從漢語言看女性的文化特征

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1、畢業(yè)論文從漢語言看女性的文化特征準(zhǔn)考證號姓名工作單位聯(lián)系電話郵編聯(lián)系地址2007年12月2日II摘 要在漢語言文字中存在一種文化特征表現(xiàn)出了對于女性的一種歧視和存在的較低的社會地位。在漢語的構(gòu)詞等方面也一樣的表達(dá)出了男性對于女性比較高的地位。女性對于語言會表達(dá)出一種喜愛,女性的勇于本身也有她們專有的文化特征,體現(xiàn)在特體、順從、謙恭、服從、優(yōu)雅等方面,這都給我們提供了一種詳細(xì)認(rèn)知女性內(nèi)在的文化特征,尤其是通過語言。本文從漢語詞語本身和女性用語兩個(gè)方面闡述了女性的文化特征。關(guān)鍵詞:女性文化特征漢語詞匯女性用詞女性交談方式II從漢語

2、言看女性的文化特征內(nèi)容提要文化是人類在歷史長河中所創(chuàng)造的精神文明和物質(zhì)文明的總和。語言和文化之間始終存在著密不可分的關(guān)系。羅常培先生在《中國人與中國文化》中說:“語言文字是一個(gè)民族的文化結(jié)晶,這個(gè)民族過去的文化靠著它來流傳,未來的文化也仗著它來推進(jìn)。”邢福義先生在《文化語言學(xué)》中也明確強(qiáng)調(diào):“語言是文化的符號,文化是語言的管軌。好比鏡子或影集,不同民族的語言反映和記錄了不同民族特定的文化風(fēng)貌;猶如管道或軌道,不同民族的特定文化對不同民族的語言發(fā)展,在某種程度,某一側(cè)面,某一層次上起著制約的作用?!泵恳粋€(gè)人都具有一定的社會文化特

3、征,語言必然對此有所反映。中國女性在長期的社會化過程中,不僅具備了中華民族的優(yōu)良美德,還由于不同于男性的社會地位、生活方式、思想觀念、價(jià)值標(biāo)準(zhǔn)、心理特點(diǎn)等而體現(xiàn)出其獨(dú)特的文化特征,并蘊(yùn)涵在語言之中。1從漢語言看女性的文化特征一、漢語詞匯所表現(xiàn)的女性文化特征在中國,自從人類進(jìn)入農(nóng)業(yè)社會以來,男子在生產(chǎn)中從事主要勞動,婦女以照顧子女和從事家務(wù)為自己的職責(zé),形成了男子在社會中占主要地位女子占次要地位的局面。人們由此也產(chǎn)生男性是社會中心,女性依附于男性的認(rèn)識。再加上封建宗法思想和儒家道德禮教的統(tǒng)治,男尊女卑、女不如男的觀念滲透、融化在

4、社會生活的各個(gè)方面,影響著人們的思想、生活、行為,積淀在社會文化心理結(jié)構(gòu)之中。詞語是語言中最活躍的因素,最敏感地反映著社會生活和社會思想的變化,能傳達(dá)豐富的文化思想內(nèi)涵。漢語詞語表現(xiàn)了女性受歧視、地位低的文化現(xiàn)象。(一)詞義中表現(xiàn)對女性的歧視詞義是人們對客觀事物進(jìn)行概括認(rèn)識的結(jié)果,它既有客觀性,又有主觀性。人們在概括詞義時(shí)往往會滲透自己的思想認(rèn)識,使詞義凝固文化內(nèi)涵,歧視女性的思想在詞義解釋中有所反映。如:“娶”,《說文》云:“娶,取婦也?!薄叭 北玖x為“奪取婦女為妻?!眿D女被視為可掠取的對象,是無尊嚴(yán),無人格的。“嫁”,《說

5、文》云:“嫁,女適人也?!薄栋谆⑼ā返慕忉尀椤凹拚?,家也”,女子離開父母,找了夫婿,才算有了家,顧名之為嫁?!耙觥?,《說文》:“女之所因?!薄耙颉钡谋疽鉃橐揽?、憑借。女子有了依靠便為姻。這些詞義說明了女性在婚姻中對丈夫的從屬性、依附性。(二)用詞中反映女性屬社會配角漢語中好些用詞以男性為標(biāo)準(zhǔn)和主體,女性是一種附屬或變體,如:漢語第三人稱代詞中,“他”、“他們”可以專指男子,也可以泛指男性和女性,而“她”、“她們”只能專指女性,不可泛指。漢語中還有好些表示人身份的,詞,也是針對男性而言的,如:廠長、經(jīng)理、省長、司機(jī)、校長等,這些

6、詞在大多數(shù)情況下是指男性,若指女性的話,必須在前加一個(gè)“女”字。這是對男子在生活中占文化主導(dǎo)地位,而女子占從屬地位的折射。(三)許多稱呼女性的詞是對女性的歧視-9-2從漢語言看女性的文化特征如:女流之輩、婦道人、潑婦、悍婦、母老虎、婆姨、孩他娘、當(dāng)家的、管家婆等。而且,很多表示貶義、惡意、丑義的詞均以“女”字為偏旁,如:妒、嫉、奴、婊、嫖、妖、娼、妓等,反映了長期以來女子處于被男子主宰的地位。還有一些表示美好的詞以“女”字為偏旁,如:妙、妍、嬌、姹、娃、娜、娉、婷、嫵、媚等也反映了女子的供玩賞性。(四)詞序排列上反映出男尊女卑

7、思想漢語詞語缺乏明顯的形態(tài)變化,但非常注重詞序的先后,在男女兩性的語序排列上,一般男在前,女在后,不能隨意顛倒。如:男女、夫妻、夫婦、子女、公婆、叔嫂、父母、夫貴妻榮、夫唱婦隨、善男信女、癡男怨女、男婚女嫁、靚男俊女、男歡女愛、男耕女織等,都反映出女不如男。(五)漢語中的許多諺語和慣用語也反映了男強(qiáng)女弱的意識如:女人頭發(fā)長,見識短;女子無才便是德;男大當(dāng)婚、女大當(dāng)嫁;好男不和女斗;嫁出去的女;潑出去的水;嫁雞隨雞、嫁狗隨狗等。另外,許多侮辱人的語言也是以女性作為對象。上述有些詞語盡管是在古代產(chǎn)生,但它一直沿用到今天,而且在我們

8、的言語中隨處可見。這不能不說明傳統(tǒng)文化對中國人根深蒂固的影響,這不能不說明現(xiàn)代社會仍是男權(quán)社會,女性的社會地位低于男性,女性對男性還有很大依賴性和服從性,女性被歧視的現(xiàn)象依然存在。-9-2從漢語言看女性的文化特征二、女性用詞所表現(xiàn)的文化特征語言作為人類的交際工具和思維工具,其

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