以生為本的道德課程實(shí)施.doc

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1、以生為本的道德課程實(shí)施　　粵港兩地為促進(jìn)教育教學(xué)的交流，經(jīng)常都有社會(huì)公益團(tuán)體組織兩地的學(xué)校進(jìn)行“手拉手，一起走”的交流活動(dòng)。我校與香港華人基督教聯(lián)會(huì)的“真道書院”是長(zhǎng)期結(jié)盟的“兄弟學(xué)?！?，每年兩校都會(huì)定期組織師生進(jìn)行學(xué)術(shù)交流?！暗镭炛形?，涵蓋天地”是“真道書院”的治校方向，意為集中西教育之精華，辦具世界各地優(yōu)秀學(xué)府水平的學(xué)校。筆者有幸到香港參加該校的教學(xué)交流活動(dòng)，親身體驗(yàn)香港一所新校富有特色的“晨會(huì)”、別開生面的“宗教”課，收獲甚豐，以上所述的例子就是宗教課堂上的一個(gè)精彩的片斷。香港的宗教科（包括倫理科、社會(huì)綜教科和班主任課）類似國(guó)內(nèi)的品德課，其目的都是透過課堂教學(xué)實(shí)施道德教育，從這

2、一節(jié)課上，改觀了我對(duì)香港宗教課堂的看法，同時(shí)也引發(fā)了我對(duì)粵港兩地公民道德教育的思考?！　∫?、此資料由網(wǎng)絡(luò)收集而來，如有侵權(quán)請(qǐng)告知上傳者立即刪除。資料共分享，我們負(fù)責(zé)傳遞知識(shí)。以生為本的道德課程實(shí)施　　粵港兩地為促進(jìn)教育教學(xué)的交流，經(jīng)常都有社會(huì)公益團(tuán)體組織兩地的學(xué)校進(jìn)行“手拉手，一起走”的交流活動(dòng)。我校與香港華人基督教聯(lián)會(huì)的“真道書院”是長(zhǎng)期結(jié)盟的“兄弟學(xué)校”，每年兩校都會(huì)定期組織師生進(jìn)行學(xué)術(shù)交流?！暗镭炛形鳎w天地”是“真道書院”的治校方向，意為集中西教育之精華，辦具世界各地優(yōu)秀學(xué)府水平的學(xué)校。筆者有幸到香港參加該校的教學(xué)交流活動(dòng)，親身體驗(yàn)香港一所新校富有特色的“晨會(huì)”、別開生面的

3、“宗教”課，收獲甚豐，以上所述的例子就是宗教課堂上的一個(gè)精彩的片斷。香港的宗教科（包括倫理科、社會(huì)綜教科和班主任課）類似國(guó)內(nèi)的品德課，其目的都是透過課堂教學(xué)實(shí)施道德教育，從這一節(jié)課上，改觀了我對(duì)香港宗教課堂的看法，同時(shí)也引發(fā)了我對(duì)粵港兩地公民道德教育的思考?！　∫?、此資料由網(wǎng)絡(luò)收集而來，如有侵權(quán)請(qǐng)告知上傳者立即刪除。資料共分享，我們負(fù)責(zé)傳遞知識(shí)。發(fā)展學(xué)生個(gè)性，讓課堂成為學(xué)生心靈的加油站　　《品德與生活（社會(huì)）》是新一輪基礎(chǔ)教育課程改革設(shè)置的一門新課程?！镀返屡c生活（社會(huì)）課程標(biāo)準(zhǔn)》基本理念的第一條就提出“幫助學(xué)生參與社會(huì)、學(xué)習(xí)做人是課程的核心”。根據(jù)這一理念，本課程將“促進(jìn)學(xué)生良好品

