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1、教師的職業(yè)道德責(zé)任——人師與經(jīng)師的合一???教書育人是教師根本的道德責(zé)任。徐特立先生曾經(jīng)指出教師是“人師與經(jīng)師的合一"，人師教人為人之道，經(jīng)師傳道、授業(yè)解惑。作為人民教師要根據(jù)社會發(fā)展的需要和學(xué)生身心發(fā)展的規(guī)律，在教育過程中,自覺把教學(xué)與教育結(jié)合起來。學(xué)校的中心工作是教學(xué)，根本任務(wù)是育人，具體落實到教師的職業(yè)行為,就是通過教師的教學(xué)教育活動，培養(yǎng)人，塑造人，促進人的全面發(fā)展。一名優(yōu)秀的教師，絕不是簡單的“教書匠”和傳授知識的工具,他是知識的傳播者，學(xué)生生活的導(dǎo)師，是道德的領(lǐng)路人。???教師的職業(yè)勞動需要教師在學(xué)生中享有很高的威信，教師的威信是進行教育教學(xué)活動不可缺少
2、的重要條件。教師的威信不是來自他手中的分?jǐn)?shù)指揮棒，而是來自他精湛的業(yè)務(wù)能力和為人師表的道德品質(zhì)。教師的社會角色決定了師德內(nèi)在的要求是人師與經(jīng)師的合一，德與識的統(tǒng)一。???一、嚴(yán)謹(jǐn)治學(xué)，刻苦鉆研，不斷提高業(yè)務(wù)素質(zhì)-—經(jīng)師的職業(yè)要求???嚴(yán)謹(jǐn)治學(xué),要求教師要認(rèn)真完成教學(xué)任務(wù)，以高度負(fù)責(zé)任的態(tài)度對待教學(xué)，同時要以嚴(yán)謹(jǐn)?shù)膽B(tài)度把教學(xué)和教育，作為一門科學(xué)來對待，提高教學(xué)和研究的水平.那么如何嚴(yán)謹(jǐn)治學(xué)，當(dāng)好一名經(jīng)師？?（一）不斷追求新知,準(zhǔn)確把握教材?？v觀今日之世界，科學(xué)技術(shù)的飛速發(fā)展使學(xué)科呈現(xiàn)出既高度分化又互相滲透，既高度綜合又縱橫交叉，既高度分化又大量繁生的態(tài)勢.面對世界科學(xué)
3、技術(shù)迅猛發(fā)展和人類社會的嚴(yán)峻挑戰(zhàn)，要更好地適應(yīng)當(dāng)前與未來社會的發(fā)展變化，需要基礎(chǔ)理論扎實，知識面廣，富有創(chuàng)造力的復(fù)合型、交叉型人才。一個國家，一個民族教育水平的高低，取決于教師勞動的質(zhì)量，創(chuàng)造一流的教育,需要有一流的教師?？萍嫉难该桶l(fā)展,要求教師學(xué)而不厭，不斷追求新知，更新知識結(jié)構(gòu)。鉆研教材，吃透教材，只有掌握教材的指導(dǎo)思想，邏輯體系，主要內(nèi)容，了解學(xué)科的前沿，并把兩者辨證統(tǒng)一起來，才有可能把教材的基本理論講準(zhǔn)確，講深，講透，不誤人子弟，不傳授偽科學(xué)。?（二)培養(yǎng)學(xué)術(shù)敏感，勇于探索創(chuàng)新。培養(yǎng)學(xué)術(shù)敏感，要善于用學(xué)術(shù)的眼光觀察社會,抓住那些不被常人所關(guān)注的，往往容易被忽
