成功
5、地創(chuàng)造美的教學(xué)。四、以審美的高度對(duì)待學(xué)生4學(xué)生是教師的審美對(duì)象。在教學(xué)過程中，教師要以審美的眼光來看到學(xué)生的進(jìn)步，發(fā)現(xiàn)學(xué)生的閃光點(diǎn)，讓學(xué)生在教師贊賞的眼光和鼓勵(lì)聲中不斷進(jìn)步；同時(shí)，使自己在教學(xué)中也有美的感受，從而提高審美能力，為“不斷滿足受教者的審美需要而進(jìn)步”。要做一個(gè)新時(shí)代的教育家，就必須有崇高的理想、寬廣的胸懷、博大的善心和非凡的教育藝術(shù)。這些都是為了把每一個(gè)學(xué)生培養(yǎng)成人，而不要以懲罰為目的?！敖逃某晒褪⊥鶝Q定于教師，教師能救人也能傷人，能讓人開心，也能讓人丟臉，教師可以是啟發(fā)靈感的媒介，也可以是
6、制造痛苦的工具。”學(xué)會(huì)了審美的教師，其目光中的學(xué)生沒有不美的；反過來，被教師審美目光普照的學(xué)生，也會(huì)變得越來越美。法國(guó)后現(xiàn)代主義最早的代表人物讓?弗朗索瓦?利奧塔曾寫過一句耐人尋味的名言：“對(duì)于一個(gè)嬰兒來說，母親的臉想必是一處風(fēng)景?！蓖?，對(duì)于一個(gè)學(xué)生來說，老師的臉想必也是一處“風(fēng)景”吧！當(dāng)老師的臉充滿對(duì)學(xué)生真誠(chéng)的撫慰和呵護(hù)，用微笑溫暖心靈晦暗處，將融化多少冰點(diǎn)，溶入多少理解和尊重。所以，如果有了失望，盡量不要將憂傷寫進(jìn)明亮的雙眼；如果有了無奈，盡量不要把苦惱刻在思索的眉間；如果有了急躁，盡量不要讓威嚇布滿兩腮
7、；如果有了憤怒，盡量不要讓諷刺出于嘴邊。讓老師那春風(fēng)般充滿愛意的臉，每日都成為學(xué)生心中的一道風(fēng)景吧！學(xué)生的心醉在景中，情與情交融，將顯現(xiàn)生命的多姿多彩。4
