馬克思主義哲學(xué)筆記

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1、※馬克思主義哲學(xué)※馬克思主義哲學(xué)原理分析題綜合性比較強(qiáng)：不是考一個(gè)知識(shí)點(diǎn)，而是考幾個(gè)知識(shí)點(diǎn)，所以要靈活運(yùn)用，把握一個(gè)知識(shí)點(diǎn)的相關(guān)知識(shí)點(diǎn)（一組一組原理去記憶）學(xué)習(xí)哲學(xué)的方法：以講義為主，學(xué)會(huì)把復(fù)雜的原理提煉出來（用兩，三句話概括）知識(shí)點(diǎn)相對(duì)穩(wěn)定，出題靈活，要掌握方法。依據(jù)考綱復(fù)習(xí)出題近年來綜合性加強(qiáng)，特此是分析題中往往考得是幾個(gè)知識(shí)點(diǎn)。復(fù)習(xí)時(shí)要注意聯(lián)系。要注意將原理用幾句話概括。從整體上完整地把握原理。原理主要記住核心要點(diǎn)。這樣無論辨析題，分析題都要將原理的精要體現(xiàn)出來。不要死記硬背。馬克思主義哲學(xué)原理共有七章，分三部分第一部分為緒論：第

2、一章；第二部分：辯證唯物主義—2-4章即我們所說的唯物論，辯證法，認(rèn)識(shí)論；辯證法近年來占最高的比例；第三部分：歷史唯物主義—唯物史觀。第一章馬克思主義哲學(xué)是科學(xué)的世界觀和方法論掌握三個(gè)方面的原理一、哲學(xué)和哲學(xué)基本問題，特別是基本問題二、了解唯物主義的形態(tài)和唯心主義的基本形式三、了解馬克思主義哲學(xué)的基本特征一、哲學(xué)和哲學(xué)基本問題（一）哲學(xué)的概念，只需記住三個(gè)判斷1、哲學(xué)是世界觀的理論形態(tài)，即系統(tǒng)化、理論化的世界觀。這個(gè)判斷經(jīng)常被看作哲學(xué)的定義。這是從哲學(xué)和世界觀的關(guān)系出發(fā)的。世界觀是對(duì)世界本質(zhì)總的看法。任何哲學(xué)都是世界觀，但是不能反過來講

3、，因?yàn)楸仨毷窍到y(tǒng)化、理論化的世界觀，即經(jīng)過思維加工，有理論形態(tài)（有概念，有判斷，有推理）的世界觀，自發(fā)產(chǎn)生的，零散的，未經(jīng)過理論加工的不能成為哲學(xué)。2、哲學(xué)和具體科學(xué)的關(guān)系：哲學(xué)是對(duì)自然知識(shí)、社會(huì)知識(shí)和思維知識(shí)的概括和總結(jié)。即對(duì)自然科學(xué)，社會(huì)科學(xué)和思維科學(xué)的概括。這種概括有對(duì)有錯(cuò)。上升到更抽象，更一般的結(jié)論。關(guān)系：既相區(qū)別，又有聯(lián)系。區(qū)別：對(duì)象上看，哲學(xué)研究的是世界發(fā)展的普遍規(guī)律和一般規(guī)律，而具體科學(xué)研究的是世界某一領(lǐng)域和過程的特殊規(guī)律；對(duì)象上體現(xiàn)了普遍和特殊的關(guān)系。方法上，哲學(xué)的方法具有普遍的適應(yīng)性，適用于各門學(xué)科，而具體科學(xué)的方法只

4、適用于某一特殊門類的科學(xué)。-41-※馬克思主義哲學(xué)※聯(lián)系：哲學(xué)以具體科學(xué)為基礎(chǔ)，而具體科學(xué)又以哲學(xué)為指導(dǎo)。1、哲學(xué)是世界觀和方法論的統(tǒng)一。（換句話說，哲學(xué)既是世界觀，又是方法論）任何改造世界的根本方法叫方法論。例如，矛盾分析方法，群眾路線，實(shí)事求是等。馬克思的墓碑上刻的一段文字：以往的哲學(xué)家是以不同的方式解釋了世界，但問題在于改變世界。哲學(xué)不僅是對(duì)世界解釋的觀點(diǎn)，而更重要的是指導(dǎo)我們現(xiàn)實(shí)生活的方法。所以學(xué)習(xí)原理時(shí)，要注意體會(huì)原理作為方法論的體現(xiàn)。例如人們?nèi)罕妱?chuàng)造歷史這個(gè)原理，那么我們應(yīng)該聯(lián)系到我們根據(jù)這個(gè)原理應(yīng)該如何做呢--一切依靠群眾

