鋼琴教學(xué)中的樂感培養(yǎng)

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1、論鋼琴教學(xué)中的樂感培養(yǎng)摘要：樂感是音樂的靈魂。良好的樂感是學(xué)習(xí)音樂的前提條件，個(gè)人的樂感雖然存在差異，但良好的樂感大可以通過教師的指導(dǎo)與學(xué)生的練習(xí)而獲得。本文通過對(duì)鋼琴教學(xué)的分析，對(duì)如何提高學(xué)生的樂感進(jìn)行初一些初步的探索。關(guān)鍵詞：鋼琴教學(xué)樂感論鋼琴教學(xué)中的樂感培養(yǎng)摘要：樂感是音樂的靈魂。良好的樂感是學(xué)習(xí)音樂的前提條件，個(gè)人的樂感雖然存在差異，但良好的樂感大可以通過教師的指導(dǎo)與學(xué)生的練習(xí)而獲得。本文通過對(duì)鋼琴教學(xué)的分析，對(duì)如何提高學(xué)生的樂感進(jìn)行初一些初步的探索。關(guān)鍵詞：鋼琴教學(xué)樂感培養(yǎng)方法1、如何在鋼琴教學(xué)中培養(yǎng)學(xué)生的樂

2、感人們時(shí)常會(huì)聽到有人說，樂感是爹媽給的，有的人生下來就是學(xué)音樂的材料，而有的人天生就不是學(xué)音樂的。筆者認(rèn)為，我們必須承認(rèn)學(xué)生的樂感存在著一定的差異，但是也要意識(shí)到這種能力更多的是在后天大量的學(xué)習(xí)與欣賞中培養(yǎng)和建立起來的。1．1培養(yǎng)良好的聽覺聽覺是指接受聲音、辨別聲音的能力。音樂是一門聲音的藝術(shù)。它依靠聲音的高低、長短、強(qiáng)弱和音色的對(duì)比和變化，有規(guī)律的組織起來，高低起伏，粗細(xì)有致，從而形成音樂的形象，表達(dá)喜怒哀樂形成音樂并通過聽覺器官來感受的一種藝術(shù)。音樂因其嚴(yán)謹(jǐn)?shù)淖髑夹g(shù)還體現(xiàn)出了和諧之美，充滿了生命韻律的節(jié)奏，微妙細(xì)

3、膩地造就了藝術(shù)境界，除了哲學(xué)理性之外，還時(shí)常帶有神秘的感性色彩。如果想要完整地表現(xiàn)音樂的內(nèi)容，不能只靠演奏時(shí)本能的沖動(dòng)，除了良好的文化修養(yǎng)、豐富的音樂實(shí)踐和精湛的演奏技藝外，還需要具備良好的聽覺。只有具備了良好的聽覺,才能分清名家們的樂曲,才能奏出美妙的旋律。首先，鋼琴老師要引導(dǎo)學(xué)生多聽音樂，正確地掌握好音高、節(jié)拍和指法，準(zhǔn)確地在演奏中表現(xiàn)出來，而且也必須重視音樂術(shù)語的學(xué)習(xí)。其次，要多練習(xí)聽音樂作品的曲式結(jié)構(gòu)、和聲、樂句、樂段等。學(xué)生應(yīng)該把音樂看作生活的一部分，多聽、多看，多感受。同時(shí)，老師應(yīng)該強(qiáng)調(diào)讓學(xué)生用耳朵來判斷奏

4、出的每一個(gè)音的好壞。通過這種聽覺的訓(xùn)練，使學(xué)生把學(xué)習(xí)的過程變成一種美的追求過程，并提高學(xué)生對(duì)學(xué)習(xí)鋼琴的興趣，使學(xué)生建立良好的音樂聽覺能力。1．2培養(yǎng)音樂鑒賞能力提高自身對(duì)音色敏感度以及音樂素養(yǎng)培養(yǎng)學(xué)生的樂感，音樂的鑒賞能力是關(guān)鍵。音樂鑒賞是指欣賞別人的作品，并從中獲得自己的體會(huì)和感受。一般地說，音樂鑒賞基本包括三個(gè)階段:第一是感覺階段。這是主體直接對(duì)音樂的感知階段，是其他階段的基礎(chǔ)。音樂作為一種聲波發(fā)出的信息，在作用于人體時(shí)，接受者的主要表現(xiàn)是人對(duì)音樂的生理感覺，它建立在純粹的感覺基礎(chǔ)上，因聲音對(duì)感官的刺激而產(chǎn)生的一定

