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《對畢淑敏小說中“死亡”的探究畢業(yè)論文》由會員上傳分享，免費(fèi)在線閱讀，更多相關(guān)內(nèi)容在學(xué)術(shù)論文-天天文庫。
1、目錄題目…………………………………………………………………………1正文…………………………………………………………………………1一、作品中的“死亡”意象…………………………………………1（一）軍人之“死”——高揚(yáng)的尊嚴(yán)………………………1（二）女人之死——生命的悲歌………………………………2（三）普通人的死——完美實(shí)現(xiàn)的極致………………………3二、小說中“死亡”意象的精神內(nèi)涵………………………………4（一）對女性問題的關(guān)注………………………………………4（二）透過死亡意象看生命本身的思考……………………
2、…5三“死亡”對生命意義的思考………………………………………7(一)“生”與“死”的整合……………………………………7(二)對死亡的超越………………………………………………8注釋…………………………………………………………………………9參考文獻(xiàn)……………………………………………………………………10致謝…………………………………………………………………………11鄭重說明……………………………………………………………………1212對畢淑敏小說中“死亡”的探究畢淑敏的小說是新時(shí)期以來,中國文壇上的一特殊的風(fēng)
3、景線。她的小說總是震撼人心,這種震撼,與其小說中的“死”息息相關(guān)?！八劳觥笨梢哉f是人生的一個(gè)最為普遍和永恒的話題。作為反映社會,反映現(xiàn)實(shí)的文學(xué)作品也就自然會關(guān)注這一話題。但我們發(fā)現(xiàn),與同時(shí)代的作家相比,對死亡這一寫作領(lǐng)域的探索,畢淑敏顯得尤為突出,對死亡問題的關(guān)注尤為密切。畢淑敏今年59歲,在她的59年人生歷程里,作為女性,使其小說之“死”對女性多一份體悟;她參軍,作為軍人,使其小說之“死”常常伴隨政治、豪情、尊嚴(yán);她當(dāng)醫(yī)生,使其小說之“死”滲透著醫(yī)學(xué)的專業(yè)與嘆息;她當(dāng)作家,使其小說之“死”充滿了對人文
4、的關(guān)懷;從畢淑敏的生活經(jīng)歷、軍人身份、醫(yī)生職業(yè)都給予了她接觸死亡的機(jī)會,引起她對死亡的興趣和感性體驗(yàn),并直接影響了她的不同類型的小說的出現(xiàn)。但是,畢淑敏對死亡的獨(dú)特展示、獨(dú)特視角和獨(dú)特理解,卻是深深地含著她對“人的尊嚴(yán)”和“生命的體悟”。在其小說中，生與死不再只是生命存在的形式，而是具有了某種哲學(xué)意義，這種生命意識使她的小說有了更深刻的內(nèi)涵，分析畢淑敏以下作品的“死”現(xiàn)象,我們可以發(fā)現(xiàn)幾種不同的死亡類型,這些不同的死亡類型各有著不同的意象含義及展現(xiàn)的生命意義。一、作品中的“死亡”意象（一）軍人之“死”—
5、—高揚(yáng)的尊嚴(yán)畢淑敏的青春時(shí)光幾乎都獻(xiàn)給了雪域高原上的軍旅生活，她的作品最早也是反映軍旅生活的如《昆侖殤》《阿里》等小說中，充滿著軍人之“死”?！独鰵憽分v述了十年文革期間一場殘酷的野營拉練釀成的悲劇：為了執(zhí)行臨副統(tǒng)帥的命令，以“一號”為首的領(lǐng)導(dǎo)者們不顧現(xiàn)代戰(zhàn)爭的特定方式和部隊(duì)的實(shí)際承受能力，強(qiáng)行進(jìn)行冬季野營拉練在高原缺氧、天寒地凍、自然環(huán)境異常惡劣的條件下，強(qiáng)行穿越五千公尺12以上的冰凍無人區(qū)，致使許多年輕的生命被強(qiáng)大的自然力量所吞噬。參謀鄧偉良衛(wèi)生員肖玉蓮雙雙捐軀，炊事員、司號員一一遇難，還有許多干部
6、、戰(zhàn)士長眠于昆侖雪原上。他們的犧牲令人悲痛令人惋惜?！栋⒗铩钒呀裹c(diǎn)對準(zhǔn)阿里山區(qū)的女兵游星，在展現(xiàn)了女兵崇高的愛國主義情感同時(shí)，用大膽筆觸細(xì)膩地表現(xiàn)了不可扼阻的愛情與部隊(duì)鐵的紀(jì)律之間不可調(diào)和的矛盾。游星墜入情網(wǎng)和地方干部吳光輝戀愛，被部隊(duì)發(fā)現(xiàn)受處分，為了一個(gè)軍人的人格不可侵犯，她在那里星光燦爛的夜晚選擇投井結(jié)束年輕的生命。縱觀畢淑敏的早期軍事題材的小說，不難發(fā)現(xiàn)，死亡——軍人的死亡已經(jīng)成為不可避免的話題被她引入了思維空間和審美視野。軍人的死亡，是在個(gè)體生命在整個(gè)社會、時(shí)代甚至人類的大背景，借死亡的毀滅性、
7、莊嚴(yán)性、不可逆轉(zhuǎn)性來表現(xiàn)著生命的尊嚴(yán)、肯定著軍人生命人格的價(jià)值。死亡對于任何人來說，都是一種不幸，是難以承受的人生痛苦；對這些軍人而言，死亡則標(biāo)志著真實(shí)的生命存在，在畢淑敏筆下，死亡時(shí)是有一種具有穿透力的精神力量，可以孕育軍人的堅(jiān)強(qiáng)，可以培養(yǎng)戰(zhàn)士的剛毅，更為他們換取更高的理想追求。在畢淑敏筆下，死亡是一種有穿透力的精神力量，總是以渾厚的情感關(guān)注軍人的死亡，在她筆下，這些軍人以死亡去同堅(jiān)硬的現(xiàn)實(shí)、頑固的年代、迂腐的荒謬搏斗，他（她）們以死亡去換取尊嚴(yán)的高揚(yáng)。（二）女人之死——生命的悲歌畢淑敏身為女性，身為
8、醫(yī)務(wù)人員，目睹、體驗(yàn)了太多的女性悲喜，在現(xiàn)實(shí)經(jīng)濟(jì)生活中看到了太多的女性的沉浮，。所以在小說中女性是一道不可或缺的風(fēng)景線，其中女性的死是這道風(fēng)景線上那輪在血色中透著希望的殘陽。畢淑敏小說的女人之死主要體現(xiàn)在其復(fù)員回北京后的兩類創(chuàng)作中—關(guān)注經(jīng)濟(jì)大潮中的女性沉浮如《女人之約》醫(yī)護(hù)經(jīng)歷中關(guān)注女性生命使命如《生生不已》?！杜酥s》是畢淑敏的轉(zhuǎn)型之作，也是她的極具代表性的作品。這個(gè)短篇，是畢淑敏從對“軍人之死”的尊嚴(yán)關(guān)注中開始把目光轉(zhuǎn)向現(xiàn)代城市生活，
