淺談初中階段魯迅作品教學(xué)

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1、淺談初中階段魯迅作品教學(xué)淺談初中階段魯迅作品教學(xué)　　對(duì)于魯迅作品，茅盾評(píng)論說：在中國(guó)文壇上，魯迅君常常是創(chuàng)造新形式的先鋒。這些新形式，除了獨(dú)特的敘事方式外，當(dāng)然還包括他特有的語(yǔ)言風(fēng)格。其語(yǔ)言結(jié)構(gòu)的繁復(fù)、修飾語(yǔ)的疊加、標(biāo)點(diǎn)符號(hào)的活用，都是同時(shí)代作家所不可比擬的。這一點(diǎn)在選入中學(xué)語(yǔ)文教材的諸多篇目中，都能感受得到。而豐富的人文內(nèi)涵是由于魯迅作品作為文學(xué)作品，要讓學(xué)生能有自己的情感體驗(yàn)，能說出這些體驗(yàn)，自信、負(fù)責(zé)地表達(dá)自己的觀點(diǎn)并且受到高尚情操和趣味的熏陶?！　∫?、魯迅作品在初中語(yǔ)文教學(xué)中的價(jià)值與地位　　1、魯迅的現(xiàn)實(shí)主義風(fēng)格?！　ゴ蟮奈膶W(xué)家、思想家、革命家魯迅，用他的筆顯示了五四新文學(xué)的現(xiàn)實(shí)主

2、義特色。魯迅的作品，不僅以其革命民主主義觀點(diǎn)、徹底的反封建的思想和人道主義精神，顯示著他的創(chuàng)作與我國(guó)傳統(tǒng)的進(jìn)步文學(xué)的深刻聯(lián)系，而且以其現(xiàn)實(shí)主義的創(chuàng)作方法，表明著五四新文學(xué)和我國(guó)古典現(xiàn)實(shí)主義作品的繼承和發(fā)展，標(biāo)志著我國(guó)現(xiàn)實(shí)主義文學(xué)發(fā)展的一個(gè)新的歷史階段?！　?、魯迅小說中的典型化人物?！　…h(huán)境、情節(jié)、人物作為小說的三要素，在語(yǔ)文教學(xué)中一直被廣大教師重視著。尤其是其中的人物，很能打動(dòng)學(xué)生。周遐壽《魯迅小說的人物》一文中談到：其藝術(shù)感染力，如果并不是在一個(gè)具體的個(gè)人身上，而在具有廣泛的類型人物上；那可以說使讀者摸不著在寫自己以外的誰(shuí)，一下子就推委掉，變成旁觀者，而是疑心到像是寫自己，又像是寫一切人

3、，由此開出反省的道路。這樣的藝術(shù)效果，真正體現(xiàn)了魯迅小說中人物的典型性。　　3、魯迅對(duì)于孩子的關(guān)注?！　和那樾?，便是將來的命運(yùn)?？词畞須q的孩子，便可以預(yù)料二十年后中國(guó)的情形，看二十多歲的青年，便可以推測(cè)他兒子孫子，曉得五十年后中國(guó)的情形。因此，魯迅發(fā)出了救救孩子的呼聲?？梢婔斞笇?duì)于孩子的關(guān)注。同樣，魯迅在他的小說中塑造了大量的形象鮮明的兒童形象。如《故鄉(xiāng)》中的閏土，作者以熱情飽滿的筆觸，為我們塑造了光彩照人的少年英雄的形象。《社戲》中的雙喜、阿發(fā)等小伙伴，他們聰明、機(jī)敏、勇敢、能干、而且淳樸、善良，各個(gè)人物栩栩如生。他們不光能引起孩子們的喜愛，更能夠刻畫兒童的心理，塑造兒童的形象，為兒童

