《中國環(huán)境報》：建設生態(tài)文明 實現(xiàn)科學發(fā)展（束洪福）

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1、《中國環(huán)境報》：建設生態(tài)文明實現(xiàn)科學發(fā)展（束洪福）　　編者按良好的生態(tài)是人類社會可持續(xù)發(fā)展的基石。本文論述了生態(tài)文明的主要形態(tài)，提出了建設生態(tài)文明的途徑和政策建議。希望本文能給讀者帶來有益的啟發(fā)與思索。 閱讀提示 　　中國的現(xiàn)實國情要求我們必須加快在經(jīng)濟增長中緩解能源消耗過大和環(huán)境破壞問題。創(chuàng)造良好的生態(tài)環(huán)境，就顯得尤為迫切和重要。 閱讀提示 　　生態(tài)文明建設要求人類不僅要積極倡導進步的生態(tài)文明思想和觀念，而且要推進生態(tài)文明意識在經(jīng)濟、社會、文化各領域的延伸。 閱讀提示 　　通過深化生態(tài)和環(huán)境體制改革、建立激勵機制等措施，推進低碳經(jīng)濟和循環(huán)經(jīng)濟發(fā)

2、展，轉變發(fā)展方式，提高發(fā)展質量，推進生態(tài)文明建設。 　　黨的十七大提出建設生態(tài)文明，強調要“共同呵護人類賴以生存的地球家園”。生態(tài)文明是人們在改造客觀世界的同時改善和優(yōu)化人與自然的關系，體現(xiàn)了人們尊重自然、利用自然、保護自然、與自然和諧相處的更高級的文明理念和文明形態(tài)。建設生態(tài)文明，不僅對于貫徹落實科學發(fā)展觀、應對國際金融危機和繼續(xù)推進中國特色社會主義偉大事業(yè)具有重大的現(xiàn)實意義，而且對于維護全球生態(tài)環(huán)境安全、推動人類文明進步和可持續(xù)發(fā)展具有深遠的歷史意義。 生態(tài)文明觀念是不可或缺精神力量 　　自然界是人類賴以生存和發(fā)展的基礎。地球的資源是有限的，

3、對人類活動的承載力更是有一定限度的。恩格斯說:“我們不要過分陶醉于我們人類對自然界的勝利。對于每一次這樣的勝利，自然界都對我們進行報復。每一次勝利，起初確實取得了我們預期的結果，但是往后和再往后卻發(fā)生完全不同的、出乎預料的影響，常常把最初的結果又消除了?！比祟惖幕顒颖仨毐３衷谝粋€良好的生態(tài)環(huán)境中，才能保證人類長久的生存與發(fā)展。 　　新中國成立60年來，我國經(jīng)濟發(fā)展取得了世人矚目的偉大成就。但是，我們要清醒地看到，我國經(jīng)濟增長的背后是巨大的資源和環(huán)境代價。高耗能、高污染的粗放型增長方式使我國的能源和生態(tài)環(huán)境受到嚴重破壞，現(xiàn)實的國情要求我們在經(jīng)濟增長

4、中必須加快解決資源環(huán)境問題。 　　生態(tài)文明建設能夠為人們的生產(chǎn)生活提供必需的物質基礎。生態(tài)文明觀念作為一種基礎的價值導向，是構建社會主義和諧社會不可或缺的精神力量。隨著人們日益增長的物質文化需求，創(chuàng)造一個良好的生態(tài)環(huán)境，使自然生態(tài)保持動態(tài)平衡和良性循環(huán)并與人們和諧相處，比以往任何時候都顯得更加迫切。為此，人們必須正確處理人與自然、人與社會的矛盾，其中涉及人口、資源、環(huán)境、生產(chǎn)方式、生活方式、價值觀念等因素。 生態(tài)文明建設要突出抓好三大領域 　　生態(tài)文明是以生態(tài)產(chǎn)業(yè)為主要特征的文明形態(tài)。它以人與自然、人與社會和諧共生、良性循環(huán)、全面發(fā)展、持續(xù)繁榮為

5、基本宗旨，以建立可持續(xù)的經(jīng)濟發(fā)展模式、健康合理的消費模式以及和睦和諧關系為主要內涵，倡導人類在遵循人、自然、社會和諧發(fā)展客觀規(guī)律基礎上追求物質與精神財富的創(chuàng)造和積累。 　　廣義的生態(tài)文明，指人類文明發(fā)展的一個新階段，即工業(yè)文明之后的人類文明形態(tài)；狹義的生態(tài)文明，是相對于物質文明、精神文明和制度文明而言的，即人類在處理與自然的關系時所達到的文明程度。生態(tài)文明具有豐富內涵，不僅包含普遍意義上的綠色生態(tài)文明，更包含政治、文化和道德倫理的生態(tài)文明等。 　　建設生態(tài)文明，不同于過去傳統(tǒng)意義上的污染控制和生態(tài)恢復，而是克服工業(yè)文明弊端，探索建設資源節(jié)約型、環(huán)

6、境友好型社會以及科學發(fā)展道路的過程。生態(tài)文明建設要求人類不僅要積極倡導進步的生態(tài)文明思想和觀念，而且要推進生態(tài)文明意識在經(jīng)濟、社會、文化各領域的延伸。 　　在經(jīng)濟領域，經(jīng)濟活動要走綠色化、無害化道路，積極推進生態(tài)環(huán)境保護產(chǎn)業(yè)發(fā)展。要大力開發(fā)和推廣節(jié)約、替代、循環(huán)利用資源和治理污染的先進適用技術，發(fā)展可再生能源和清潔能源，提高能源資源的利用率。在社會領域，要樹立正確的發(fā)展觀和生態(tài)觀，把建設生態(tài)文明作為貫徹落實科學發(fā)展觀、構建社會主義和諧社會的重要內容，積極倡導以生態(tài)文明意識為主導的社會潮流，形成有利于人類可持續(xù)發(fā)展的適度消費、綠色消費的生活方式。在

7、文化領域，要樹立生態(tài)文化意識，摒棄人類自我中心思想，按照人與自然和諧相處的要求，提高人們對生態(tài)文化的認同，增強人們對自然生態(tài)環(huán)境行為的自律意識。 生態(tài)文明建設的基本途徑與政策建議 　　隨著經(jīng)濟全球化的深入，國際產(chǎn)業(yè)分工重組加快，中國面臨巨大的環(huán)境挑戰(zhàn)。在國際產(chǎn)業(yè)鏈中，我國由于自主知識產(chǎn)權產(chǎn)品較少，處于不利的分工地位，許多時候成為低端產(chǎn)品的“世界工廠”，并承受著隨之而來的資源和環(huán)境的巨大代價。在這樣的背景下，我們要有效回應挑戰(zhàn)，必須切實貫徹落實科學發(fā)展觀，發(fā)展低碳經(jīng)濟和循環(huán)經(jīng)濟，調整環(huán)境與發(fā)展的戰(zhàn)略關系，轉變經(jīng)濟增長方式，創(chuàng)新發(fā)展理念，提高發(fā)展的質

8、量與效益。 　　首先，要深化生態(tài)和環(huán)境體制改革。解決我國循環(huán)經(jīng)濟發(fā)展一些深層次的矛盾和問題。比如，推進垃圾處理、污水處理等收費制度改革，