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《淺談反語(yǔ)及其語(yǔ)用理解 》由會(huì)員上傳分享，免費(fèi)在線閱讀，更多相關(guān)內(nèi)容在工程資料-天天文庫(kù)。
1、淺談反語(yǔ)及其語(yǔ)用理解 論文關(guān)鍵詞：反語(yǔ) 語(yǔ)用特征 反語(yǔ)原則 論文摘要：本文嘗試從意義的角度對(duì)反語(yǔ)進(jìn)行了分類(lèi)及例舉，并在語(yǔ)用學(xué)的框架下運(yùn)用Grice,Levinson及其Leech對(duì)反語(yǔ)的研究成果淺析了反語(yǔ)的使用與理解。 反語(yǔ)irony，源自希臘語(yǔ)eironeia，解釋為"amethodofhumorousorsubtlysarcasticexpressionineaningofthe'sstudy? Teacher:readsmorethananhourpermonth. 此句中的“diligent”是雖不帶諷刺意味，但卻是對(duì)Tom的一
2、種間接批評(píng)?！ ?二)正意反說(shuō)，即以貶代褒的反語(yǔ) 1．這一類(lèi)反語(yǔ)多用于表達(dá)親切、喜愛(ài)等感情；有時(shí)有自謙、解嘲的意味。 ?、蹘讉€(gè)女人有點(diǎn)失望，也有些傷心，各人在心里罵著自己的狠心賊。(孫犁《荷花淀》) Disappointedandratherupset,eachaneonherheartlessbruteofahusband. ?、芤Υ髬鹇?tīng)人夸獎(jiǎng)閨女，心都開(kāi)了花，故意裝作厭煩樣子，皺著眉說(shuō)：“罷了，有什么福好享?有個(gè)豆腐，不知哪輩子該下她的，折磨死人了。一個(gè)大閨女家，不說(shuō)在家里學(xué)個(gè)針頭線腦的，天天跟她爹一樣去上班。這也罷了，誰(shuí)知又交上了那個(gè)朋友，
3、鬧起自由來(lái)了。于今時(shí)興這個(gè)嘛，咱老腦筋，看不慣也得看。這不是，眼看要出門(mén)子了，連針線都拿不起來(lái)，還得我給她操勞著趕嫁妝，不對(duì)心事還挑眼，累死也不討好!”(楊朔《三千里河山》)?！ ?．正意反說(shuō)的反語(yǔ)在某些情景中也可用于創(chuàng)造輕松活潑的氣氛。 ?、葸@個(gè)“四十條”去年以來(lái)不吃香了，現(xiàn)在又“復(fù)辟”了。(毛澤東(做革命的促進(jìn)派》) Thesefortyarticleswentoutofvoguelastyearbutarenowstaginga“eback”. “復(fù)辟”一般指反動(dòng)統(tǒng)治者恢復(fù)原有的地位或被消滅的反動(dòng)制度復(fù)活，是件壞事，而句子中的“復(fù)辟”是指恢
4、復(fù)農(nóng)業(yè)發(fā)展綱要四十條，這可是件好事。這里的“復(fù)辟”以貶代褒，把嚴(yán)肅認(rèn)真的事以幽默詼諧的方式表達(dá)出來(lái)，讓讀者在微笑中接受諄諄教誨，不禁體會(huì)作者的用心良苦。 二、反語(yǔ)的幾點(diǎn)語(yǔ)用思考 以上的例子可以讓我們清楚的意識(shí)到反語(yǔ)作為一種特殊手段與一般的語(yǔ)言表達(dá)方式相比有著自身獨(dú)有的語(yǔ)言特征。無(wú)論是反意正說(shuō)，還是正意反說(shuō)，對(duì)其理解絕非僅限于字面，并且對(duì)語(yǔ)境有很大的依賴(lài)性，故我們可以說(shuō)反語(yǔ)是典型的“利用語(yǔ)境來(lái)推斷意義”的語(yǔ)用型修辭手段。為了更好的從深層次闡述反語(yǔ)的本質(zhì)，了解其語(yǔ)用特點(diǎn)，我們不妨先從句意角度進(jìn)行分析。Grice的語(yǔ)用學(xué)區(qū)別了句子的自然意義和非