4、今后的成長(zhǎng)起了一定的幫助作用。同時(shí)，還能讓魯迅的名字深入他們的內(nèi)心，讓魯迅的作品陪伴他的一生。　　二、教學(xué)魯迅作品過程中存在的問題　　1、分析的太瑣碎使學(xué)生失去興趣　　任何課程的學(xué)習(xí)都離不開知識(shí)的學(xué)習(xí)，本文由.L.收集整理中學(xué)魯迅作品的學(xué)習(xí)也不例外。面對(duì)魯迅作品，許多老師所做的依然只是語(yǔ)言教學(xué)工作，呈現(xiàn)給學(xué)生的課堂體系是語(yǔ)言化或文章化的。在教學(xué)過程中緊緊抓住一句話或某一詞語(yǔ)反復(fù)推敲，不厭其煩，造成教師講得口若懸河，學(xué)生聽得暈暈乎乎的現(xiàn)象，致使學(xué)生失去了學(xué)習(xí)的興趣。事實(shí)上閱讀理解文本需要解讀能力，浸入文本需要鑒賞能力，與文本對(duì)話需要整合能力，闡釋文本需要邏輯能力。　　2、片面的處理教材影響學(xué)生

5、能力的提高　　一篇課文，如果教師講得太少，學(xué)生總覺得心里空空的，而教師們呢？倘若不把課文分析得透徹，似乎也覺得不放心。于是乎重結(jié)論、輕過程的教學(xué)就成為理所當(dāng)然。由于擔(dān)心學(xué)生讀不透魯迅作品，每一篇文章幾乎是以老師靜態(tài)的講完全取代了學(xué)生生動(dòng)活潑的自主體驗(yàn)和多元理解，根本無(wú)法在課堂上實(shí)現(xiàn)學(xué)生的主體地位。這種教學(xué)，教師像大鳥一樣將食物嚼細(xì)，再喂給嗷嗷待哺的小鳥們。粗看是教師對(duì)學(xué)生寵愛有加，生怕食物有塊骨頭，刺壞了學(xué)生的喉管；細(xì)想?yún)s是教師的粗淺疏漏：最有營(yíng)養(yǎng)價(jià)值的部分早在嚼細(xì)的過程中流失了，吞食了殘?jiān)膶W(xué)生能得到什么？　　3、主題的落后導(dǎo)致學(xué)生體驗(yàn)情感而不得　　理論上教學(xué)目標(biāo)應(yīng)該鎖定在引領(lǐng)學(xué)生親近魯迅

6、，愛戴魯迅，激發(fā)對(duì)魯迅這個(gè)人的興趣。目標(biāo)不高，但教學(xué)實(shí)踐卻很難達(dá)到這個(gè)目標(biāo)。這正是由于傳統(tǒng)的中學(xué)魯迅作品教學(xué)存在著一個(gè)不易察覺、而又根深蒂固的弊端，就是相信課文中的意義是作者早就賦予的、永恒不變的。而所謂的理解課文，就是幫助學(xué)生找到一種方法去挖掘這已經(jīng)存在的意義?！犊滓壹骸愤@篇課文，已經(jīng)讀了幾代人，幾十年過去了，人們一直遵從教參的說法，把孔乙己看成是科舉制度的犧牲品。但如果換一個(gè)角度來看，從其自身找原因，也不難發(fā)現(xiàn)其缺乏適應(yīng)生存的能力也是其不幸的原因之一，由此獲得一個(gè)啟示：學(xué)會(huì)生存，這樣的見解也許更有見地、更貼近生活?！　∪Ⅳ斞缸髌方虒W(xué)強(qiáng)調(diào)以文為本，提倡感悟法。　　中學(xué)魯迅作品可以采用感悟

7、法，強(qiáng)調(diào)以文為本，讓學(xué)生先感后悟。采用此法需將作品還原來讀，即把審美對(duì)象的描寫恢復(fù)到人的本質(zhì)屬性的原狀，對(duì)文學(xué)形象進(jìn)行本體考察。閱讀中，教師應(yīng)從文本入手，創(chuàng)設(shè)情境，拉近作者和讀者的距離。比如對(duì)《風(fēng)箏》的解讀，我們可以試著從親情這個(gè)角度讓學(xué)生去感受小兄弟對(duì)風(fēng)箏的入迷，看到別人放風(fēng)箏，小兄弟如癡如醉；而當(dāng)我毀壞了小兄弟的風(fēng)箏以后，在封塵的什物堆中的弟弟的反應(yīng)。我蠻橫地毀壞了風(fēng)箏，并傲然離去；小兄弟只絕望留在原地。