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《趙樹理現(xiàn)代小說農(nóng)民情結(jié)兼論趙樹理創(chuàng)作道路變遷》由會員上傳分享，免費在線閱讀，更多相關(guān)內(nèi)容在行業(yè)資料-天天文庫。
1、復旦大學碩士學位論文趙樹理現(xiàn)代小說的農(nóng)民情結(jié)兼論趙樹理創(chuàng)作道路的變遷姓名：馬峽申請學位級別：碩士專業(yè)：中國現(xiàn)當代文學指導教師：梁永安20030510趙樹理現(xiàn)代小說的農(nóng)琵情結(jié)兼論趙樹理剖作道路的變遷中文摘要趙褥理是一個諼有特色的作家，袍一生文學生涯的命運沉浮富有濃厚的傳奇色彩，成為許多研究者感興趣的議題。本文擬從縱橫兩個向度對其進耱考察；縱寤上，將趙樹理小說海珊代縫擺敖到二十世紀文學發(fā)簇豹宏觀歷史背景下加以動態(tài)的審視，找出他創(chuàng)作道路及命運變遷的時代原因；橫向上，烙趙樹理故寫作與圓～時期其他作家懿創(chuàng)作及文學主流話
2、語進行對比研究，從而挖掘出趙樹理農(nóng)民情結(jié)的個性特征對其創(chuàng)作道路和傳奇命運的影響，通過縱橫鼴方面的綜合研究，本文發(fā)現(xiàn)，趙辯驥小說始終搖一豹現(xiàn)代性與農(nóng)民性的緊密結(jié)合，成為他文學特色形成的一個主要原因，同時也是造成他早年的喜劇性和晚年的悲劇性的璧要因素。【關(guān)鍵詞】趙撾理現(xiàn)代性農(nóng)民情結(jié)鑫運交遷AbstractZhaoShuliisagreatwriterinChinesecontemporaryliteraturehistory．Hiswhole1irewasfullofromanticcharacteristics
3、，whichhasattractedtheattentionofsomanyresearchers．Thisarticleistryingtochooseanangletoexplainthe“phenomenonofZhaoShuli”．Lengthwise．thisarticlehasputthemodernityofZhaoShuli’snovelsinthegrandhistoricalbackground，tryingtofindthehistoricalreasonofthe“phenomenon
4、ofZhaoShuli”．Breadthwise。ithasmadecomparisonsbetweenZhaoShuli’swrittenworksandthoseoftheotherwritersofhistimeaswellastheprevalentattitudesandvaluesofthatsociety，tryingtodiscovertheinfluenceofZhaoShuli’sfarmerycomplexonhiswritingpathandhislegendaryfortune．Th
5、roughtheabove—mentionedreasoningwecandrawaconclusionthatthecombinationofZhaoShuli’smodernityandhisfarmerycomplexisoneofthemainreasonsoftheformationofhisliterarycharacteristicsanditalsocanbeconsideredasoneofthemostimportantfactorsofhisearlycomedyandlatertrag
6、edyKeywords：ZhaoShulimodernityfarmerycomplextransformation2前言鴉片戰(zhàn)爭以后，中國社會被動地開始了琨代化進程。中國知識分子在探索中，逐漸由器物層面現(xiàn)代化推進到制度層西現(xiàn)代化，點至五四耨文化運動的思想文化層面的現(xiàn)代化，并在這一過程中，開始了自身從傳統(tǒng)到現(xiàn)代的轉(zhuǎn)化。現(xiàn)代性是進步知識分子追求的核心，趙樹理也不例外。然而他的特殊魅力在于，另璐蹊徑，延續(xù)了中匿本士通俗文學傳統(tǒng)，將現(xiàn)代性探索與農(nóng)民大眾的現(xiàn)實生活、利益{!導失緊密棵連，將文學旨趣與農(nóng)黲審美趣昧有機結(jié)
7、合，從而建立了一套“現(xiàn)代民挨話語體系”，真正實現(xiàn)了五四以來一壹提倡卻從沒成功實踐的“文學大眾化”，在解放區(qū)曾被一度譽為“趙樹理方肉”，對中國文壇產(chǎn)生了深遠的影響。然而，也正是因為他將農(nóng)民情結(jié)深深地融入文學現(xiàn)代性探索中，他在建國后中國現(xiàn)代純實踐中出現(xiàn)的歷史悖論里難必自拔，最終演繹了當代文學史上的一大悲劇。一、從文壇到文攤——新l舀文化資源的沖突與整臺縱觀20世紀中國文學的發(fā)展，對現(xiàn)代民族國家的熱烈向往，成為現(xiàn)代文學觀念產(chǎn)生與發(fā)展的基本依據(jù)，也是我粕考察其歷史走商的一條恿想線索。隨著話方文化的不斷涌入，有識之士意
8、識到僅靠富國強兵、立憲運動戲推翻滿清王贛并不能從根本上解決問題，更重要豹是民族自身的變革，這一變革的要義是價值觀念和行為模式。他們的“知識分子性”主要表現(xiàn)為對激進文化的青睞和啟蒙向度上“現(xiàn)代性”的揉求。因此，理性與自由獨立的現(xiàn)代糟神成了現(xiàn)代知識分子的精神晶格，也成為判斷一個知識分子“現(xiàn)代”與否的重要標準。早在1901年，梁啟超就在《新民說》一文中提出了“文學救嗣”的觀點。他早年蔣自稱為“中國之薪民”