5、，一切為了群眾等等。矛盾對(duì)立統(tǒng)一規(guī)律在方法論上體現(xiàn)為矛盾分析方法（重點(diǎn)論、兩點(diǎn)論等）。試題分析哲學(xué)是知識(shí)的總匯。（錯(cuò)誤觀點(diǎn)）哲學(xué)和具體科學(xué)并不是整體和部分的關(guān)系。而是普遍和特殊的關(guān)系。哲學(xué)是科學(xué)之科學(xué)。（錯(cuò)誤觀點(diǎn)）認(rèn)為哲學(xué)包括了具體科學(xué)，甚至可以取代具體科學(xué)?；煜藘烧叩年P(guān)系。（二）哲學(xué)基本問題1、思維和存在的關(guān)系問題是哲學(xué)的基本問題（恩格斯總結(jié)的）這里的思維并不是單純的理性思維，而是指廣義的意識(shí)；存在并不是精神和物質(zhì)的存在，而是特指物質(zhì)的存在。所以以后要注意，如果不是在哲學(xué)基本問題里講的存在，要注意辨析。哲學(xué)基本問題的表現(xiàn)形式：思維和

6、存在的關(guān)系問題；物質(zhì)和精神的關(guān)系問題；物質(zhì)和意識(shí)的關(guān)系問題；在實(shí)際生活中主觀和客觀的關(guān)系問題。唯物史觀中的基本問題“社會(huì)存在和社會(huì)意識(shí)的關(guān)系”也是哲學(xué)基本問題的表現(xiàn)形式。（注意：主體和客體的關(guān)系問題并不是哲學(xué)基本問題。）哲學(xué)問題包含兩方面的內(nèi)容：第一、思維和存在何者為第一性的問題，哪一個(gè)是世界的本原。如果認(rèn)為物質(zhì)是第一性的，是世界的本原，那么這就是唯物主義的觀點(diǎn)，相反認(rèn)為精神是第一性的，則是唯心主義的觀點(diǎn)。根據(jù)對(duì)這一問題的回答，哲學(xué)上將哲學(xué)的基本派別區(qū)分為唯物主義和唯心主義兩個(gè)派別。即按照馬克思主義哲學(xué)，哲學(xué)的基本派別就是指唯物和唯心兩

7、個(gè)派別。而辯證法和形而上學(xué)并不是派別，是根本對(duì)立的方法觀，因?yàn)檎軐W(xué)的基本問題特指的是在世界本原問題上兩種根本對(duì)立的觀點(diǎn)。第二個(gè)方面，同一性的問題—思維和存在有沒有不可逾越的鴻溝呢，思維能不能正確反映認(rèn)識(shí)周圍世界，即思維是否能夠認(rèn)識(shí)世界，如果能就是有同一性，根據(jù)對(duì)此問題的不同回答，分為可知論和不可知論。2、劃分哲學(xué)基本問題的根據(jù)和意義：（這里就是關(guān)于哲學(xué)基本問題為什么是思維和存在的關(guān)系問題）這里經(jīng)常出多項(xiàng)選擇題。（1）-41-※馬克思主義哲學(xué)※思維和存在的關(guān)系問題之所以是哲學(xué)的基本問題是由哲學(xué)的性質(zhì)決定的。簡(jiǎn)單理解：（2）哲學(xué)基本問題的第

8、一方面的內(nèi)容是劃分哲學(xué)基本派別的標(biāo)準(zhǔn)，并為考察哲學(xué)史提供了基本線索；正確解決哲學(xué)的基本問題是正確解決哲學(xué)其它問題的前提和基礎(chǔ)；（3）這一問題也是實(shí)踐生活中的根本問題，即主觀和客觀的關(guān)系問題。哲學(xué)是有黨性的。