略論略論克己內(nèi)省的現(xiàn)實(shí)意義

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1、略論“克己’’‘‘內(nèi)省”的現(xiàn)實(shí)意義摘要：中國(guó)傳統(tǒng)道德禮儀文化教育精髓中。“克己”和“內(nèi)省”是核心要義。它的統(tǒng)一不僅僅只是傳統(tǒng)社會(huì)的道德規(guī)范的需要。在當(dāng)今構(gòu)建和諧社會(huì)的主流價(jià)值體系中仍有非常重要的現(xiàn)實(shí)指導(dǎo)作用。關(guān)鍵詞：克己內(nèi)省現(xiàn)實(shí)意叉“克己～內(nèi)省”是傳統(tǒng)道德教育一個(gè)非常重要的特點(diǎn)和普遍的教育方式。“克己”是指嚴(yán)格要求、約束和克制自己的言行，使之合乎一定的道德規(guī)范。凡事“求諸己”，遇事反躬自問，：“君子求諸己，小人求諸人”（《論語??衛(wèi)靈公》），“躬自厚而薄責(zé)于人”。這種嚴(yán)以律己，寬以待人的態(tài)度顯然有利于處理人際關(guān)系。求諸己、克己的原則貫徹到日常生活中。“不怨天，不尤人”（

2、《論語??憲問》），對(duì)任何事物多找自己的原因，努力使自己達(dá)到“己欲立而立人，己欲達(dá)而達(dá)人”劉波（《論語??雍也》）的境界。傳統(tǒng)教育的“克己”是以“禮”約身．一切行為都遵從禮的準(zhǔn)則。禮是調(diào)整個(gè)人與社會(huì)的基本準(zhǔn)則、規(guī)范和儀節(jié)，“容貌、態(tài)度、進(jìn)退、趨行，由禮則雅，不由禮則夷”（《荷子??修身》），在欲窮乎物、物屈于欲、人欲橫流的社會(huì)。必須以禮定親疏、訣嫌疑、別同異、明是非。禮是社會(huì)生活得以正常運(yùn)轉(zhuǎn)的最基本的絕對(duì)的前提。“故壞國(guó)喪家亡人．必先去其禮”（《禮記??禮運(yùn)》）。所以“克己從禮”也就理所當(dāng)然成為傳統(tǒng)道德教育極其重要的一個(gè)方面。教育中嚴(yán)格要求學(xué)生按照一定的道德規(guī)范來約束自

3、己的言行．并“從基本一節(jié)節(jié)實(shí)行去”。為維護(hù)社會(huì)秩序和整個(gè)社會(huì)的和諧。無疑有著積極意義。但對(duì)“禮”的極端崇從．過分強(qiáng)調(diào)“克己”易壓抑個(gè)性發(fā)展，導(dǎo)致逆來順受，甚或道德功利主義。也就剝奪了人的自由意志和人格尊嚴(yán)。抹殺了個(gè)人通過教育自由發(fā)展的權(quán)利?！皟?nèi)省”是指積極開展自覺的自我主觀思維活動(dòng)．使個(gè)體言行所應(yīng)遵循的道德規(guī)范成為內(nèi)在的自覺要求。傳統(tǒng)社會(huì)“內(nèi)省”同樣以禮為規(guī)范標(biāo)準(zhǔn)。并把這種規(guī)范通過“吾日三省吾身”（《論語??學(xué)而》）成為個(gè)體自身的道德自覺?！皟?nèi)省不疚，夫何懼何憂”（《論語??顏淵》）？“見賢思齊焉，見不賢而內(nèi)自省也”（《論語??里仁》），見善則從，見不善則改，這樣自訟自

4、查。才能在道德修養(yǎng)上見成效?！皟?nèi)省”其所要達(dá)到的目的是將對(duì)于宇宙、世界、人生的理性認(rèn)識(shí)，凝聚為個(gè)體的意志．使感性行動(dòng)成為一種由理性支配、主宰的自覺。這種自覺不僅充盈于個(gè)體胸臆之間，而且更彌漫于天地之問．成“浩然之氣”，從而感到精神的極度充實(shí)。通過“內(nèi)省”啟迪內(nèi)心的了悟達(dá)到道德理性自覺．這一方面對(duì)于培養(yǎng)自覺維護(hù)正義，講求氣節(jié)操守。忠于事業(yè)理想有積極理性作用。另一方面也易于導(dǎo)向脫離實(shí)際的唯動(dòng)畫的使用應(yīng)掌握一定的度，采用適當(dāng)?shù)膱D片和動(dòng)畫能起到點(diǎn)綴、裝飾的作用。使整個(gè)貞面顯得活潑而不呆板?！皠?dòng)”與“靜”要配合得當(dāng)。無節(jié)制地濫用動(dòng)畫會(huì)影響傳輸速度，讓人眼花繚亂；但毫無生氣的頁面也

