我國(guó)大眾音樂(lè)文化背景下流行音樂(lè)發(fā)展的趨勢(shì)探析

我國(guó)大眾音樂(lè)文化背景下流行音樂(lè)發(fā)展的趨勢(shì)探析

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1、我國(guó)大眾音樂(lè)文化背景下流行音樂(lè)發(fā)展的趨勢(shì)探析 摘要:流行音樂(lè)作為大眾文化中的一個(gè)重要產(chǎn)業(yè),不管是以泊來(lái)文化身份進(jìn)入大陸港臺(tái)歌曲,還是中國(guó)內(nèi)地的本土音東,都無(wú)法掩蓋母體文化中的自由精神。我們的生活因?yàn)橛辛艘魳?lè)而充滿(mǎn)色彩,而流行音樂(lè)更是占據(jù)著大眾音樂(lè)文化中不可取代的地位。改革開(kāi)放近三十年,為大眾流行音樂(lè)文化的發(fā)展帶來(lái)新的機(jī)遇。  關(guān)鍵詞:大眾文化、流行音樂(lè)  一、初創(chuàng)時(shí)期的自由精神  改革開(kāi)放以來(lái),中國(guó)人民在經(jīng)歷連年的戰(zhàn)爭(zhēng)及文化大革命之后,港臺(tái)歌曲以其通俗直白的表達(dá)和舒緩浪漫的旋律,點(diǎn)燃了人們壓抑已久的熱情,使其在感官享受中找到了舒展人性本真的自由。鄧麗君、鳳飛飛

2、、徐小鳳等人的歌曲走進(jìn)了內(nèi)地廣大民眾的生活中,港臺(tái)歌曲對(duì)大陸的流行音樂(lè)文化有著非常深刻的影響;而此時(shí)美國(guó)鄉(xiāng)村音樂(lè)諸如《愛(ài)你在心口難開(kāi)》等也傳至中國(guó)并影響著中國(guó)流行音樂(lè)的創(chuàng)作與發(fā)展。這一時(shí)期的流行音樂(lè)歌手還停留在對(duì)港臺(tái)與歐美歌手的模仿階段,沒(méi)能夠形成屬于自己的風(fēng)格。同一時(shí)期,臺(tái)灣的校園民謠以其民歌、小調(diào)的風(fēng)格進(jìn)入內(nèi)地,喚醒了人們沉睡已久的、最純真的情感。而著名的歌唱家李谷一在這一時(shí)期頂著壓力運(yùn)用通俗民族唱法演唱了《鄉(xiāng)戀》,后來(lái)成為連接流行歌曲與抒情歌曲的橋梁。  二、百家爭(zhēng)鳴的繁榮時(shí)期  上個(gè)世紀(jì)八十年代,流行音樂(lè)開(kāi)始慢慢崛起,第一屆百名歌星演唱會(huì)上郭峰的一道《讓世

3、界充滿(mǎn)愛(ài)》獲得空前成功,它標(biāo)志著我國(guó)的流行音樂(lè)進(jìn)入一個(gè)快速發(fā)展、高度繁榮的社會(huì)時(shí)期,也向世人宣告了我國(guó)創(chuàng)作流行音樂(lè)的水平實(shí)力。人們逐漸意識(shí)到,作為大眾文化一部分的流行音樂(lè)也并非局限于春花雪月、你儂我儂,它也可以作為社會(huì)重大責(zé)任的載體,而表現(xiàn)出更為深刻的社會(huì)主題。在這場(chǎng)演唱會(huì)上還有崔健的《一無(wú)所有》,其出位的表現(xiàn)直達(dá)人們的內(nèi)心,它所表現(xiàn)出不同的音樂(lè)理念,預(yù)示今后中國(guó)流行音樂(lè)多元化發(fā)展的方向,中國(guó)搖滾樂(lè)就在一無(wú)所有中誕生,而崔健本人也被喻為中國(guó)搖滾樂(lè)之父。崔健的歌與人們被壓抑已久的心靈產(chǎn)生了強(qiáng)烈的共鳴,他的重音樂(lè)中所特有的自然與純樸直至今日,中國(guó)也沒(méi)有其它的歌手可以超越

