荊楚武術(shù)和其套路配樂探析

《荊楚武術(shù)和其套路配樂探析》由會員上傳分享，免費在線閱讀，更多相關(guān)內(nèi)容在學(xué)術(shù)論文-天天文庫。

1、荊楚武術(shù)和其套路配樂探析　　【摘要】荊楚文化是中華民族文化的重要組成部分，歷史悠久，源遠流長，博大精深。荊楚武術(shù)作為荊楚文化的重要組成部分，其內(nèi)容豐富，具有鮮明的地域特色。隨著社會進步，荊楚武術(shù)簡單的視覺表演已經(jīng)不能滿足大眾對美的追求。能否在荊楚武術(shù)套路表演中加入音樂，是荊楚武術(shù)在以后的發(fā)展中的一個課題?！娟P(guān)鍵詞】荊楚武術(shù)；套路配樂中國傳統(tǒng)文化歷史悠久，源遠流長，中國傳統(tǒng)武術(shù)又是中國傳統(tǒng)文化的一個組成部分，而荊楚武術(shù)文化則是中國武術(shù)文化的一個構(gòu)成分支。荊楚武術(shù)是構(gòu)成荊楚武術(shù)文化的載體，離開了荊楚武術(shù)，荊楚武術(shù)文化就缺少了根基。隨著社會進步，荊楚武術(shù)簡單的視覺表演已經(jīng)不能滿足大

2、眾對美的追求，能否在荊楚武術(shù)套路表演中加入音樂，是荊楚武術(shù)在以后的發(fā)展中的一個課題。1荊楚武術(shù)荊楚武術(shù)指起源于或主要流傳于荊楚大地的武術(shù)，有武當(dāng)派武術(shù)、湖北地方拳種以及一些稀有拳種。1.1荊楚武術(shù)產(chǎn)生11荊楚武術(shù)的發(fā)源最早可以追溯到遠古。楚人誕生在“蠻荒”之地，生活環(huán)境中時常有雕、虎、象等禽獸出現(xiàn)，為了生存，他們不得不與這些猛禽野獸搏斗，為求勝利，他們用石頭，木棍等作為武器，甚至用拳打腳踢，撕扯摔打等方式，這些動作方式就是荊楚武術(shù)的雛形〔1〕。從遠古至西周是荊楚武術(shù)的形成時期。隨著生產(chǎn)力的提高，打獵工具的改進，以及部落的形成，為了生存，部落之間的戰(zhàn)爭促使了武術(shù)的形成。史書記載

3、以及楚墓中出土的大量兵器就是荊楚武術(shù)產(chǎn)生最好的證明。1.2荊楚武術(shù)發(fā)展春秋戰(zhàn)國時期，由于列國之間的戰(zhàn)爭頻繁、激烈，荊楚武術(shù)得到更加嚴酷的實戰(zhàn)考驗，從而突飛猛進，這也是荊楚武術(shù)的興起階段。秦代時，荊楚武術(shù)更加民眾化，逐步運用于大眾娛樂活動中。兩漢時期，荊楚武術(shù)在軍隊中有一定的發(fā)展變化。三國、兩晉、南北朝時期，由于戰(zhàn)爭再次頻發(fā)，使荊楚武術(shù)再次出現(xiàn)了一次大的發(fā)展，隨著社會生產(chǎn)力的提高，冶煉業(yè)技術(shù)的進步，逐步誕生了新武器。唐宋時期是荊楚武術(shù)發(fā)展的重要時期。唐太宗李世民非常重視用武之道，專門建立了一套訓(xùn)練制度。宋代繼續(xù)興武舉，也推動了荊楚武術(shù)的發(fā)展。11元代時期，武術(shù)在湖北被禁行，但是

