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1、課題與課堂共生的教學(xué)探索摘要 語文教學(xué)改革探索必須弘揚創(chuàng)新精神，發(fā)展人的個性，實現(xiàn)工具性與人文性的完美結(jié)合。知識寄存于豐富的生活場景中、身處在廣闊的文化背景上、存在于它固有的結(jié)構(gòu)體系里。知識生成的“境”就是學(xué)習(xí)主體建構(gòu)新知識的過程中需要的一系列支撐情境。課堂教學(xué)中，教師創(chuàng)設(shè)學(xué)習(xí)情境的核心目標是：將客觀地寄存在社會生活場景中的知識、融合在社會文化背景中的知識和存儲在知識結(jié)構(gòu)體系中的知識提取出來，建構(gòu)到學(xué)習(xí)主體自己的知識結(jié)構(gòu)體系中去?！ ￡P(guān)鍵詞 語文教學(xué)；情境教學(xué)；教師反思 一、從“痛斥”中走來 研究閱讀情境，源于我對以內(nèi)容分析講解為指向的問答式閱讀課堂教學(xué)模式的痛斥。我認
2、為其低效的原因是弱化了語文學(xué)科的工具性，變成了沒有語文的語文課。機械訓(xùn)練的老路不能再走，語文教學(xué)改革探索必須在踐行工具性的基礎(chǔ)上，弘揚創(chuàng)新精神，發(fā)展人的個性，實現(xiàn)二者的完美結(jié)合! 那么在閱讀教學(xué)中如何實現(xiàn)“工具性與人文性的統(tǒng)一”呢?由于閱讀教學(xué)帶有明顯的人文色彩，其進程不僅是讀者與的閉合系統(tǒng)，而且也是讀者與環(huán)境的開放系統(tǒng)。從這個意義上說，教學(xué)方法的優(yōu)化實際是閱讀環(huán)境的優(yōu)化。在閱讀教學(xué)中通過創(chuàng)設(shè)優(yōu)質(zhì)的語言實踐活動情境往往可以調(diào)動學(xué)生的學(xué)習(xí)熱情，促使其在夯實雙基的基礎(chǔ)上，迸發(fā)出智慧的火花。因此筆者提出假設(shè)：通過創(chuàng)設(shè)有效的閱讀情境，可以促使學(xué)生在掌握知識、形成技能的同時，激活創(chuàng)新意識，
3、個性得到張揚和發(fā)展。這就孕育了我的研究課題——“創(chuàng)設(shè)閱讀情境，促進學(xué)生個性化表達的研究”。到底什么是情境?閱讀情境有哪些基本類型?如何創(chuàng)設(shè)促進學(xué)生個性化表達的閱讀情境……一系列問題把我?guī)肓顺醪降奈墨I研究階段。 二、站在巨人的肩膀上 文獻是一把鑰匙，它常給我靈感，讓我的研究站在巨人的肩膀上。我首先走進了李吉林老師的“情境教學(xué)”。“情境教學(xué)”模式的靈魂在于構(gòu)建起“物(境)——人(情)——辭(思)”的一體化。在拜讀相關(guān)著作的基礎(chǔ)上，我發(fā)現(xiàn)李老師的情境教學(xué)重在創(chuàng)設(shè)一個具有“場景性”的感性情境，促使學(xué)生產(chǎn)生“身臨其境”之感，在美的境界中完成價值觀的構(gòu)建。據(jù)此，我思考：學(xué)生建構(gòu)新
4、知識的全過程也即認知發(fā)展的全過程，牽涉到的情境是否僅有一維——生活場景性情境?實際上，教師創(chuàng)設(shè)的學(xué)習(xí)情境應(yīng)該是服務(wù)于學(xué)生認知全程的，它涉及到多個緯度，即應(yīng)該以激越思維為主線、以語言實踐活動為中心、以情緒渲染為動力、以多元信息為支撐。這樣想來，“情境”就其內(nèi)涵來說，還可從不同的維度進一步挖掘、拓展和建構(gòu)?！ ∏榫辰虒W(xué)與“情境認知”理論息息相關(guān)。情境認知理論強調(diào)知識的“情境性、協(xié)商性”特征。該理論不是把知識作為心理內(nèi)部的表征，而是把知識視為個體與社會或物理情境之間聯(lián)系的屬性以及互動的產(chǎn)物。因此，參與基于社會情境的一般文化實踐是個體知識結(jié)構(gòu)形成的源泉。這種在情境中生成的知識與技能具有很強
5、的遷移性，因為成功的遷移源于個人對初始情境中的特性與關(guān)系有廣泛的理解，并依據(jù)它們與新環(huán)境的相似性，予以參考和配置。這意味著在相似的情境中學(xué)生能創(chuàng)造性的解決問題，有利于學(xué)生創(chuàng)新精神和實踐能力的養(yǎng)成。 情境認知已成為一種能提供意義學(xué)習(xí)和促進知識向真實生活情境轉(zhuǎn)化的重要觀點。當前，情境理論指導(dǎo)下的教學(xué)實踐仍然比較匱乏。立足學(xué)生的個性發(fā)展，提高學(xué)生創(chuàng)新精神和實踐能力，為學(xué)生的個性化表達搭設(shè)舞臺，我們既需要借鑒已有的理論指導(dǎo)實踐，也需我們在實踐中不斷豐富、發(fā)展和完善既有的情境教學(xué)理論?！ ∪?、奏響實踐的序曲 帶著踐行工具性、探索教學(xué)情境、弘揚人文精神的理念，我開始步入了“創(chuàng)設(shè)閱讀
6、情境”的實踐探索階段。以往我的教學(xué)以“以情感人”為特色，為了讓枯燥的工具性訓(xùn)練彰顯智慧本色，我特意用我并不太“擅長”教學(xué)的說明文《夜晚的實驗》(京版教材五年級上冊)進行教學(xué)探索。在與、編者、學(xué)生對話的基礎(chǔ)上，我將教學(xué)設(shè)計成三個連貫的情境性訓(xùn)練大板塊： 板塊一：猜一猜——對話的行文思路。“猜一猜，課文圍繞‘夜晚的實驗’可能會向我們介紹什么?”“猜一猜”既是審題、引發(fā)學(xué)生思考，也是喚起閱讀期待，在此基礎(chǔ)上再與行文思路對話，有利于學(xué)生在同化或順應(yīng)中生成自己對文章構(gòu)思的認識?！ “鍓K二：講一講——體驗探索的心路歷程。將斯帕拉捷做實驗的過程轉(zhuǎn)化為創(chuàng)造性“講故事”，既可促使學(xué)生內(nèi)化吸收文本語
7、言，又可在轉(zhuǎn)換角色、創(chuàng)造性地想象復(fù)述過程中體驗主人公的思維發(fā)展歷程，從而使閱讀理解、語言積累、發(fā)展思維、個性表達融為一體?！ “鍓K三：談一談——總攬實驗的深遠意蘊。“現(xiàn)在咱們就超越時空，讓斯帕拉捷與后來的人、現(xiàn)在的人做個會面。看，‘未來的人’也來到他們中間!想一想‘未來的人’會對他們說些什么呢?”超越時空的對話，有利于學(xué)生以“未來人”的角色、立足文章整體，審視“三類人”在科學(xué)發(fā)展中重要作用，從中也深刻領(lǐng)悟：人類巨大的變革始發(fā)于“一顆好奇心”! 這樣的教學(xué)設(shè)計突破了我
