歌詞的一般美學(xué)特征講解說課材料.ppt

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1、歌詞的一般美學(xué)特征講解這樣，就能寫出詞曲結(jié)合、和諧統(tǒng)一，感人肺腑、質(zhì)量上乘的歌曲作品，就能充分彰顯歌詞的美學(xué)特征，從而吸引我們廣大民眾。經(jīng)過調(diào)查，大眾一致共同認(rèn)可歌詞所吸引他們、也就是所體現(xiàn)的一般美學(xué)特征，我們把她總結(jié)歸納起來，大概是以下幾個(gè)方面：（一）歌詞人樂，有旋律，可以引起美的感覺。10/6/20212我愛這土地艾青假如我是一只鳥，我也應(yīng)該用嘶啞的喉嚨歌唱：這被暴風(fēng)雨所打擊著的土地，這永遠(yuǎn)洶涌著我們的悲憤的河流，這無止息地吹刮著的激怒的風(fēng)，和那來自林間的無比溫柔的黎明……——然后我死了，連羽毛也

2、腐爛在土地里面。為什么我的眼里常含淚水？因?yàn)槲覍@土地愛得深沉。10/6/20213抗日戰(zhàn)爭爆發(fā)后，艾青懷著高亢的愛國熱情、同仇敵愾的民族義憤，投身于反侵略的偉大斗爭。他拿起詩筆，寫下了這首膾炙人口的優(yōu)美詞章?！段覑圻@土地》作于抗戰(zhàn)初期，是藉土地激發(fā)詩人情緒的代表作。這首詩以樸實(shí)的意象，凝聚了深沉的愛；用悲愴的詩句，反映了熱切的情懷；用強(qiáng)烈的對比，表達(dá)了執(zhí)著的愛。暴風(fēng)雨打擊著的土地指代受壓迫的人民；悲憤的河流指的欲湮沒一切的憤怒力量；激怒的風(fēng)比喻反抗惡勢力的正義方；溫柔的黎明說的是母親的愛撫,愛人的關(guān)懷等等。

3、詞中用了設(shè)問,自問自答,表現(xiàn)了作者對國家、對家鄉(xiāng)無比深沉的愛。（見第一章視聽鑒賞）10/6/20214這是一個(gè)純語言的朗誦，作品已經(jīng)非常感人。再我們繼續(xù)聽一個(gè)材料，同樣是女聲朗誦，加上音樂背景以后感覺就完全不一樣的。（見第一章視聽鑒賞）美感是不是明顯的增加？這就是詩歌或者歌詞牽手音樂后的不同效果，這里僅僅是將音樂作為朗誦的背景材料使用，最美和感人的效果還沒有完全凸顯。一旦歌詞完全人樂，有旋律相伴，那引起美的感覺就不是單純語言朗誦和僅僅加上背景音樂效果可比擬的了。10/6/20215（二）歌詞短小，有節(jié)奏，能傳唱，易

4、于記誦。歌詞總的看來是以“短小”更有“節(jié)奏”見長。送別李叔同長亭外，古道邊，芳草碧連天。晚風(fēng)拂柳笛聲殘，夕陽山外山。天之涯，地之角，知交半零落；一壺濁酒盡余歡，今宵別夢寒。10/6/20216當(dāng)今中國人絕大多數(shù)都會(huì)唱這首《送別》。日本歌詞作家犬童球溪借用美國藝人約翰·P·奧德威所作《夢見家和母親》的旋律寫成《旅愁》，而李叔同又借《旅愁》寫成這首膾炙人口，風(fēng)行天下，歷久不衰的《送別》。這首歌意蘊(yùn)極為豐富。送別詩，是古代詩詞的一個(gè)基本母題，古往今來這樣內(nèi)容的傳世佳作不勝枚舉，都與李叔同的這首《送別》有許多的相通之處。《

5、送別》的意象和語言，基本上就是對中國古典送別詩的繼承：長亭飲酒、古道相送、折柳贈(zèng)別、夕陽揮手、芳草離情，都是千百年來送別詩中常用的意象，它抒發(fā)的情感十分豐富。為什么這首作品特別流傳，因?yàn)樽髌诽貏e短小，詞作雖然短小，但瑯瑯上口；句子雖參差，但節(jié)奏性極強(qiáng)，極易傳唱。這短短的一首歌詞，集中了最典型的感傷離別的意象，可謂凄迷陰柔、詞淺意深，哀而不傷，美不勝收。我們來欣賞一下。10/6/20217（見第一章視聽鑒賞）今天的歌詞，以二段式、一段式為多。這種情景和現(xiàn)代的新詩動(dòng)輒幾十句、上百句的情景正好截然相反。從接受美學(xué)的角度上

6、說，這短小干練正符合當(dāng)代人快節(jié)奏的生活步伐，易于進(jìn)入他們的審美視野。同時(shí)，入樂的詩歌在音樂的制約下是最講究音節(jié)的有規(guī)律組合：韻腳的復(fù)沓回環(huán)、雙聲疊韻的精心安排、平仄的相重相間的運(yùn)用，等等。這些，不僅能“具眼”，而且能“具耳”（見李東陽《麓堂詩話》)，所以較之無所依傍的自由詩，它的節(jié)奏更加鮮明，也更符合人們心理和生理上所期望的美的律動(dòng)，也更易于使人們獲得審美的快感。如此，既和現(xiàn)當(dāng)代人的生活需求合拍，又能以富有“愉悅感官”功能的節(jié)奏取勝，這應(yīng)是歌詞藝術(shù)的又一獨(dú)特優(yōu)勢。10/6/20218（三）歌詞曉暢流利，通俗易懂，利

7、于達(dá)意。1、“通俗易懂”首先是人們對歌詞語言的一種總體感受。好的歌詞總是很少用生僻的字詞、生冷的典故、晦澀的意象來阻塞住人們的進(jìn)一步的審美需求的。歌詞的語言也講“以少勝多”，但卻總是要最終追求“言簡而意不遺”（《王直方詩話》載梅堯臣語）的境界；歌詞的語言也可以追求“義有多解”的藝術(shù)效果，但卻首先考慮的是語言內(nèi)涵的一定確定性，給欣賞者提供聯(lián)想的線索和趨向，使他們美的體味與探尋不僅多樣而且合理；歌詞的語言有時(shí)也講究詞性與句法的變化與活用，但卻總是以與欣賞者的審美活動(dòng)的溝通為第一位，使語言的變化與活用不致造成生澀難明或語

8、意不通的“隔”的現(xiàn)象。10/6/202192、“通俗易懂”其次還是人們對歌詞的傳達(dá)手法的一種總體感受。好的歌詞在手法上決不故弄玄虛、故作高深、故為扭曲，給虛無的內(nèi)涵編織一件令人目眩五色的外衣。好的歌詞很注意美感信息的可鑒賞性，總是能使一般的欣賞者能夠理解和接受，獲得較普遍的互感和溝通。歌詞從本質(zhì)上來說，是為欣賞者的理解共鳴而存在的。因此，“通俗易懂”也便是歌