顧愷之的畫論及論點是

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1、顧愷之的畫論及論點是:傳神論,強調(diào)以形寫神,遷想妙得。《洛神賦圖》、《女史箴圖》、《烈女仁智圖》陸探微創(chuàng)“秀骨清像”中國新石器時代的重要遺址有:黃河中游的仰韶文化、黃河中上游的馬家窯文化、黃河中下游的大汶口文化和龍山文化、長江下游的河姆渡文化和良渚文化陶器的制造特點及裝飾手段?早期以實用為目的,簡單粗劣,種類少;第二個時期既有實用價值又有作為藝術(shù)品存在的藝術(shù)價值,采用的彩繪、紋飾等裝飾手段;第三個時期種類繁多,造型豐富,應用了鏤空和印紋等手法張僧繇以繪佛像壁畫為主曹仲達“曹家樣”《維摩詰圖》、《釋迦牟尼說法圖》宗炳和王微是中

2、國繪畫史上最早以山水畫知名的畫家寫出謝赫“六法”,并逐一加以簡要解釋?(1)氣韻生動:生動地反映人物精神狀態(tài)和性格特征。(2)骨法用筆:通過對人物外表的描繪而反映人物特征的筆法要求。(3)應物象形:準確地描繪對象的形狀。(4)隨類賦彩:按照對象的固有色彩來設色。(5)經(jīng)營位置:指構(gòu)思、構(gòu)圖。6)轉(zhuǎn)移模寫:指繪畫的臨摹和復制。閻立本《步輦圖》吳道子《送子天王圖》張萱《搗練圖》、《~國夫人游春圖》周昉《揮扇仕女圖》、《簪花仕女圖》顧閎中《韓熙載夜宴圖》展子虞的《游春圖》是我國現(xiàn)存最早的山水畫作品美術(shù)史家稱:顧愷之、陸探微、張僧繇

3、、展子虞為唐以前杰出四大畫家青山綠水的代表畫家有李思訓和李昭道父子王維開“詩中有畫、畫中有詩”五代北方山水畫派的代表人物是:荊浩、關仝韓滉《五牛圖》宋元繪畫藝術(shù)特點:“無我之境”、細節(jié)忠實和詩意追求、“有我之境”郭熙《早春圖》、《關山春水圖》王希孟《千里江山圖》南宋四家:李唐、夏圭、馬遠、劉松年(你下馬牛)錢選《浮玉山居圖》黃公望《富春山居圖》倪瓚《六君子圖》王蒙《青~隱居圖》李唐《采薇圖》、《晉文公復國圖》劉松年《中興四將圖》李公麟《五馬圖》宋代書法四大家:蘇軾、蔡襄、米芾、黃庭堅(蔬菜米黃)吳門四家:稱、沈、文、唐、仇為

4、“吳門四家”。沈周:早期謹慎,師法王蒙,后期粗簡,師法吳鎮(zhèn)。作品《吳門十二景》、《廬山高圖》文徵明:也分粗細風格,以細見長。作品《綠陰清話圖》唐寅:題材處理方面更重思想性。作品《騎驢歸思圖》、春山伴侶圖》仇英:青綠水墨均有,作品《桃源仙境圖》、《停琴聽阮圖》唐寅華亭派出現(xiàn)于明代后期,上海松江一帶。代表人物為董其昌。他提倡摹古,師法董源、米~等,成為了華亭派(又名松江派)明代年畫產(chǎn)地:天津楊柳青、蘇州桃花塢、山東濰縣楊家埠史前美術(shù)分為:舊石器時代美術(shù)、中石器時代美術(shù)和新石器時代美術(shù)羅馬時期的繪畫主要包括鑲嵌畫和壁畫哥特式建筑的

5、特點:1、平面成“十字架”形;2、外部多用高高的尖塔樓;3、內(nèi)部輕盈空曠;4、窗戶多是五彩的鑲嵌畫圖案佛羅倫薩派的波提切利《維納斯的誕生》《春》米隆的作品有《擲鐵餅者》維米爾《琴前的婦人》《倒牛奶的女人》1.巴洛克美術(shù):歐洲十七世紀的美術(shù)樣式。發(fā)源于意大利,以其自然奔放、運動強烈、裝飾華麗而自成一體。http://baike.baidu.com/view/185895.htm2.洛可可美術(shù):亦稱“路易十五式”,指法國國王路易十五統(tǒng)治時期所崇尚的藝術(shù)。其特征是:具有微細、輕巧、華麗和繁瑣的裝飾性;運用C形、S形或漩渦形的曲線和

6、清淡柔和的色彩。3.浪漫主義:是十九世紀初葉,資產(chǎn)階級民主革命時期興起與法國畫壇的一個藝術(shù)流派。這一畫派拜托了當時學院派和古典主義的羈絆,偏重于發(fā)揮藝術(shù)家自己的想象和創(chuàng)作,創(chuàng)作題材取自于現(xiàn)實生活、中世紀傳說和文學名著。德拉克洛瓦籍里柯的《梅杜薩之筏4.現(xiàn)實主義美術(shù)是指表現(xiàn)生活真實的藝術(shù),用忠實于對象的手法描寫自己的眼界所及的事物,是透過現(xiàn)象反映事物的本質(zhì)。列賓5.印象派的代表人物:馬奈,莫奈,德加,雷諾阿,畢沙羅,西斯萊。代表畫家馬奈、雷諾阿和莫奈等都把“光”和“色彩”作為繪畫追求的主要目的,他們倡導走出畫室,描繪自然景物,

7、以迅速的手法把握瞬間的印象,使畫面呈現(xiàn)出新鮮生動的感覺。因莫奈的《日出·印象》而得名。馬奈的《草地上的午餐》、莫奈的《日出·印象》、凡·高的《向日葵》6.印象派的繪畫風格與特點?一是以光和色彩作為認識世界的中心,二是客觀再現(xiàn)個人的瞬間視覺印象,三是強調(diào)繪畫的審美功能。7.現(xiàn)代主義風格:是指20世紀以來具有前衛(wèi)和先鋒特色,與傳統(tǒng)美術(shù)分道揚鑣的各種美術(shù)思想流派藝術(shù)語言自身的獨立價值”、“繪畫不作自然的仆從”、“繪畫擺脫對文學、歷史的依賴”、“為藝術(shù)而藝術(shù)”等觀念,是現(xiàn)代主義美術(shù)體系的理論基礎,所以,法國后印象主義畫家P.塞尚這位

8、在作品中追求繪畫語言的幾何結(jié)構(gòu)和形體美感的畫家,被人們稱作“現(xiàn)代繪畫之父”。較為??現(xiàn)代主義-風格派系[1]明顯的現(xiàn)代主義繪畫風格首先是在法國野獸主義畫家們的作品中出現(xiàn)的。以H.馬蒂斯為代表的一群年輕畫家,在1905年的巴黎秋季沙龍中,展出了一批風格狂野、藝術(shù)語言夸張、變形而頗有表現(xiàn)力的作

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