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《高山仰止復(fù)習(xí).ppt》由會(huì)員上傳分享，免費(fèi)在線閱讀，更多相關(guān)內(nèi)容在教育資源-天天文庫。
1、第十二課高山仰止一、本課總的思想內(nèi)容孔子的學(xué)問和道德都很高。孔門師生之間，融洽和諧，真誠相待。他賞罰公正，喜怒好惡從不掩飾。孔子對待學(xué)生，至情至性，平易近人，一點(diǎn)架子也沒有?？鬃訉W(xué)生的態(tài)度，有成績就表揚(yáng)，有過錯(cuò)就批評。孔子關(guān)愛學(xué)生如同關(guān)愛自己的孩子。學(xué)生即使受到孔子的嚴(yán)厲斥責(zé)批評，也依然理解老師，尊敬老師。二、本課的具體內(nèi)容孔子眼中的學(xué)生1、孔子和子路11.137.1111.155.76.282、孔子和顏淵11.911.103、孔子和伯牛6.104、孔子和子游17.45、孔子和其他（家鄉(xiāng)學(xué)生）5.22學(xué)生眼中的孔子1、顏淵對孔子9.112、子貢對孔子19.2319.24三、章節(jié)梳理5·
2、22子在陳曰：“歸與！歸與！吾黨之小子狂簡，斐然成章，不知所以裁之?！北菊聝?nèi)容是孔子眼中的家鄉(xiāng)學(xué)生?！驹u析】孔子說這段話時(shí)，正當(dāng)魯國季康子執(zhí)政，欲召冉求回去，協(xié)助辦理政務(wù)。所以，孔子說回去吧，去為官從政，實(shí)現(xiàn)他們的抱負(fù)。但同時(shí)又指出他在魯國的學(xué)生尚存在的問題：行為粗率簡單，還不知道怎樣節(jié)制自己，這些還有待于他的教養(yǎng)。提問：孔子為什么想要回家？又體現(xiàn)了孔子怎樣的心情？答案：因家鄉(xiāng)的學(xué)生狂放不羈，不知節(jié)制自己，需要用禮加以約束。體現(xiàn)孔子擔(dān)心學(xué)生和仁德之心的情感。成語斐然成章：斐：文采。形容文章富有文采，很值得看。11·13閔子侍側(cè)，訚訚如也；子路，行行如也；冉有、子貢，侃侃如也。子樂?！叭粲?/p>
3、也，不得其死然?！北菊聝?nèi)容是孔子眼中的子路。【評析】子路這個(gè)人有勇無謀，盡管他非常剛強(qiáng)?？鬃右环矫鏋樗倪@些學(xué)生各有特長而高興，但又擔(dān)心子路，惟恐他不會(huì)有好的結(jié)果。師之愛生，人之常情。孔子的這種擔(dān)心，就說明了這一點(diǎn)。提問：孔子很高興，為何說子路“不得其死然”？答案：因?yàn)樽勇酚杏聼o謀，為子路前程擔(dān)憂，體現(xiàn)孔子對學(xué)生無限關(guān)愛、牽掛和擔(dān)心。成語：侃侃而談：形容說話理直氣壯，從容不迫。7·11子謂顏淵曰：“用之則行，舍之則藏，惟我與爾有是夫！”子路曰：“子行三軍，則誰與？”子曰：“暴虎馮河，死而無悔者，吾不與也。必也臨事而懼。好謀而成者也。”本章內(nèi)容是孔子眼中的顏淵、子路?！驹u析】孔子在本章提出
4、不與“暴虎馮河，死而無悔”的人在一起去統(tǒng)帥軍隊(duì)。因?yàn)樵谒磥?，這種人雖然視死如歸，但有勇無謀，是不能成就大事的?！坝隆笔强鬃拥赖路懂犞械囊粋€(gè)德目，但勇不是蠻干，而是“臨事而懼，好謀而成”的人，這種人智勇兼有，符合“勇”的規(guī)定。提問：顏淵和子路性格特征（形象）各有何不同？成語：用行舍藏：被任用就干起來，不被任用就隱退。（多用于人的態(tài)度）暴虎馮河：暴虎：空手搏虎；馮河：涉水過河。比喻有勇無謀，魯莽冒險(xiǎn)。臨事而懼：遇到事情而有所懼怕。指遇到事謹(jǐn)慎處理。11·15子曰：“由之瑟，奚為于丘之門？”門人不敬子路。子曰：“由也升堂矣，未入于室也?！北菊聝?nèi)容是孔子眼中的子路?！驹u析】這一段文字記載了孔子
5、對子路的評價(jià)。他先是用責(zé)備的口氣批評子路，當(dāng)其它門人都不尊敬子路時(shí)，他便改口說子路已經(jīng)登堂尚未入室。這是就演奏樂器而言的?？鬃訉W(xué)生的態(tài)度應(yīng)該講是比較客觀的，有成績就表揚(yáng)，有過錯(cuò)就反對，讓學(xué)生認(rèn)識(shí)到自己的不足，同時(shí)又樹立起信心，爭取更大的成績。提問：孔子說子路已“升堂”未“入室”的目的是什么？答案：孔子對學(xué)生有成績表揚(yáng)，有過錯(cuò)批評，讓學(xué)生認(rèn)識(shí)到自己的不足，同時(shí)又樹立信心，爭取更大的成績。成語：登堂入室：堂、室：古代宮室，前面是堂，后面是室。登上廳堂，再進(jìn)入內(nèi)室。比喻學(xué)問或技能從淺到深，達(dá)到很高的水平。5·7子曰：“道不行，乘桴浮于海，從我者，其由與！”子路聞之喜。子曰：“由也好勇過我，無
6、所取材。”本章內(nèi)容是孔子眼中的子路?！驹u析】孔子在當(dāng)時(shí)的歷史背景下，極力推行他的禮制、德政主張。但他也擔(dān)心自己的主張行不通，打算適當(dāng)?shù)臅r(shí)候乘筏到海外去。他認(rèn)為子路有勇，可以跟隨他一同前去，但同時(shí)又指出子路的不足乃在于僅有勇而已。提問：這一“喜”字又寫出了子路怎樣的情狀？孔子的話又意味著什么？答案：刻畫出子路揚(yáng)揚(yáng)得意的性格?？鬃诱f“好勇過我”，用“我”作比，仍指出子路只是一個(gè)有勇無謀之人，自嘲、愛惜之意溢于言表。6·28子見南子，子路不說。夫子矢之曰：“予所否者，天厭之！天厭之！”本章內(nèi)容是孔子眼中的子路?！驹u析】本章對孔子去見南子做什么，沒有講明。據(jù)后代儒家講，孔子見南子是“欲行霸道”。
7、所以，孔子在這里發(fā)誓賭咒，說如果做了什么不正當(dāng)?shù)氖碌脑挘妥屔咸烊プl責(zé)他。此外，孔子在這里又提到了“天”這個(gè)概念，恐怕不能簡單地說，孔子的觀念上還有宗教意識(shí)，這只是他為了說服子路而發(fā)的誓。提問：你從孔子的發(fā)誓中感悟到了什么是真正的平等？答案：真正的平等：基于內(nèi)心的純凈，維護(hù)信仰的純潔，彼此心中坦蕩蕩，無所謂維護(hù)師道尊嚴(yán)，因?yàn)樽饑?yán)自然在；無所謂矯正師道尊嚴(yán)，因?yàn)榫嚯x并不存在。11·9顏淵死，子曰：“噫！天喪予！天喪予！”本章內(nèi)容是孔子
