資源描述：
《《理解圣賢屈原》之一.doc》由會員上傳分享，免費(fèi)在線閱讀，更多相關(guān)內(nèi)容在學(xué)術(shù)論文-天天文庫。
1、《理解圣賢屈原》?之一?????????????????????????????????????????????????????????????????-----學(xué)《楚辭》《屈原（O）零態(tài)文化》有感?:千年曲解撥正????????圣賢屈原是我國已知的最早的偉大詩人，杰出的思想家和政治家，文學(xué)的始祖，文化的鼻祖。其詩詞歌賦和人格魅力的光輝如太陽一樣照耀著宇宙萬物，激勵著無數(shù)的后人。所以有的學(xué)者把圣賢屈原文化稱之為太陽神的文化。????????我們這個具有七千年文化的泱泱大國，在眾多節(jié)日中，只有一個傳統(tǒng)
2、而又十分重要的節(jié)日是因?yàn)榧o(jì)念一位偉人而自發(fā)形成的，歷千百年而不變，它就是以紀(jì)念屈原而形成的端午節(jié)，現(xiàn)在成為僅有的幾個被國家定為法定假日中的一個。???????后人把圣賢屈原作為中華民族之魂的象征。賦予他的評價(jià)很多，但是都是從文學(xué)和人格方面來解讀，認(rèn)識，屈原和屈原文化。也就是說都是從宏觀微觀的角度來進(jìn)行的，很多人不知道屈原是位得道的圣賢，所以人們難以從東方傳統(tǒng)文化天人合一觀的基礎(chǔ)上，站在‘道’的高角度，從屈原是一位修道，悟道，并集正道場能--零態(tài)場能于一身的得道的圣賢的角度上，在亞微觀層面對屈原和屈原
3、文化作全方位地，深入廣泛地進(jìn)行探索，揭示，研究.利用。不能使圣賢屈原留給我們中華華夏兒女的與日月齊光的屈原文化--零態(tài)文化更廣泛的造福于人類，造福于宇宙萬物蒼生。???????千百年來普遍認(rèn)為屈原采取投江而了結(jié)他的生命是單純的舍身忘軀，以死殉國。甚至于還有很多的研究者不理解他的這種行為，認(rèn)為屈原的冒死直諫性格決定他的人生是個悲劇，等等這樣的負(fù)面的認(rèn)識。屈原生前在政治上蒙受了不白之冤，死后又遭到投江"自盡"的誤解和曲解。??????本人經(jīng)過十幾年對圣賢屈原流傳下來的上古密功的修煉，（實(shí)際才四年多，中間
4、十二年沒修煉。）在學(xué)習(xí)了《楚辭》《屈原零態(tài)文化》后對圣賢屈原和屈原文化有了點(diǎn)理解，寫出來和同道一起學(xué)習(xí)，不正之處望批評指正。下面就從其心性，磨練，修道，正道，以及圣賢屈原作為一位真正的得道圣賢對后世的影響談?wù)劊????????一???????????圣賢屈原的《離騷經(jīng)》開篇就提到：???????????“紛吾既有此內(nèi)美兮，又重之以修能?！?????????提到他從小就具崇高的道德品質(zhì)，也就是人人都具備的零態(tài)本性--零性，又不斷地修煉保持這種零性。在《招魂》：?????????????????????
5、??“《朕幼清以廉潔兮，身服義而未沬?！???????也說明他從小就開始修養(yǎng)著這種人人都具備的本性——零性，從沒讓其心沾染一絲的世俗塵埃，從沒讓其零態(tài)的本性有一絲的消減。在以后的歲月里，圣賢屈原雖然歷經(jīng)磨難坎坷，以其堅(jiān)貞頑強(qiáng)的性格，始終沒有讓他的的本性有一點(diǎn)的改變。這為其能成為得道的圣賢奠定了良好的根本基礎(chǔ)。??????????《離騷經(jīng)》曰“茍余情其信姱以練要兮，長顑頷亦何傷”。?????????????????????????“亦余心之所善兮，雖九死其猶未悔?！??????????????????
6、???????“寧溘死以流亡兮，余不忍為此態(tài)也。”??????????????????????????“屈心而抑志兮，忍尤而攘詬?！?????????????????????????????伏清白以死直兮，固前圣之所厚?！??????????????????????????“民生各有所樂兮，余獨(dú)好修以為常。???????????????????????????????雖體解吾猶未變兮，豈余心之可懲？”??????????????????????????????《涉江》曰:“余幼好此奇服兮，年既老而不
7、衰。”????????????????????“只要內(nèi)心是真正的美好而又精純，我就是長久地形容憔悴又有何可悲傷？”??????????“這些美德都是我內(nèi)心所珍愛，就是讓我九死（或多死）還是不后悔。”??????????“寧愿立即死去或者流放他鄉(xiāng)，我不能容忍茍合這些小人的丑態(tài)！”????????????“心里委屈意志壓抑，忍受罪責(zé)尤把心里污垢除去;”??????????“堅(jiān)守著清白愿為忠貞而死，這本是前代圣人們之所厚愛道德品質(zhì)。”???????????“人們天生各有各所喜愛，唯獨(dú)我愛好修心并習(xí)以為常。
8、????????????即使遭肢解我也不肯變更，難道我的心會因遭到懲罰而就變化？”???????????“我自幼就愛好修養(yǎng)自己的美德，到了老年也沒有一絲的消減?！?????????《橘頌》??????????????????????“后皇嘉樹，橘徠服兮。????????????????受命不遷，生南國兮。????????????????深固難徙，更壹志兮。????????????????綠葉素榮，紛其可喜兮。????????????????曾枝剡棘，圓果摶兮。????
