淺談小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)對(duì)學(xué)生個(gè)性的影響

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1、畢業(yè)論文目錄【目錄】……………………………………………第1頁(yè)【摘要】……………………………………………第2頁(yè)【關(guān)鍵詞】…………………………………………第2頁(yè)【正文】……………………………………………第3頁(yè)一、要重視個(gè)性的培養(yǎng)……………………………第5頁(yè)二、為學(xué)生創(chuàng)設(shè)有利于創(chuàng)造的環(huán)境………………第6頁(yè)三、重點(diǎn)抓好發(fā)散思維和輻合思維的培養(yǎng)………第10頁(yè)【參考文獻(xiàn)】………………………………………第12頁(yè)【致謝信】…………………………………………第13頁(yè)13淺談小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)對(duì)學(xué)生個(gè)性的影響——學(xué)生個(gè)性與創(chuàng)造性思維的培養(yǎng)【摘要】:小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)應(yīng)該是培養(yǎng)學(xué)生

2、各方面的綜合素質(zhì),長(zhǎng)期以來(lái),由于受應(yīng)試教育思想的影響,從而導(dǎo)致了小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)只注重培養(yǎng)學(xué)生的語(yǔ)言文字的能力,而忽視了學(xué)生綜合素質(zhì)的發(fā)展。新課程標(biāo)準(zhǔn)強(qiáng)調(diào),小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)要注重培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)造性思維。這實(shí)際上是關(guān)注了人性的發(fā)展,關(guān)注人的個(gè)性的發(fā)展。培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)造性思維的方法還有很多,但最根本的是要求教師要轉(zhuǎn)變教育教學(xué)觀念,要“以人為本”,“以學(xué)生為主體”。以學(xué)生的興趣、愛(ài)好、年齡特點(diǎn),理解能力為主,學(xué)生學(xué)習(xí)過(guò)程中,遇到困難教師幫一把,迷茫時(shí)教師要為他們指引方向,學(xué)會(huì)時(shí)與學(xué)生分享成功的快樂(lè)。這就要求教師要時(shí)刻注意保護(hù)學(xué)生的好奇心,自尊心和自信心。用支持、鼓

3、勵(lì)、肯定、接納、承認(rèn)、贊揚(yáng)、欣賞等積極的態(tài)度保護(hù)學(xué)生的“三心”,使學(xué)生的潛能得到最大限度的發(fā)掘,更好地培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)造性思維能力。一、要重視個(gè)性的培養(yǎng)。二、為學(xué)生創(chuàng)設(shè)有利于創(chuàng)造的環(huán)境。三、重點(diǎn)抓好發(fā)散思維和輻合思維的培養(yǎng)?!娟P(guān)鍵詞】:小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)學(xué)生個(gè)性13淺談小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)對(duì)學(xué)生個(gè)性的影響——學(xué)生個(gè)性與創(chuàng)造性思維的培養(yǎng)朱艷枝【摘要】:小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)應(yīng)該是培養(yǎng)學(xué)生各方面的綜合素質(zhì),長(zhǎng)期以來(lái),由于受應(yīng)試教育思想的影響,從而導(dǎo)致了小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)只注重培養(yǎng)學(xué)生的語(yǔ)言文字的能力,而忽視了學(xué)生綜合素質(zhì)的發(fā)展。新課程標(biāo)準(zhǔn)強(qiáng)調(diào),小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)要注重培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)造性思維。

4、這實(shí)際上是關(guān)注了人性的發(fā)展,關(guān)注人的個(gè)性的發(fā)展。培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)造性思維的方法還有很多,但最根本的是要求教師要轉(zhuǎn)變教育教學(xué)觀念,要“以人為本”,“以學(xué)生為主體”。以學(xué)生的興趣、愛(ài)好、年齡特點(diǎn),理解能力為主,學(xué)生學(xué)習(xí)過(guò)程中,遇到困難教師幫一把,迷茫時(shí)教師要為他們指引方向,學(xué)會(huì)時(shí)與學(xué)生分享成功的快樂(lè)。這就要求教師要時(shí)刻注意保護(hù)學(xué)生的好奇心,自尊心和自信心。用支持、鼓勵(lì)、肯定、接納、承認(rèn)、贊揚(yáng)、欣賞等積極的態(tài)度保護(hù)學(xué)生的“三心”,使學(xué)生的潛能得到最大限度的發(fā)掘,更好地培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)造性思維能力?!娟P(guān)鍵詞】:小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)學(xué)生個(gè)性【正文】:小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)應(yīng)該是培養(yǎng)

