最新緒論-中醫(yī)基礎(chǔ)理論-徐財神課件PPT.ppt

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1、緒論-中醫(yī)基礎(chǔ)理論-徐財神中醫(yī)基礎(chǔ)理論供中醫(yī)學、針灸推拿、中醫(yī)骨傷、護理等專業(yè)用徐財神湖北中醫(yī)藥高等?？茖W校緒論目錄一、中醫(yī)學的基本概念二、中醫(yī)學的學術(shù)特色三、中醫(yī)學理論體系的形成四、中醫(yī)理論體系的發(fā)展概況五、中醫(yī)學的科學思維六、中醫(yī)學理論體系的主要特點七、中醫(yī)藥文化八、《中醫(yī)基礎(chǔ)理論》的主要內(nèi)容及學習方法中醫(yī)學的學科屬性屬于自然科學的范疇具有濃厚的社會科學的特點受到中國古代哲學的影響是一門以自然科學為主體、多學科知識相交融的醫(yī)學科學中醫(yī)學的醫(yī)學模式醫(yī)學模式——人們觀察、分析和處理有關(guān)人類健康與疾病問題的觀點和方法，

2、是人類對生命、健康、疾病、死亡等重要醫(yī)學觀念的總體概況中醫(yī)學以天人一體的整體觀念為指導(dǎo)思想，以人為中心，從人與自然、社會三者的關(guān)系去探討人的生命過程及防治疾病的規(guī)律，形成了“生物-心理-社會-環(huán)境”整體醫(yī)學模式二、中醫(yī)學的學術(shù)特色中醫(yī)學理論是系統(tǒng)的生命科學理論，其生命觀、健康觀、疾病觀、醫(yī)學模式形成了中醫(yī)基礎(chǔ)理論的基本學術(shù)特色中醫(yī)學所具備的整體醫(yī)學特征、重視大生態(tài)的“天人合一”思想、“治未病”思想、個體化診療和應(yīng)用自然藥物、自然療法等特點，不僅符合當今人類醫(yī)療保健的要求，更顯示著自身的科學價值理論特色融會了精氣學說、

3、陰陽學說、五行學說等哲學概念，以臨床實踐為基礎(chǔ)，吸收了古代自然、社會、生物、心理等多學科的重要成就，從整體、聯(lián)系、運動的觀念出發(fā)綜合地研究人體的生命活動及病理變化重視自然、社會環(huán)境對人體健康的影響，在其理論形成之初，就確定了“生物-心理-社會-環(huán)境”的整體醫(yī)學模式雛形治療優(yōu)勢辨證論治，因人、因時、因地制宜及個體化診療，以及整體調(diào)節(jié)的思想，符合人體多樣性的特點，更符合現(xiàn)代治療學的發(fā)展趨勢對諸多疾病，如免疫性疾病、代謝性疾病、功能性疾病、腫瘤以及老年病等，具有獨特的治療效果具有“簡、便、廉、驗”的特點，在農(nóng)村、社區(qū)等衛(wèi)生

4、保健事業(yè)中有著不可替代的重要作用方藥優(yōu)勢我國有中藥材12800多種，歷代醫(yī)籍記載方劑10萬多首目前我國生產(chǎn)的中成藥有5000多種，是新藥篩選開發(fā)的巨大資源，這些經(jīng)過長期臨床實踐應(yīng)用的有效方藥，具有開發(fā)投資少、風險小、周期短的特點保健優(yōu)勢中醫(yī)學以“重預(yù)防、治未病”為指導(dǎo)思想中醫(yī)藥學在養(yǎng)生保健和延年益壽方面擁有系統(tǒng)的理論和許多有效的辦法，其中根據(jù)“藥食同源”理論研制開發(fā)具有延緩衰老、調(diào)節(jié)免疫、抗疲勞等多種功能的食品，有著巨大的市場需求天然中藥及自然療法具有毒副作用小、醫(yī)療成本低、易應(yīng)用于基本衛(wèi)生保健的突出優(yōu)勢三、中醫(yī)學理

