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1、“傳承剪紙藝術(shù)，創(chuàng)建學(xué)校特色文化”課題中期報(bào)告張橋中心小學(xué)課題組一、課題背景及意義在創(chuàng)建特色學(xué)校的過程中，我們越來越意識到一所學(xué)校的發(fā)展，除了具備良好的教學(xué)條件，還必須營造洋溢著濃郁校園藝術(shù)文化氛圍的校園環(huán)境。剪紙文化既是我國優(yōu)秀的民族文化之一，又是我校的特色之一。在近十多年中，我校由興趣小組開始，到成立紅領(lǐng)巾剪紙藝術(shù)院，繼而在“十五”“十一五”期間分別申報(bào)了蘇州市級立項(xiàng)課題研究《在剪紙活動中培養(yǎng)學(xué)生的審美能力和創(chuàng)造能力的實(shí)踐研究》，和省教育學(xué)會的立項(xiàng)課題《以剪紙文化促進(jìn)學(xué)校特色建設(shè)的實(shí)踐與研究》。經(jīng)過兩項(xiàng)課題的研究，我們?nèi)〉昧艘欢ǖ某晒?，剪紙已逐漸成為我校的特
2、色。培養(yǎng)了一批愛好剪紙的學(xué)生，提高了教師開發(fā)校本教材的能力，增強(qiáng)了教師的科研意識與水平。但是，隨著教育改革的不斷推進(jìn)，素質(zhì)教育的不斷深入，為使我校的剪紙?zhí)厣^續(xù)向廣度與深度發(fā)展，繼續(xù)滾動該課題，擴(kuò)大剪紙教學(xué)領(lǐng)域，形成鮮明的辦學(xué)特色，使學(xué)校在新的世紀(jì)里更加具有競爭力與生命力都具有重要的意義。1、從剪紙理論看剪紙是我國特有的一種民間民俗文化造型表現(xiàn)藝術(shù)。“求福增祥”是民間剪紙永恒性的主題，人們喜歡把理想、愿望、祝福、同寓意、象形、諧音等民間民俗內(nèi)涵非常強(qiáng)的剪紙表達(dá)出來，廣泛運(yùn)用陶器、貼花、刺繡花樣、居室裝飾、民俗節(jié)日等社會現(xiàn)象。多樣的表現(xiàn)形式，反應(yīng)了勞動人民的情感愿
3、望以及審美態(tài)度，美化著人們的生活。從剪紙的特征看，剪紙具有簡捷明快的特性，夸張的表現(xiàn)事物整體的特征，強(qiáng)調(diào)主觀意象造型為出發(fā)點(diǎn)，不強(qiáng)調(diào)光影的素描效果，也不強(qiáng)調(diào)如實(shí)反映事物的客觀色彩、客觀原形對物體的三維概念、比例概念、時(shí)空概念都加以模糊處理。這種東方特有的意象民俗造型適合小學(xué)生不成熟的繪畫能力、思維和學(xué)生好動的生理狀態(tài)，新鮮事物的探索學(xué)習(xí)和不同平常的形式，吸引學(xué)生，激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣。剪紙技藝還不僅僅是一種手工技藝的繼承和轉(zhuǎn)換，同時(shí)更為基礎(chǔ)和重要的一面是民族道德、文化、觀念和情感的傳承和發(fā)展。因此，一些專家學(xué)者認(rèn)為，剪紙是優(yōu)秀的文化遺產(chǎn)，是人類創(chuàng)造的精神財(cái)富，不能
4、在人們還沒有來得及記錄和記住它們的時(shí)候，就讓它悄然離去，要保存、傳承和發(fā)展這一民族文化遺產(chǎn)。邵德舜說，剪紙藝術(shù)如果在我們這一代消失了，我們就是歷史的罪人，上對不起祖先，下對不起后人。讓剪紙走進(jìn)學(xué)生的課堂，讓學(xué)生動起來，讓這一璀璨的文化繼續(xù)傳承和發(fā)展下去，再現(xiàn)光芒。由此，我們的課題研究就顯得更有價(jià)值。2、從課程理論看“以新一輪課程改革‘一切為了學(xué)生，一切為了學(xué)生的發(fā)展’的教育理念為指導(dǎo)，從學(xué)校的實(shí)際狀況和學(xué)生的實(shí)際需要出發(fā)，構(gòu)建學(xué)校辦學(xué)特色，打造‘個(gè)性化’學(xué)校形象，發(fā)展學(xué)生特長，促進(jìn)學(xué)生全面發(fā)展，以適應(yīng)社會進(jìn)步，科教發(fā)展，教育改革的客觀要求?！边@是《校本課程實(shí)施》