4、。流行音樂(lè)慢慢由單一化向著多元化的方向發(fā)展,中國(guó)流行音樂(lè)人也開(kāi)始走向?qū)ふ易晕遥?]?! —ビ捎诖藿〉摹兑粺o(wú)所有》的素材選自西北民歌,因此中國(guó)流行音樂(lè)界隨之而來(lái)的就是“西北風(fēng)”,這個(gè)時(shí)期大陸的原創(chuàng)流行音樂(lè)進(jìn)入一個(gè)前所未有的顛峰時(shí)期,以西北風(fēng)為代表的本土化的流行音樂(lè)體現(xiàn)了中國(guó)內(nèi)地流行音樂(lè)和傳統(tǒng)音樂(lè)的完美結(jié)合,也是流行音樂(lè)發(fā)展到一定階段落地生根的大勢(shì)所向。在我國(guó)各種不同的音樂(lè)風(fēng)格中,西北風(fēng)的流行與當(dāng)時(shí)西部題材的電視劇、電影有著直接的關(guān)系,一些極具代表性的西北風(fēng)歌曲包括《心中的太陽(yáng)》、《少年壯志不言愁》等均是電影或者電視劇的主題曲或者插曲?! ∪?、向傳統(tǒng)文化回歸的時(shí)期  

5、在上個(gè)世紀(jì)末,無(wú)論是流行音樂(lè)的聽(tīng)眾層面還是制作、表演層面,都表現(xiàn)出比之前為成熟的特點(diǎn)。人們欣賞層次逐漸趨于明朗化,不同風(fēng)格、不同地域、不同年代的歌曲都有自己特定的受眾群體,因此流行音樂(lè)市場(chǎng)穩(wěn)定發(fā)展就具備了相當(dāng)成熟的條件。在這一時(shí)期,公益歌曲的創(chuàng)作值得業(yè)內(nèi)的關(guān)注,以體現(xiàn)了人文關(guān)懷的《祝你平安》、為下崗職工打氣的《從頭再來(lái)》、把關(guān)懷老年人的問(wèn)題訴諸社會(huì)的《常回家看看》等歌曲為代表,體現(xiàn)出作為大眾音樂(lè)文化重要組成部分的流行音樂(lè)發(fā)展勢(shì)態(tài)越來(lái)越穩(wěn)健?! —ガF(xiàn)階段,中國(guó)的流行音樂(lè)正在興起“新民樂(lè)、新民歌”的運(yùn)動(dòng),這預(yù)示著流行音樂(lè)和中國(guó)傳統(tǒng)民族音樂(lè)的相互融合是流行樂(lè)界在未來(lái)很長(zhǎng)一

6、段時(shí)期內(nèi)的發(fā)展趨勢(shì)。而且把我國(guó)五千年的傳統(tǒng)文化融入到受眾廣泛的流行音樂(lè)文化中,不僅有利于流行音樂(lè)向著積極的方向發(fā)展,而且有利用文化的傳承與發(fā)揚(yáng)[2]?! —ピ诹餍懈枨母柙~創(chuàng)作經(jīng)過(guò)一段“大白話(huà)”的歷程后,現(xiàn)在又逐漸向著詩(shī)意化的風(fēng)格特征回歸,“中國(guó)風(fēng)”已是當(dāng)今流行音樂(lè)文化中的主流。中國(guó)風(fēng)的流行歌曲,其風(fēng)格形式所表現(xiàn)的是中國(guó)文化元素,是建立在東方文化及中國(guó)文化的基礎(chǔ)上的,并且在全球經(jīng)濟(jì)發(fā)展一體化的今天,其有著獨(dú)特的藝術(shù)魅力及性格特征。周杰倫的一首《東風(fēng)破》確定了中國(guó)風(fēng)的流行音樂(lè)已具雛形。而周杰倫還有其它很多中國(guó)風(fēng)的歌曲,比如《菊花臺(tái)》、《青花瓷》、《千里之外》,這些歌曲

7、巧用了中國(guó)的二胡、古箏和琵琶等樂(lè)器,再融入西洋樂(lè)器,以中國(guó)傳統(tǒng)典故展開(kāi)聯(lián)想,進(jìn)行歌詞創(chuàng)作,再借鑒民族音樂(lè)曲調(diào),體現(xiàn)了現(xiàn)代流行音樂(lè)多元化的特點(diǎn)?! —ギ?dāng)然,我國(guó)的流行音樂(lè)在發(fā)展的歷程中,由于太過(guò)急功近利,出現(xiàn)一些與大眾的審美情趣不相符的作品也是在所難免的?,F(xiàn)在我國(guó)以市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)為主導(dǎo),流行音樂(lè)逐漸淪為人們追求一己私利的工具。但是,仍然要對(duì)我國(guó)的流行音樂(lè)文化報(bào)以殷切的期望,希望在這個(gè)文化多元化的今天,它可以取之精華、棄之糟粕,創(chuàng)造多更多的、更好的、深受廣大的眾喜愛(ài)的、符合中國(guó)人民精神需求的優(yōu)秀作品。

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