5、會(huì)讓人感到乏味。３．４聽覺識(shí)別系統(tǒng)的應(yīng)用多媒體技術(shù)的發(fā)展，為高校信息中心網(wǎng)絡(luò)形象塑造中的聽覺識(shí)別系統(tǒng)的應(yīng)用打開了方便之門。一些高校信息中心已開始在網(wǎng)站中設(shè)置了與其功能定位、服務(wù)內(nèi)容、背景協(xié)調(diào)一致的音樂，希望引起網(wǎng)絡(luò)用戶的注意。以達(dá)到渲染強(qiáng)化主題、內(nèi)容的效果。高校信息中心在塑造網(wǎng)絡(luò)形象的過程中應(yīng)用聽覺識(shí)別原理，要注意以下幾點(diǎn)：（１）與ＭＩ、ＢＩ、ＶＩ協(xié)調(diào)。ＣＩＳ的各個(gè)部分只有在統(tǒng)一的形象目標(biāo)指導(dǎo)下，才能規(guī)范化地表現(xiàn)出一個(gè)信息中心整齊劃一的形象，高校信息中心網(wǎng)絡(luò)形象也不例外。（２）配合網(wǎng)絡(luò)用戶對(duì)象特征。信息中心應(yīng)充分考慮網(wǎng)絡(luò)用戶的性別、心理、年齡等諸多特征，統(tǒng)一使用信息中心

6、的標(biāo)識(shí)音樂、禮貌用語等等。廣告音樂、標(biāo)語口號(hào)、新發(fā)展叨．航空科學(xué)技術(shù)，２００１，（２）．（３）應(yīng)該具有個(gè)性。高校信息中心網(wǎng)絡(luò)形象的塑造要講究個(gè)性鮮明．只有獨(dú)創(chuàng)的、有個(gè)性的信息中心Ａｌ才有價(jià)值，才有生命力，才能為信息中心帶來無形和有形的效益。（４）大小適宜、自動(dòng)播放。由于高校信息中心ＡＩ是以數(shù)字化音頻的格式嵌入到信息中心網(wǎng)頁當(dāng)中．其文件大小將直接影響網(wǎng)頁的下載速度和響應(yīng)速度。因此，背景音樂應(yīng)采用適當(dāng)?shù)囊纛l壓縮技術(shù)。音頻文件不宜過大。同時(shí)，應(yīng)將音頻文件設(shè)置為自動(dòng)下載、自動(dòng)播放的格式．讓瀏覽者在登錄信息中心網(wǎng)站時(shí)能感受到信息中心ＡＩ的存在?？傊咝Ｐ畔⒅行木W(wǎng)絡(luò)形象建設(shè)的理念

7、是原動(dòng)力，它必須通過行為、視覺和聽覺來傳達(dá)。而行為、視覺和聽覺又必須充分地反映出理念的精神內(nèi)涵。四者緊密聯(lián)系，相巨滲透，形神統(tǒng)一。才能構(gòu)成鮮明的高校信息中心網(wǎng)絡(luò)形象。參考文獻(xiàn)：〔１】劉益平．知識(shí)經(jīng)濟(jì)時(shí)代ＣＩｓ戰(zhàn)略【２】羅長(zhǎng)海．企業(yè)形象原理【Ｍ】．北京：清華大學(xué)出版社，２００３．【３〕熊志云．２ｌ世紀(jì)高校信息中心新形態(tài)探析【Ｊ】．中國(guó)信患導(dǎo)報(bào)，１９９９，（１２）．【４】董玉真．高等學(xué)校信息中心建設(shè)芻議【Ｊ】．沈陽師范學(xué)院學(xué)報(bào)??社會(huì)科學(xué)版１９９８，２２（２）．【５】《中國(guó)互聯(lián)網(wǎng)協(xié)會(huì)企業(yè)網(wǎng)站建設(shè)指導(dǎo)規(guī)范綱要＞核心內(nèi)容【ＥＢ／ＯＬ〕．（２００７