5、論體系的形成中醫(yī)學理論體系形成于戰(zhàn)國至兩漢時期《黃帝內(nèi)經(jīng)》《難經(jīng)》《傷寒雜病論》《神農(nóng)本草經(jīng)》等醫(yī)學專著的成書，標志著中醫(yī)學理論體系的初步形成中醫(yī)學理論體系的形成具體體現(xiàn)在中醫(yī)學研究對象的確立，自身特點的確立，以及理論體系內(nèi)容的形成和完善三個方面中醫(yī)學理論體系的形成因素古代解剖及生理現(xiàn)象的觀察長期醫(yī)療實踐的反復(fù)驗證古代社會和自然科學的滲透古代哲學思想的影響長期醫(yī)療經(jīng)驗的反復(fù)驗證從甲骨文上就有疾病名稱，象疾首，疾耳等“燧人氏始鉆木取火，炮生而熟，令人無腹疾”四、中醫(yī)理論體系的發(fā)展概況奠基階段——先秦、秦、漢時期成長階段

6、——魏、晉、隋、唐時期創(chuàng)新與爭鳴階段——宋、金、元時期成熟階段——明清時期發(fā)展與提高階段——近代和現(xiàn)代先秦、秦、漢時期——奠基階段這一時期，在前代的基礎(chǔ)上，進行了系統(tǒng)的總結(jié)，在人體結(jié)構(gòu)、生理、病因、病機、診法、辨證、治則、治法、方劑和中藥等各個領(lǐng)域，形成了相對完整的理論體系，為后世中醫(yī)學發(fā)展奠定了基礎(chǔ)學術(shù)成就主要體現(xiàn)在《黃帝內(nèi)經(jīng)》《難經(jīng)》《傷寒雜病論》《神農(nóng)本草經(jīng)》四部經(jīng)典著作中《黃帝內(nèi)經(jīng)》成書于戰(zhàn)國至秦漢時期，包括《素問》《靈樞》兩部分?！饵S帝內(nèi)經(jīng)》的成書，標志著中醫(yī)學理論體系的初步形成系統(tǒng)地闡述了人體的結(jié)構(gòu)、生理

7、、病因、病理，以及疾病的診斷、預(yù)防、治療等《黃帝內(nèi)經(jīng)》：食管與腸的比例是1：35，跟現(xiàn)代解剖學1：37非常接近；在血液循環(huán)方面，已認識到血液在脈中是“流行不止，環(huán)周不休”；還有“正氣存內(nèi)，邪不可干”，這是最早的“治未病”的論點?？傊饵S帝內(nèi)經(jīng)》涉及到陰陽、五行、五運六氣、攝生、脈象、經(jīng)絡(luò)、病機、診法、辯證、治則、預(yù)防以及人體的結(jié)構(gòu)、生理、病理等諸多方面處于當時世界的先進水平。所以說《黃帝內(nèi)經(jīng)》是搏大精深的醫(yī)學百科全書，是中華民族寶貴的文化遺產(chǎn)?！峨y經(jīng)》原名《黃帝八十一難經(jīng)》。大約成書于西漢時期，相傳系秦越人（扁鵲）所

8、撰用假設(shè)問答、解釋疑難的方式，闡述了人體的結(jié)構(gòu)、生理、病因、病機、診斷、治則和治法等，尤其在脈診、經(jīng)絡(luò)、命門和三焦等的論述方面，在《黃帝內(nèi)經(jīng)》的基礎(chǔ)上有所發(fā)展《難經(jīng)》是繼《黃帝內(nèi)經(jīng)》之后的又一部中醫(yī)經(jīng)經(jīng)典著作?！秱s病論》為東漢末年張仲景所著。經(jīng)宋代林億等整理后，分為《傷寒論》和《金匱要略》兩書以六經(jīng)論傷寒，以臟腑論雜病，提出了包括理、法、方