4、德形成和社會(huì)性發(fā)展，為學(xué)生認(rèn)識(shí)社會(huì)、參與社會(huì)、適應(yīng)社會(huì)，成為具有愛心、責(zé)任心、良好的行為習(xí)慣和個(gè)性品質(zhì)的社會(huì)主義合格公民奠定基礎(chǔ)”定為總目標(biāo)，實(shí)現(xiàn)情感、態(tài)度、行為習(xí)慣、知識(shí)技能培養(yǎng)的內(nèi)在統(tǒng)一，尤其關(guān)注正確態(tài)度、價(jià)值觀的形成和行為規(guī)范的養(yǎng)成，使學(xué)生既學(xué)會(huì)做事，更學(xué)會(huì)做人，在做事中學(xué)做人，在做人的指導(dǎo)下學(xué)做事。要求課程在實(shí)施的時(shí)候更好地適應(yīng)學(xué)生的個(gè)性發(fā)展和自身需要，課堂教學(xué)就要為學(xué)生服務(wù)，成為學(xué)生個(gè)性發(fā)展和心靈需求的加油站。但往往我們的課堂最缺乏的就是“以生為本”，呆板、說教的教學(xué)方式還隨處可見。相反，香港的道德教育課程不僅從內(nèi)容上貼近學(xué)生的生活實(shí)際，課堂上，老師們都比較善用生活資源，挖

5、掘教材的內(nèi)涵，用活潑、創(chuàng)新的教學(xué)方式，使學(xué)生在潛移默化中理解道德要求，從而養(yǎng)成良好的道德品質(zhì)?！　∑瑪嘁弧　〗處熢谡n堂教學(xué)中，組織了“友誼傳遞”的教學(xué)活動(dòng)，課堂充滿自主和歡樂，連我們這些在旁邊聽課的老師也不自覺的投入到其中，享受活動(dòng)帶來的樂趣。　　友誼傳遞　　要求同學(xué)們一起唱歌，歌曲是由圣經(jīng)里面的內(nèi)容改編而成的，并要求同學(xué)們自己進(jìn)行自編動(dòng)作的展示，每次都進(jìn)行小組評(píng)比。還邀請(qǐng)了聽老師作為評(píng)委之一，學(xué)生在評(píng)價(jià)他人和接受他人評(píng)價(jià)的時(shí)候，都表演出積極配合的態(tài)度，在和諧的良性競(jìng)爭(zhēng)中，小組成員更加珍惜自己和同伴的友誼?！　∑瑪喽　≌n堂上，教師善于培養(yǎng)學(xué)生的好奇、進(jìn)取、探究、自信的個(gè)性品質(zhì)，讓課

6、堂教學(xué)引起學(xué)生的共鳴，使課堂成為學(xué)生心靈的加油站?！　≌\(chéng)信負(fù)責(zé)　　老師講述“反對(duì)虛偽的彌迦”故事，內(nèi)容是教育人們要做一個(gè)誠(chéng)實(shí)、對(duì)社會(huì)負(fù)責(zé)的人。老師并沒有將故事的主旨直接告訴學(xué)生，而是通過拼圖游戲巧妙地將“不可虛假”（取粵語諧音“筆可虛架”）的主題讓學(xué)生通過體驗(yàn)感悟出來……　　“教學(xué)不僅僅是一種告訴，更多的是學(xué)生的一種體驗(yàn)、探究和感悟。”豐富多彩、形式多樣的課堂活動(dòng)，已經(jīng)成為我國(guó)新一輪課程改革的倡導(dǎo)的主流。很多老師在課堂創(chuàng)設(shè)什么樣的情景、開展怎樣的活動(dòng)而煩惱，因?yàn)楫吘共皇敲恳惶闷返抡n都能想到不同的活動(dòng)方式。我們不防借鑒香港平實(shí)、自然的教學(xué)活動(dòng)，為學(xué)生提供交流的加油站，讓設(shè)計(jì)的每個(gè)教學(xué)環(huán)

7、節(jié)，都為學(xué)生之間的交流提供廣闊的空間和舞臺(tái)，讓課堂真正回歸兒童生活，促使學(xué)生在活動(dòng)、體驗(yàn)和探究中感悟?！　《⒔處熕仞B(yǎng)的提升為課程注入新的活力與靈氣　　1．教師要有新的教學(xué)理念　　面對(duì)新教材，教師要樹立新形象，必須學(xué)習(xí)、掌握新的專業(yè)要求和技能。（1）學(xué)會(huì)關(guān)愛。愛是教師力量的源泉，是教育成功的先決條件。師愛此資料由網(wǎng)絡(luò)收集而來，如有侵權(quán)請(qǐng)告知上傳者立即刪除。資料共分享，我們負(fù)責(zé)傳遞知識(shí)。的基礎(chǔ)條件是平等，愛首先要尊重，要尊重學(xué)生的興趣愛好、情緒情感、個(gè)性特點(diǎn)