淺談《俺爹俺娘》記錄片中非時空再現(xiàn)

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1、淺談《俺爹俺娘》記錄片中非時空再現(xiàn)中文摘要紀錄片是對客觀實在進行整理，采用電視媒介手段進行的紀實活動。它具有紀實性，但是紀實并不等于真實，紀錄片在敘述真實的同時也含有虛構成分，比如運用情景再現(xiàn)，比如受西方“新紀錄電影”思潮的影響形成的故事化等。紀錄片要有一定的可看性，有時還要帶有一定的美感，所以在處理的同時很有可能加入一些必要的虛構成分和編排的順序發(fā)生變化。努力協(xié)調好紀錄片中真實和虛構的關系，才能讓紀錄片更接近真實更接近真相且?guī)в兴囆g可看性。本文通過紀錄片《俺爹俺娘》這個例子來說明紀錄片的真實性和非現(xiàn)實時空進行分析，了解紀錄片

2、的基本特征，利用這些效果對紀錄片產(chǎn)生什么樣的影響，有什么利與弊。在創(chuàng)作紀錄片的同時怎么避免在使用這些方法的同時構成對紀錄片的真實的虛化。關鍵詞：紀錄片；非現(xiàn)實時空；紀實目錄中文摘要1一、紀錄片的相關理論1（一）什么是紀錄片1（二）紀錄片的非時空性1二、紀錄片中非時空現(xiàn)實構建意義1三、紀錄片中情景再現(xiàn)2（一）情景再現(xiàn)必要性2（二）紀錄片的搬演2四、后期編輯與紀錄片非現(xiàn)實時空關聯(lián)3結論4參考文獻5致謝1一、紀錄片的相關理論（一）什么是紀錄片“紀錄片是以真實生活為創(chuàng)作素材，以真人真事為表現(xiàn)對象,并對其進行藝術的加工與展現(xiàn)的，以展現(xiàn)真

3、實為本質，并用真實引發(fā)人們思考的電影或電視藝術形式?！雹诩o錄片應該具備三個必備條件：第一，非虛構的影視作品，是創(chuàng)作者根據(jù)現(xiàn)實生活中的真實的個體生命（人類、動植物、細胞等活體物）、真事、真景象、真氛圍而創(chuàng)作，有一定的思想性，能潛在表達創(chuàng)作者主觀思想的作品；第二，這個作品應該是創(chuàng)作者在發(fā)現(xiàn)、觀察、思考的基礎之上，經(jīng)過一個時間記錄選擇后的產(chǎn)品，而不是簡單判斷的結果，其內涵豐富，視野廣闊，有較高的文化品位和藝術感染力，能夠在觀賞之余給人以一定的文化啟迪；第三，紀錄片在拍攝和結構布局上，各部分之間有一定的邏輯關系，使觀眾能夠按一定的思路

4、解讀、認識、思考和想象，有較高的審美價值。除了這些條件外，一部優(yōu)秀的紀錄片還應具有：“注釋歷史、闡明抉擇、增進人類的相互了解”的社會功能，唯有這樣才能算是真正意義上的（電影）電視紀錄片。（二）紀錄片的非時空性紀錄片是通過非虛構的藝術手法，直接從現(xiàn)實生活中選取形象和音響素材，直接的表現(xiàn)客觀事物及作者對這一事物的認識的紀實性電視（電影）片。紀錄片的本源是人的歷史和現(xiàn)實的存在，是此刻當下，也即歷史和現(xiàn)實的統(tǒng)一。紀錄片的本質是真實，它記錄的是以人為中心或以人的價值取向為中心的真實而非臆造的世界。紀錄片要記錄真實，但是還是需要一定的藝術

5、性和可看性，不僅具有客觀現(xiàn)實的“再現(xiàn)性”，更要有主觀內涵的“表現(xiàn)性”。紀錄片的藝術特征主要表現(xiàn)在敘事和造型上，在敘事特色上要求記錄片可以具有一定的故事情節(jié)，但是紀錄片中的故事和情節(jié)必須來自真實的，它和故事片不同，紀錄片的文本是開放性的，最重要的是揭示與呈現(xiàn)，而不是得出結論，而且它的視點可以是多方面的。在空間和時間上，紀錄片和電視電影一樣時間可以壓縮，現(xiàn)在和過去時間可以自由的組合在一起。紀錄片空間具有一定的局限性，空間也可以跳躍。紀錄片在造型上主要包括畫面和聲音。畫面是最重要的視覺造型因素，它將我們引向感情，又從感情引向思想。聲

6、音主要包括解說、音樂、同期等，這些聲音與畫面一起更好的起到了完成敘事和再現(xiàn)現(xiàn)實的目的，為觀眾提供了理解、想象和聯(lián)想的空間。二、紀錄片中非時空現(xiàn)實構建意義紀錄片不存在“絕對的真實”5，作為主觀性活動，紀錄片創(chuàng)作與其他任何創(chuàng)作一樣，都要表現(xiàn)創(chuàng)作者對客體世界的認知和情感，進而達到感染觀眾的目的。只不過紀錄片是借助實物和實錄來實現(xiàn)這一目標。創(chuàng)作者在創(chuàng)作的過程中無不滲透著人的主觀意識，可以說，任何一位紀錄片創(chuàng)作者，無論他如何有意識地想置身于事外，但還是不可避免的介入了事件之中。因此，從某種意義上說，紀錄片的真實是創(chuàng)作者主體自覺下的真實，

7、是主觀與客觀相結合的真實?！栋车衬铩芳o錄片中的真實，并不說明它是生活中的真實，它反映的是藝術化的真實。在主題確立的同時，在創(chuàng)作的中間加進自己的想法和對故事的介紹。在編排的設計上不可能完全按照真實生活的時間順序進行編排。后期的空鏡頭等一般都是在創(chuàng)作的過程中加進去的。紀錄片永遠不能等同于被記錄的生活，它只是把生活記錄在光盤和磁帶上，它提供給我們的不是生活的本身，而是關于現(xiàn)實的一種幻覺。在攝像機記錄的時候，由于鏡頭的視野的局限和記錄的時間的局限，攝像機不可能在時間上不間斷地、在空間上全方位地記錄一個對象。所以，從現(xiàn)實時空的無限性和

8、熒屏時空的有限性的矛盾來看，紀錄片要追求的真實客觀再現(xiàn)是不可能的。紀錄片在拍攝過程中也是審美體驗的過程，創(chuàng)作者在創(chuàng)作的過程中不可能完全的置之度外，有可能只是創(chuàng)作者應當認為的現(xiàn)實。紀錄片不可能做到真實的客觀再現(xiàn)，能夠真實客觀再現(xiàn)的不再是紀錄片。三、紀錄片中情景再現(xiàn)（一）情景再現(xiàn)