5、學(xué)生各方面的綜合素質(zhì),但長(zhǎng)期以來(lái),由于受應(yīng)試教育思想的影響,及各級(jí)教育部門(mén)的評(píng)價(jià)導(dǎo)向,造成了片面追求升學(xué)率的現(xiàn)象,從而導(dǎo)致了小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)只注重培養(yǎng)學(xué)生的語(yǔ)言文字的能力,而忽視了學(xué)生綜合素質(zhì)的發(fā)展,造成了語(yǔ)文教學(xué)只是在培養(yǎng)“做題工具”13,而忽視了學(xué)生個(gè)性的發(fā)展,新課程標(biāo)準(zhǔn)強(qiáng)調(diào),小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)要注重培養(yǎng)學(xué)生的這實(shí)際上是關(guān)注了人性的發(fā)展,關(guān)注人的個(gè)性的發(fā)展。這正如巴班斯基所言:“教育與個(gè)性發(fā)展相統(tǒng)一和相互聯(lián)系是教育過(guò)程的規(guī)律?!毙W(xué)語(yǔ)文教學(xué)是以掌握語(yǔ)言能力為中介進(jìn)行文化創(chuàng)造來(lái)促進(jìn)學(xué)生個(gè)體發(fā)展的教育活動(dòng)。這就要求教師在偶爾語(yǔ)文能力的同時(shí),還要注重培養(yǎng)學(xué)生

6、的各方面的能力?,F(xiàn)我如何培養(yǎng)小學(xué)生的創(chuàng)造性思維方向談一點(diǎn)我個(gè)人的粗淺認(rèn)識(shí)。小學(xué)是基礎(chǔ)教育,就學(xué)生整體而言,他們的思維活動(dòng)在性質(zhì)上屬于再現(xiàn)性思維。這就是說(shuō),他們?cè)趯W(xué)習(xí)過(guò)程中的思維在總體上是再現(xiàn)前人或成人的思維過(guò)程和思維結(jié)果。這種思維過(guò)程和思維結(jié)果對(duì)學(xué)生來(lái)說(shuō)是未知的、未有的;而對(duì)于前人或成人來(lái)說(shuō)是已知的,已有的,因而在嚴(yán)格的意義上它不具有新穎性和社會(huì)價(jià)值,不屬于創(chuàng)造性思維。那么,學(xué)生是不是沒(méi)有創(chuàng)造性思維呢?不是。上面我們是就學(xué)生整體而言的,但這并不否認(rèn)個(gè)別學(xué)生在學(xué)習(xí)期間就有所發(fā)現(xiàn),發(fā)明和創(chuàng)造。列·托爾斯泰曾講過(guò):“如果學(xué)生在學(xué)校里學(xué)習(xí)的結(jié)果是使自己什

7、么也不會(huì)創(chuàng)造,那他的一生將永遠(yuǎn)是模仿和抄襲?!?3假如,教師講什么,學(xué)生就聽(tīng)什么,說(shuō)什么,或者在解決問(wèn)題時(shí)只會(huì)運(yùn)用一般的通常的方法來(lái)分析、思考,這個(gè)學(xué)生的思維就是再現(xiàn)性的,假如一個(gè)學(xué)生在教師的啟發(fā)下能夠自覺(jué)地、獨(dú)立地去思考、去探究、去發(fā)現(xiàn),他所采用的思維方法和所得的答案或結(jié)論雖未能超越前人和成人,但相對(duì)于一般學(xué)生的思路和結(jié)果來(lái)說(shuō)具有一定的創(chuàng)造性。我們可以認(rèn)為這個(gè)學(xué)生的思維是創(chuàng)造性的。學(xué)生在學(xué)習(xí)過(guò)程中如果具備了這種創(chuàng)造性的品質(zhì),那么長(zhǎng)大以后就會(huì)在自己的工作崗位上以這種創(chuàng)造性的思維來(lái)分析問(wèn)題和解決問(wèn)題,在自己所從事的研究領(lǐng)域里有所發(fā)現(xiàn)、發(fā)明和創(chuàng)造。如

8、何培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)造性思維呢?下面就小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)為例,談一些體會(huì)和做法。一、要重視個(gè)性的培養(yǎng)。大凡創(chuàng)造型人才,都具有一種鮮明的個(gè)性。個(gè)性雖不

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