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1、再讀圣賢——課外專題閱讀之一1、孔子在雨中歌唱（林語堂） 盡管孔子缺點難免，言行不一，經(jīng)常疏忽大意，但他不失為一位富有魅力的人物。其魅力在于他具有強(qiáng)烈的人情味和幽默感?！墩撜Z》中記載的許多格言，只有當(dāng)作孔子與其親近弟子之間輕松幽默的談話來讀，才能得到正確的理解?！ ∮幸淮危鬃优c他的弟子在鄭失散。有人看見孔子站在東門，便告訴子貢說：“東門有人其顙似堯，其項類陶皋，其肩類子產(chǎn)；然自腰以下，不及禹三寸，累累若喪家之狗?！彼麄冎胤旰?，子貢把那人說的話告訴了孔子，孔子說：“形狀未也。而似喪家之狗，然哉然哉?！蔽蚁嘈胚@就是真實的孔子，他強(qiáng)掙扎，時而得意
2、，時而沮喪，但總是保持自身的魅力和良好的幽默感，也不惜自我嘲弄。這是真實的孔子，他并不是儒家學(xué)者和西方漢學(xué)家欲使我們相信的那種圣潔完美、無可指責(zé)的人物?！ 嶋H上，人們只有通過孔子的幽默感才能真正鑒賞他的人格美。他的幽默不是莊子式的睿智和譏諷，而是和藹可親、聽天由命的幽默，這更具典型的中國特色。孔子的人格美經(jīng)常不為批評家所注意，要感知他身上的巨大吸引力和真正可愛處，惟有與他朝夕相處，形影相伴，就像他與其門徒那樣的親密無間。在我看來，孔子的偉大不在于他是社會公德的光輝典范，也不在于他是中年初出茅廬便殺少正卯的激進(jìn)改革家，而在于他是中年老成的孔夫
3、子。他在政治上失敗后才徹底放棄政治抱負(fù)，潛心從事學(xué)問研究?！ 妒酚洝酚涗浰簧羞@段時期的事跡，其動人心魄的力量，可與《新約·福音》寫客西馬尼園的一段相媲美，不同的是前者以幽默的情調(diào)結(jié)尾，因為孔子總是敢于嘲笑自己。那時，孔子周游列國，想找到信任他的統(tǒng)治者，讓他掌權(quán)，結(jié)果四處碰壁，飽受羞辱。他兩度被捕，還曾與弟子挨過七天餓，因為他要像瘋狂的預(yù)言家一樣游說各國，而得到的卻是輕蔑、嘲笑和閉門羹。他憤然離開齊國，連半小時就能夠做熟的午飯也等不及吃，僅帶上從鍋里舀起的濕米就走了。在衛(wèi)國他羞辱地坐在車上跟隨衛(wèi)公夫人的車子招搖過市，他只得自我解嘲說：“吾
4、未見好德如好色者也?！彼撜f仁義時衛(wèi)靈公仰頭看著凌云展翅的大雁，于是他在陜西涉黃河往見趙簡子，卻又遭間阻，他呆在黃河邊嘆道：“美哉!水洋洋乎!丘之不濟(jì)此其命也乎?！币虼穗x開衛(wèi)，又回到衛(wèi)，再離衛(wèi)后，接連去了陳、蔡、葉、蒲諸國，跟隨的有幾個忠誠的弟子，猶如一群流離失所的人，這時弟子也露出了失望的神色和些微的懊悔，但據(jù)說孔子“仍舊講誦弦歌不衰”。《史記》里說，孔子那個時候正是“溫溫?zé)o所試”?！ ∧菚r孔子及其追隨者發(fā)現(xiàn)自己困于陳蔡之間，他們當(dāng)時的談話深深感動了我。這是孔子一生的轉(zhuǎn)折點，從那以后孔子便回到故鄉(xiāng)魯國致力于編著書籍?？鬃釉谟曛懈璩l能不為
5、雨中高歌者所感動?他在那里，帶著弟子飄泊荒野，無計可施，無路可走，像一群難以言狀的叫化子或流浪漢，但他仍會開開玩笑。他沒有憤怒的情緒。我不明白，中國畫家為什么不繪出一幅最能表現(xiàn)孔子其人的荒野圖。2、被淡忘的孟子（劉武）一 “衣上征塵雜酒痕，遠(yuǎn)游何處不銷魂”，這是我曾醉心的一種游歷方式。不過，如今遠(yuǎn)游的機(jī)會雖然不少，但多數(shù)是為了完成某項任務(wù)或公事，那種放浪形骸的灑脫卻難以感受?！ ≡?月初北京被風(fēng)沙彌漫的那天晚上，我瞇縫著眼睛，屏住呼吸獨(dú)自上路，坐上夜行列車?！斑旬?dāng)哐當(dāng)”封閉的車廂使人終于可以躲避沙塵的侵?jǐn)_。我想象列車從沙礫的包裹中疾馳而出，
6、把我?guī)霟o風(fēng)無塵的夜夢中，如同進(jìn)入時間隧道。 我去的地方是“鄒縣”，在魯南。凌晨6點不到，列車把我拋在一個小站。這時，天已微微發(fā)亮，接站的人把我送到“擇鄰山莊”。我笑道：“擇鄰而居，好名字?！薄 ∧鞘且患乙猩蕉ǖ馁e館，房間果真“開門見山”。鄒縣有4座小山，這是其中一座，名叫崗山，只可惜嶙峋怪石之上只有稀疏的一些矮樹，剛剛綻出綠芽。二 幾年前，鄒縣改名鄒城市，但列車時刻表和車票上的站名卻依然如故。我在睡夢中經(jīng)過孔子的故鄉(xiāng)曲阜，那是個游人如織的地方。相比之下，毗鄰曲阜的鄒縣卻少有人知，改名之后可能知道的人更少。曲阜有孔廟、孔林，鄒縣則有孟廟
7、、孟府，也有孟林，因為這里是孟子的故鄉(xiāng)?！ ‘?dāng)年鄒縣與曲阜合稱“鄒魯”，并被譽(yù)為“孔孟桑梓之邦，文化發(fā)祥之地”。而今“新儒學(xué)”風(fēng)行海內(nèi)外，孔子盛名依舊，但孟子卻好像被人淡忘，少有提及?！ ∽詈罂疵献樱蟾胚€是10多年前上大學(xué)時。孟子見梁惠王中“老吾老，以及人之老，幼吾幼，以及人之幼”的格言仍清晰可憶。想來這是從前婦幼皆知、童叟能誦的俗語，但如今記得的人大約不多，或許早被當(dāng)成“傳統(tǒng)道德”扔到鞋底子后面去了。 孟母三遷，也是人們從前津津樂道的故事，幾歲的小孩便會熟知?，F(xiàn)在人們倒是頗喜歡遷居，也講究住所的小區(qū)環(huán)境，只是鄰居是誰好像都懶得打聽，當(dāng)然
8、不管他是屠夫還是吹鼓手。鄒縣城內(nèi)原有三遷祠等，不過大都只剩遺跡。倒是孟廟中仍矗立著“母教一人”6碑等，其中“孟母斷機(jī)處”、“孟母三遷祠”碑還是大清康熙皇帝的手跡，不