5、的指導(dǎo)思想。《藝術(shù)課程標(biāo)準(zhǔn)解讀》在《藝術(shù)與文化》一節(jié)中也指出：“在課程中，一方面增加本民族文化的內(nèi)容與內(nèi)涵，使學(xué)生通過對民族藝術(shù)的學(xué)習(xí)??懂得尊重地方民族文化傳統(tǒng)，學(xué)會感受各民族藝術(shù)的風(fēng)格和豐富文化內(nèi)涵，增強(qiáng)對民族文化的了解和熱愛??”《綜合實(shí)踐活動指導(dǎo)綱要》的活動總目標(biāo)是：“通過密切學(xué)生與生活的聯(lián)系、學(xué)校與社會的聯(lián)系，幫助學(xué)生獲得親身參與實(shí)踐的積極體驗(yàn)和豐富經(jīng)驗(yàn)；提高學(xué)生對自然、社會和自我之內(nèi)在聯(lián)系的整體認(rèn)識，發(fā)展學(xué)生的創(chuàng)新精神、實(shí)踐能力、社會責(zé)任感以及良好的個(gè)性品質(zhì)?！奔艏埣瘎邮?、創(chuàng)造，學(xué)習(xí)民族文化、發(fā)展學(xué)生特長于一體。所以我們認(rèn)為挖掘剪紙這一民間藝術(shù)蘊(yùn)含著
6、的豐富資源，開展剪紙課題的研究有助于教材的多樣化，有助于增強(qiáng)課程對學(xué)校及學(xué)生的適應(yīng)性，是為了實(shí)現(xiàn)《課標(biāo)》提出的美術(shù)課程價(jià)值，陶冶學(xué)生的情操，提高學(xué)生的審美能力，有助于學(xué)生熟悉美術(shù)的媒材和形式，理解和運(yùn)用視覺語言。3、從特色理論看《中國教育改革和發(fā)展綱要》要求“中小學(xué)要由‘應(yīng)試教育’轉(zhuǎn)向全面提高國民素質(zhì)的軌道，面向全體學(xué)生，全面提高學(xué)生的思想道德、文化科學(xué)、勞動技能和身體心理素質(zhì)，促進(jìn)學(xué)生生動活潑地發(fā)展，辦出各自的特色”?！稙榱酥腥A民族的復(fù)興，為了每位學(xué)生的發(fā)展》一書提出：“每一所學(xué)校的主體性集中體現(xiàn)在通過選擇設(shè)置有關(guān)課程來創(chuàng)造和形成本校的學(xué)校文化特色?！眲?chuàng)辦特色
7、學(xué)校或辦出學(xué)校特色是當(dāng)前我國深化教育改革的必然趨勢，同時(shí)也是建設(shè)具有中國特色社會主義教育體系的需要。優(yōu)秀的學(xué)校文化將對學(xué)校的許多方面產(chǎn)生強(qiáng)烈影響，比如：學(xué)校文化促進(jìn)效率的提高和學(xué)校成果的豐富，文化孕育學(xué)校成功的變革和改進(jìn)的努力，文化建構(gòu)教師、學(xué)生和行政人員的義務(wù)感和認(rèn)同感，文化使學(xué)校成員、學(xué)生和團(tuán)隊(duì)的能量、動機(jī)和活力得以增強(qiáng)。從某種意義上說，特色學(xué)校之所以成為特色學(xué)校，就是因?yàn)樗鼊?chuàng)建了一種獨(dú)特、優(yōu)質(zhì)、穩(wěn)定的學(xué)校文化模式。學(xué)校特色是學(xué)校文化的整體表現(xiàn)，是學(xué)校理念和精神由內(nèi)而外的自然呈現(xiàn)與自然生成；是與學(xué)校文化的整體協(xié)調(diào)，是全體師生所共同認(rèn)可的，并能夠表現(xiàn)為師生基本
8、行為；是在學(xué)校氛圍中能夠