4、，民間依然有許多秘密習(xí)武之人，且技藝不凡。明代時期，由于邊患頻繁，所以朝廷設(shè)立了一定規(guī)模的演武場，這對荊楚武術(shù)的發(fā)展起到了很大的推動作用。清朝時期，朝廷重武，荊楚武術(shù)得到了空前的發(fā)展。由于外國侵略，使民間武術(shù)走向戰(zhàn)場，使武術(shù)再次受到戰(zhàn)爭的嚴酷考驗。隨著鴉片戰(zhàn)爭及太平天國運動的爆發(fā)，不同門派得到交流，太平天國運動的失敗后，很多志士隱名埋姓在民間傳授武藝，這又使得荊楚武術(shù)得到了飛速的發(fā)展。辛亥革命結(jié)束了中國幾千年的封建統(tǒng)治，荊楚武術(shù)從戰(zhàn)爭搏斗逐步轉(zhuǎn)變?yōu)槊褡弩w育運動，從搏斗逐步轉(zhuǎn)化為強身健體、比賽觀賞，漸漸成為民眾娛樂的一種方式。隨著新中國的成立，中國武術(shù)事業(yè)獲得新生，荊楚武術(shù)也進

5、入了一個前所未有的全面發(fā)展時期，雖然其間因為歷史原因，受過一定的干擾，但荊楚武術(shù)依然大步發(fā)展，它必將在改革創(chuàng)新的21世紀，以一個全新的面貌走向全世界，服務(wù)全人類。1.3荊楚武術(shù)精神荊楚武術(shù)文化精神主要體現(xiàn)培養(yǎng)習(xí)武者不畏艱難、自強不息的進取精神；矢志不移、勇往直前的堅定信念；義薄云天、信守諾言的忠義精神；不斷創(chuàng)造、不斷開拓進取的創(chuàng)新精神；開放融合、兼容并包的和諧精神；敢于在國家和民族處于危難時刻挺身而出的愛國主義精神。112荊楚武術(shù)分類荊楚武術(shù)流傳時間長，拳種眾多，各個拳種都自成體系，風(fēng)格各異，可以以武當(dāng)武術(shù)和其他各派拳種來劃分。2.1荊楚武當(dāng)武術(shù)及其分類中國武術(shù)素有“北崇少林

6、，南尊武當(dāng)”之說，武當(dāng)武術(shù)（又稱內(nèi)家）歷史悠久，源遠流長。武當(dāng)武術(shù)，是指流傳于武當(dāng)山地區(qū)的武術(shù)流派。武當(dāng)武術(shù)與武當(dāng)?shù)澜痰臏Y源很深，蘊含著深刻的道家思想，把中國古代太極、陰陽、五行、八卦等哲學(xué)理論，用于拳理、拳技、練功原則和技擊戰(zhàn)略中，其理論核心是陰陽消長，八卦演變，五行生克。它以養(yǎng)生健身為宗旨，講究四兩撥千斤，以柔克剛。武當(dāng)武術(shù)自成一派，經(jīng)長期積累，已形成較多門派及種類，可以分為：拳法類、器械類、功法等〔2〕。11武當(dāng)拳術(shù)有：十八式太極拳、武當(dāng)陰陽八卦掌、武當(dāng)純陽拳、武當(dāng)太和拳、武當(dāng)太極拳、武當(dāng)太乙五行拳、玄門五行拳、內(nèi)家拳法、趙堡太極拳、武當(dāng)字門拳、武當(dāng)擒拿手——小錦絲、武

7、當(dāng)太乙神劍門拳功、武當(dāng)恒山派武術(shù)——迷魂拳、武當(dāng)松溪派——內(nèi)外翻錘、武當(dāng)淮河派——太乙六和功、武當(dāng)清虛派武功、武當(dāng)乾坤門——風(fēng)雷掌、武當(dāng)太乙天鷹門——太乙天鷹功、武當(dāng)功家南派、武當(dāng)云房太極拳、簡化武當(dāng)拳、武當(dāng)太乙逍遙掌、松溪短打、太極長拳、武當(dāng)霹靂掌、閃電紅陽掌法、八卦吸魂掌、武當(dāng)乾坤鐵掌功、陰陽五行追魂手、武當(dāng)分筋錯骨纏龍手、兩儀點穴術(shù)、武當(dāng)五行重手法、黃泥陰手掌、武當(dāng)太乙綿掌、武當(dāng)葉家拳、張三豐原式太極拳、三十六陰陽手、游身八卦掌、九洲棍、武當(dāng)神功太極拳、四合一太極拳、龍形八卦掌等等。武當(dāng)器械套路有