5、自然意義。前者通過(guò)語(yǔ)言符號(hào)來(lái)表達(dá)獨(dú)立于語(yǔ)境之外的意義，即字面意義；后者是句子在不同語(yǔ)境中所體現(xiàn)出來(lái)的具有特定交際功能的意義，指說(shuō)話(huà)人意欲表達(dá)的意義或意圖。從第一部分可以看到從意義這一角度來(lái)看，反語(yǔ)純粹表達(dá)的是非自然意義，即作者或說(shuō)話(huà)人的表達(dá)意圖完全忽略句子的自然意義，強(qiáng)調(diào)的是非自然意義。那么我們不禁能夠要問(wèn)，雖然事實(shí)上反語(yǔ)表達(dá)的是非自然意義，但句子的自然意義的存在是不容置疑的，那么反語(yǔ)的自然意義與非自然意義關(guān)系如何?我們?nèi)绾螐木渥拥淖匀灰饬x來(lái)確定其非自然意義?這里需要提及Levinson在信息原則中的“常規(guī)范型”，“常規(guī)范型”指社會(huì)集體意識(shí)認(rèn)同的一系
6、列事物，即當(dāng)我們提及一事物，我們就會(huì)聯(lián)想到與之相關(guān)的事物。例如談及鎖就聯(lián)想到鑰匙，談及白天就想到黑夜，概括地說(shuō)就是許多事物在人們意識(shí)中處于同一范型中，當(dāng)然包括相對(duì)立的事物，比如“白”、“黑”這兩個(gè)對(duì)立概念根據(jù)這一理論處于同一范型。聽(tīng)似有些迷惑，其實(shí)在現(xiàn)實(shí)生活中有所體現(xiàn)。例如一個(gè)人不加防護(hù)長(zhǎng)時(shí)間處于冰天雪地，就極易患上雪盲，視力嚴(yán)重受損，最終什么也看不到，一片黑暗。因此在反語(yǔ)中，自然意義與非自然意義實(shí)質(zhì)正是同一語(yǔ)義場(chǎng)的兩極。根據(jù)Levinson的理論，即兩者同處一個(gè)常規(guī)范型之中，相反相成，當(dāng)用反語(yǔ)談及“冷”時(shí)，自然而然就應(yīng)確定其真實(shí)意圖是傳達(dá)“熱”的概
7、念；談及“勤奮”，實(shí)為“懶惰”，談及“喜歡”，實(shí)為“厭惡”等等，而這些反義語(yǔ)義場(chǎng)的共存正是反語(yǔ)賴(lài)以生存的基礎(chǔ)。確定反語(yǔ)的非自然意義之后，我們可以發(fā)現(xiàn)反語(yǔ)最大的語(yǔ)言特色是用違背自己真實(shí)意圖的表達(dá)去獲取某種特殊藝術(shù)效果。那么人們?cè)谡f(shuō)“假話(huà)”的過(guò)程中是否有某種規(guī)范原則來(lái)確保不會(huì)造成交際上的阻礙和誤解?為人們?cè)跁?huì)話(huà)交際過(guò)程中相互了解，相互配合，保證交際順利進(jìn)行，Grice提出了合作原則，包括量的準(zhǔn)則、質(zhì)的準(zhǔn)則、方式準(zhǔn)則和關(guān)系準(zhǔn)則。Grice強(qiáng)調(diào)了遵守合作原則是交際成功的前提，同時(shí)也談及在日常生活中存在著大量故意違背合作原則的情況，例如反語(yǔ)的使用。為了解釋交際
8、一方故意違背合作原則，另一方不得不越出表面意義，通過(guò)推理理解對(duì)方話(huà)語(yǔ)深層含義的現(xiàn)象，Grice提出了“會(huì)話(huà)含
