現(xiàn)代舞元素融入民族民間舞探究意義

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1、現(xiàn)代舞元素融入民族民間舞探究意義　　摘要：舞蹈，作為八大藝術之一，一直以來享有”藝術之母”的榮譽稱號。它是最早產(chǎn)生的藝術門類之一，直接來源于人民的日常生活和勞作。但隨著經(jīng)濟全球化時代的到來，中西方文化之間的交流、合作、競爭成為一種必然趨勢。本文就現(xiàn)代舞元素融入民族民間舞研究意義進行論述。關鍵詞：現(xiàn)代舞民族民間舞融入中國是一個擁有悠久歷史和燦爛文化的國家，上下五千的歷史文化中，舞蹈藝術占據(jù)著重要地位，作為“藝術之母”，她衍生了其他眾多門類的藝術，并自人類的遠古時期一直綿延不斷的發(fā)展到現(xiàn)在。5改革開放之后，更確切的說是1986年之后，外來文化開始大規(guī)模的“入侵”

2、中國。中國的舞蹈界像其他所有傳統(tǒng)藝術一樣，受到了強烈的沖擊。于是，“中國民間舞的生命力何在”的大討論在舞蹈工作者之間激烈展開。這些討論正反映了生活在當代的人們對民間舞與時俱進能力的質(zhì)疑。新時代注定衍生新的生活方式，思維方式、審美傾向、信仰愛好等等，也在不斷創(chuàng)造著新的文化。作為中國傳統(tǒng)文化一部分的中國民族民間舞，面對巨大的社會轉(zhuǎn)型，必須適應時代的發(fā)展，面對新的審美變遷和需要，調(diào)整自身的發(fā)展趨向，改變以往僵化的、保守的狀態(tài)，以一種積極開放、“海納百川”的心態(tài)促進民族民間舞的發(fā)展。就目前民族民間舞的發(fā)展來看，我們發(fā)現(xiàn)，當代有些民族民間舞已經(jīng)不再過度的追求動作的風格

3、化、整齊化，轉(zhuǎn)而開始在表現(xiàn)情感個性化、動作多樣化、表現(xiàn)手法現(xiàn)代化等。在造型上，不再以圓形線條和對稱形為最美，而是喜歡錯落有致的對比和不對稱美；在肢體語言上，也打破了程式化的動作線條，追求棱角分明，充分利用時間、空間的變化，動作新穎而別致。舞臺設計、燈光音響、服裝配飾等方面也日趨接近現(xiàn)代人的審美要求。但是，仍然有些民族民間舞固守陳規(guī)，創(chuàng)新力度不夠。然而怎樣才能更好地把民族民間發(fā)展下去，是很多舞蹈實踐者和理論者都在關心的話題。深刻的挖掘傳統(tǒng)文化的內(nèi)涵，拋開對舞蹈風格的狂熱追求，尋找新時代下舞蹈與當前民族文化的契合點去發(fā)展是一條路。與現(xiàn)代舞中很多很好的元素和風格結(jié)

4、合，更新我們的舞蹈觀念和對舞蹈的認識，在舞蹈訓練中開啟一扇學習西方現(xiàn)代舞模式的大門，形成了既是民族的更是世界的精辟觀點也是一條發(fā)展之路。5現(xiàn)代舞出現(xiàn)的意義不僅在于創(chuàng)作了新的舞蹈形式，豐富了舞蹈藝術的表現(xiàn)力、表現(xiàn)領域，更重要的是，它在觀念上促進了古典舞蹈的發(fā)展，揭露了古典芭蕾在藝術方面存在的弊端，以及在滾滾歷史潮流中的逆潮流而動的現(xiàn)實。假如我們能將其中的精華部分“為我所用”，對于中國民族民間舞的發(fā)展絕對是利大于弊的。因此，對于現(xiàn)代舞元素融入到民族民間舞蹈這一論題的研究具有十分重要的意義?，F(xiàn)代舞元素融入民族民間舞蹈作為舞蹈理論的一項重要內(nèi)容其研究價值是自不待言的

5、。然而，就當前的研究狀況來看，一方面沒有專門研究現(xiàn)代舞元素融入民族民間舞蹈的研究專著；另一方面，也沒有系統(tǒng)的論述兩種舞蹈融合的專業(yè)碩、博士論文，大部分的專家學者都是注重撰寫單個舞種的相關論文，而忽視了不同舞蹈元素之間的融合。因此，這就造成了現(xiàn)代舞元素與民族民間舞相互融合這方面的論文非常少，這些論文均散存于各類刊物。在現(xiàn)代舞與民族民間舞的關系方面，崔曉波在2011年發(fā)表的《淺談民族民間舞蹈與現(xiàn)代舞蹈的關系》就提出了“民族民間舞蹈中閃存著厚重的民族文化積淀，鑲嵌著現(xiàn)代舞鮮活的審美觀念?！毙聲r代的民族民間舞在堅守民族文化，建構(gòu)自己的文化體系的同時，已經(jīng)在不知不覺中

6、受到了現(xiàn)代舞的審美習慣的沖擊。無論在風格上、舞蹈造型上、舞美設計、舞蹈服飾上，都已經(jīng)開始注重現(xiàn)代人的審美。尤其是原生態(tài)5舞蹈，其與現(xiàn)代舞在本質(zhì)本就有所相通，當代的原生態(tài)舞又加入了現(xiàn)代的表現(xiàn)手法，更加具有吸引力。作者通過《云南印象》等一些經(jīng)典舞蹈的分析，得出原生態(tài)舞蹈將于現(xiàn)代舞并存的觀念。在現(xiàn)代舞元素融入民族民間舞的研究中，田玲2007年發(fā)表的《關于現(xiàn)代舞融入民族民間舞創(chuàng)作的思考》中提出民族民間舞的創(chuàng)新和發(fā)展，就需要吸收和借鑒外來文化的精華?，F(xiàn)代舞在現(xiàn)代意識、肢體語言的張力、對待生活的視角等方面有可借鑒的地方，所以，要用發(fā)展的餓眼光看待藝術的借鑒與吸收。提倡將

7、現(xiàn)代舞的創(chuàng)編手法融入到民族民間舞中，唯有如此的胸懷，才能創(chuàng)作出具有現(xiàn)代意義的民族民間舞?；诓煌璧阜N類之間的互相融合在舞蹈界業(yè)已出現(xiàn)，卻并沒有系統(tǒng)的論文進行梳理，也沒有系統(tǒng)的論述其在舞蹈教學中如何借鑒和發(fā)揚。也正是認識到這一問題的的重要性和它的創(chuàng)新價值，才最終選擇了這一論點。其一，通過對民族民間舞、現(xiàn)代舞產(chǎn)生和發(fā)展的歷史的回顧，找到了兩者在舞蹈發(fā)生學方面的異同，并以此找到兩種舞蹈在融合時的最佳契合點。民族民間舞起源于人類勞動，通過舞蹈中肢體動作的表現(xiàn)力，來演繹對日常生活和生存環(huán)境的情感體驗。是一種由內(nèi)而外的自然生成的身體藝術，閃耀著對生命的尊重和熱愛。在千

8、百年的歷史發(fā)展演變中，民族民間舞與當?shù)氐拿耧L、民俗、