4、略的，但與學(xué)科密切相關(guān)的典型案例,引導(dǎo)學(xué)生從理論與實踐的結(jié)合上去研究社會現(xiàn)象，使理論學(xué)習(xí)貼近社會現(xiàn)實，加強理論的導(dǎo)向和闡釋力,拓展理論學(xué)習(xí)的深度與廣度，培養(yǎng)科學(xué)思維能力，調(diào)動大學(xué)生學(xué)習(xí)的積極性。???中學(xué)生正處于進入大學(xué)社會的前夜，也是青年期預(yù)期社會化的關(guān)鍵時期。個體的社會化總是在與社會的互動中完成的，人在被社會化的同時,與社會總是處在復(fù)雜的相互關(guān)系和制約之中。社會變遷可能產(chǎn)生個體思想觀念、價值取向、行為方式的社會適應(yīng)不良,從而造成心理緊張感、壓迫感、認(rèn)知偏差和人格扭曲，導(dǎo)致社會化偏差、阻斷或失敗。學(xué)生由于心理正處在從不成熟走向成熟，獨立思考判斷能力,自律能力、自我
5、控制能力較差，一方面需要社會提供相對穩(wěn)定、統(tǒng)一的社會規(guī)范和社會價值標(biāo)準(zhǔn)，另一方面更需要社會提供令人信服的社會權(quán)威形象。社會轉(zhuǎn)型期大學(xué)生在與社會的互動中，遇到的突出矛盾：第一、社會規(guī)范和價值取向的困惑.由于社會正處在經(jīng)濟體制轉(zhuǎn)軌換型，中西文化的碰撞交融，新舊社會規(guī)范和價值標(biāo)準(zhǔn)的矛盾對立，社會經(jīng)濟成分，組織形式、就業(yè)方式、利益關(guān)系、社會分工多樣化的趨勢，必然產(chǎn)生與多種所有制并存的多元的價值觀念和道德觀念,使青年人對社會規(guī)范和社會價值標(biāo)準(zhǔn)的判斷、理解、取向陷入困惑的境地。第二、社會權(quán)威形象和社會行為的迷惘.由于社會規(guī)范在某些方面和程度上的模糊、混亂和趨于多元化的現(xiàn)象，某些
6、領(lǐng)域和一些地方的價值取向和道德行為規(guī)范,如道德是非善惡界限混淆，拜金主義,享受主義、極端個人主義在一定范圍內(nèi)有所滋長蔓延,見利忘義，損公肥私時有發(fā)生，不講信用,欺詐行為成為事實，以權(quán)謀私，腐化墮落現(xiàn)象嚴(yán)重存在,這些問題、現(xiàn)象和反面教員的存在,必然加劇大學(xué)生社會化過程中的無所適從。這就要求政治理論教師要堅持理論聯(lián)系實際,貼近社會、貼近生活、，貼近學(xué)生的思想實際，幫助大學(xué)生解答成長成才過程中,在人生觀、價值觀、道德觀、法制觀念，心理健康等方面所遇到的急需解答的問題。理論教學(xué)要從學(xué)生的思想實際出發(fā)，注意分析社會熱點和難點問題，抓住學(xué)科前沿，運用典型的案例，激發(fā)學(xué)生的獨立思
7、考，提高分析問題解決問題的能力,提高抵制社會錯誤思潮的鑒別力，增強教學(xué)的針對性和實效性。本文為互聯(lián)網(wǎng)收集，請勿用作商業(yè)用途????二、熱愛學(xué)生，為人師表，嚴(yán)在當(dāng)嚴(yán)處愛在細(xì)微之處--人師的職業(yè)規(guī)范???熱愛學(xué)生是教師特有的職業(yè)情感，是教學(xué)教育工作的重要基礎(chǔ)，是教師應(yīng)當(dāng)具備的道德行為,要求教師從高度的工作責(zé)任心和社會責(zé)任感出發(fā)，關(guān)心愛護每個學(xué)生,了解信任學(xué)生，平等對待尊重理解學(xué)生.???為人師表，要求教師用自己的言行作出榜樣，成為學(xué)生學(xué)習(xí)和效法的楷模，“學(xué)為人師，行為世范",堅持言行致表里如一,以身作則榜樣示范，身教重于言教.而教師的榜樣是具體、生動、崇高的，要求學(xué)
