淺談趙樹理農(nóng)村小說創(chuàng)作.DOC

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1、內(nèi)容提要：在現(xiàn)代文學史上趙樹理以其獨特的風格開創(chuàng)了“山藥蛋派”作家群。他的作品具有耐人咀嚼的泥土芳香，塑造了一大批典型的農(nóng)村人物形象。作為大眾風格的人民藝術(shù)家的趙樹理很注意吸收中國傳統(tǒng)民間文藝表現(xiàn)手法，尊重農(nóng)民的審美習慣，歌頌了農(nóng)村的新事件，也批判了落后的封建勢力。更重要的是，謳歌了進步戰(zhàn)勝落后，謳歌農(nóng)民戰(zhàn)勝封建惡霸，為新社會的勝利譜寫了一曲頌歌。他不僅大力謳歌農(nóng)民中的先進代表人物，同時對幾前年來統(tǒng)治階級和封建迷信等人民的精神毒害進行了赤裸裸的揭露和抨擊。本文不僅對趙樹理的農(nóng)村創(chuàng)作的現(xiàn)實意義和人物形象的刻畫作了分析，同時他的群眾語言也是文章評論的一個重點。他的語言與著重采

2、用方言，土語，歇后語的文章不同，他努力選用群眾常用的“活”的語言，經(jīng)過仔細錘煉，成為群眾喜聞樂見的藝術(shù)語言。關(guān)鍵字：趙樹理農(nóng)村小說創(chuàng)作注解：周揚<論趙樹理的創(chuàng)作〉，載〈作家與作品論〉，一九五二年年代出版社出版。王春〈趙樹理是怎樣成為作家的〉載一九四九年〈中國青年〉創(chuàng)刊號。茅盾《論趙樹理的小說》,《文萃》第2卷第10期,1946年12月出版。周揚《論趙樹理的創(chuàng)作》，《解放日報》1945年8月26日。董均倫〈趙樹理怎樣處理〈小二黑結(jié)婚〉的材料〉載一九五零年〈文藝報〉第十期。趙樹理〈也算經(jīng)驗〉一九四九年〈人民日報〉中國作家協(xié)會編《中國作家協(xié)會第二次理事會會議(擴大)報告、發(fā)言集

3、》第35頁，人民文學出版社1956年版。參考文獻：錢理群《中國現(xiàn)代文學三十年》上海文藝出版社出版二零零零年三月版林志浩《中國現(xiàn)代史》中國人民大學出版社二零零一年五月版吳鴻聰范伯群主編《中國現(xiàn)代文學史》第263頁武漢大學出版社一九九年版藺羨璧劉景春主編〈趙樹理代表作》黃河文藝出版社一九八六年出版高捷著《趙樹理傳》山西人民出版社一九八二年出版趙樹理《作家談創(chuàng)作》中國青年出版社一九五四年出版正文：在新的人民文藝創(chuàng)作上，趙樹理是“一位具有新穎獨創(chuàng)的大眾風格的人民藝術(shù)家?！壁w樹理的風格，就是民族的、大眾的風格。他所創(chuàng)造的老百姓喜聞樂見的、具有中國作風、中國氣派的小說民族形式，開辟了

4、新文學發(fā)展的新生面。他于三十年代開始創(chuàng)作，一直到四十年代，連續(xù)發(fā)表了短篇小說《小二黑結(jié)婚》，中篇小說《李有才板話》，長篇小說《李家莊的變遷》，轟動了中國文壇。他以一個新鮮活潑的群眾語言，人民大眾喜聞樂見的形式，成功的描繪了中國廣大農(nóng)民的覺醒，真實的反映了中國農(nóng)村在中國共產(chǎn)黨的領(lǐng)導下的偉大變革！趙樹理的小說反映了從新民主主義革命到社會主義革命的建設(shè)時期，兩個階段中國農(nóng)村的變革歷史。從《李家莊的變遷》的開頭，在那個黑暗的年代，在閉塞而又落后的半殖民地半封建的農(nóng)村，農(nóng)民忍受著深重的災難，但是他們還是沒有完全覺醒，頭腦中仍然載著兩千多年的封建枷鎖。到了《小二黑結(jié)婚，《李有才板話》

5、的年代，中國農(nóng)民在黨的教育下，開導下，領(lǐng)導下終于翻身站了起來，隨后就是一場轟轟烈烈的革命風暴。再到《三里灣》《套不住手》的年代，廣大農(nóng)民成了生活真正的主人，用自己的勤勞和智慧改造著農(nóng)村的貧窮和落后的面貌，一步步改變舊的觀念，遺棄舊時代留下來的負擔，創(chuàng)造著更加美好的生活。作為“山藥蛋派”的代表人物，趙樹理大多描寫的山西汾水流域廣大農(nóng)村的生活，帶有農(nóng)村的黃土高原和晉中盆地的氣息。趙樹理堅持現(xiàn)實主義創(chuàng)作原則，敢于正視并揭示農(nóng)村現(xiàn)實生活的各種矛盾和農(nóng)民的精神弱點，以幽默的故事情節(jié)深刻反映了農(nóng)民落后自私的心理特征，保守目標短淺的思想局限，以及中國農(nóng)民只圖虛名的浮夸作風，揭露了當代農(nóng)

6、民的精神弱點。趙樹理生動，逼真地寫出了中國農(nóng)村在這一歷史上的偉大變革和進步，趙樹理的小說被認為是"中國農(nóng)村革命的一面鏡子。"趙樹理的成就并不是偶然的，而是他生于農(nóng)村，長于農(nóng)村，深入農(nóng)村生活，與廣大農(nóng)民朝夕相處的成果，他于1990年9月生于山西沁水縣一個貧窮的農(nóng)民家庭，從小飽受了生活的艱辛，種過田，放過牛，在地主的剝削下過著十分痛苦的歲月。后來他加入了共產(chǎn)黨，此后一直戰(zhàn)斗在農(nóng)村基層。趙樹理的生活際遇，使他對中國農(nóng)村和農(nóng)民有了深刻的了解，他十分熟悉他們的思想感情，風俗習慣，文化愛好，他不僅理解他們的痛苦，也理解他們的快樂，不但熟知他們的現(xiàn)在，也熟悉他們的過去，正如周揚所說的"

7、中國作家真正熟悉農(nóng)民，熟悉農(nóng)村的，沒有一個能超過趙樹理的"趙樹理是一個現(xiàn)實主義作家，他堅持現(xiàn)實主義的創(chuàng)作，把農(nóng)村真正地給讀者展現(xiàn)出來。他始終和農(nóng)民保持著密切的聯(lián)系，進城工作后也定期"回家"，和農(nóng)民朋友一起戰(zhàn)斗。趙樹理不但重視深入生活，而且強調(diào)觀察生活，熟悉了解人。他的創(chuàng)作題材都是從農(nóng)村生活中采集來的，全是他"經(jīng)歷過的"，非常熟悉的人和事。他的這種現(xiàn)實主義創(chuàng)作態(tài)度使他的創(chuàng)作具有濃厚的生活氣息和時代色彩。深受廣大農(nóng)民群眾歡迎的《小二黑結(jié)婚》就是如此。它的創(chuàng)作過程就有一種深刻的現(xiàn)實主義作風，小說的主題就是他對現(xiàn)實現(xiàn)實生活進行縝密審察