5、的生理反應(yīng)。提高學(xué)生的音樂素養(yǎng)，可以從學(xué)生自身的音樂知識(shí)、演奏經(jīng)驗(yàn)、成長經(jīng)歷、審美情趣、性格個(gè)性及生理?xiàng)l件等方面著手，從而達(dá)到綜合音樂素養(yǎng)的提高。音樂知識(shí)的培養(yǎng)可以通過教師日常的教學(xué)來完成，而音樂經(jīng)驗(yàn)則需要學(xué)生在平時(shí)的實(shí)踐中進(jìn)行摸索總結(jié)而得出。學(xué)生的成長經(jīng)歷也是綜合音樂素養(yǎng)的一個(gè)重要的組成部分，教師在教學(xué)過程中應(yīng)該適當(dāng)?shù)匾龑?dǎo)學(xué)生關(guān)注成長中與音樂有關(guān)的符號(hào)，激發(fā)學(xué)生的想象，盡量用音樂思維去表達(dá)日常生活中的所見所思。對(duì)學(xué)生審美情趣的培養(yǎng)也非常重要，因?yàn)閷徝狼槿さ母叩椭苯佑绊懥藢W(xué)生對(duì)音樂的鑒賞能力。學(xué)生的個(gè)性及生理?xiàng)l件對(duì)音樂

6、素養(yǎng)的培養(yǎng)也起著重要的作用，不同的學(xué)生必然有不同的個(gè)性及生理?xiàng)l件，一定要有針對(duì)性。1．3演奏技巧的訓(xùn)練一直以來，很多人都認(rèn)為鋼琴教學(xué)中的基本功訓(xùn)練指的是指法的訓(xùn)練，認(rèn)為鋼琴就是彈出來的。很多學(xué)習(xí)音樂的學(xué)生在練習(xí)彈奏樂曲時(shí)也下意識(shí)地將練習(xí)曲與音樂或樂曲完全分割開,認(rèn)為練習(xí)曲是純粹的演奏技巧的練習(xí),是對(duì)手指機(jī)能進(jìn)行的一種練習(xí)。個(gè)別學(xué)生甚至將樂曲中某些段落完全列入技術(shù)練習(xí)的“黑名單”上，并且試圖以純技術(shù)動(dòng)作來克服它。但是，只根據(jù)樂譜彈奏是毫無意義的，指法或演奏技藝的練習(xí)都應(yīng)充分重視它音樂內(nèi)容，重視它技術(shù)之下的內(nèi)涵與價(jià)值。只有

7、在所有訓(xùn)練過程中，包括指法練習(xí)在內(nèi)，都一絲不茍地追求音樂的內(nèi)在價(jià)值，才能超越平凡，走進(jìn)神圣音樂殿堂。1．4感情投入長期以來，在表演藝術(shù)領(lǐng)域里存在著兩種看法，一種是音樂家無法感動(dòng)別人，除非他自己深受感動(dòng)；另一種則認(rèn)為想要感動(dòng)別人，他自己就不能被感動(dòng)。其實(shí)這兩種說法是各有道理的。從心理學(xué)角度來講，人類思維的內(nèi)部動(dòng)力是人的情感與意向，其在思維過程中總是伴隨情感上的波動(dòng)。音樂是情感的藝術(shù)，反過來說，情感則是音樂藝術(shù)的基本特征。演奏者或作曲家對(duì)作品投入的情感越多，從中獲得的感受越多，從而對(duì)作品的理解和表現(xiàn)就越顯深刻。演奏過程中的

8、情感投入，關(guān)鍵是將樂曲喚起的感情作為演奏者自身的感情來體驗(yàn)，再將他自身的感情投入到作品中來豐富作品的內(nèi)涵.從而加強(qiáng)樂感。2、以貝多芬的鋼琴曲《c小調(diào)進(jìn)行曲》為例2.1鋼琴表演，導(dǎo)入新課由老師或?qū)W生分別彈奏一首肖邦的鋼琴曲，然后由老師導(dǎo)入新課，師生進(jìn)行交流，揭示新課。2.2介紹肖邦的生平事跡由學(xué)生來談?wù)剬?duì)肖邦的認(rèn)識(shí)，簡要地就自己所知